讓公共精神的光芒照亮公共建筑

　　建筑是文化的載體。包括政府建筑在內的公共建筑直接反映了我們這個時代的政治文化。現有體制下，地方當政者的意志是形成公共建筑模式的決定力量。在大型公共工程的建設問題上，一定程度的“長官意志”并非全無道理，因為此時也正是主政者展現政治智慧的時刻，相關決策是其職責范圍內的本分，工程師和專家的意見只是專業層面的參考。但是，長官在作出決策時，應為其行為向國家與民眾負責，這就要求決策者遵循公共建筑良好生長模式的原則和準則。
　　
　　誰能指望迷信風水、膜拜權力的官員造福一方
　　
　　政府建筑在語義上有其自身的特殊性，它相當于執政者的施政宣言，是官民關系的直接體現。看看輿論對于一些政府建筑的批評，就很清楚，人們不是批評這些建筑質量差或不美觀，而是對這些建筑所表現的意識形態深惡痛絕。像前幾年重慶忠縣黃金鎮的鎮政府辦公樓建得好似天安門城樓，便是一個典型而又極端的案例。說明此地的官員還有濃重的帝王意識，完全違背了當今這個時代對政府的要求，即使在封建時代都脫不了僭越之罪。對于這樣的政府出臺的其它政策，地方的百姓又如何看待呢?這些都是價值觀錯亂帶來的問題，更有迷信風水的，認為建筑格局會影響自己的升遷，如此作為看在人民的眼中，誰又能寄望于這樣的官員造福一方?
　　漢高祖劉邦平定天下之后興建宮室時曾意欲追摹先賢，以茅茨土階為之。雖然歷代宮室未曾真正嘗試過茅茨土階，但氣象莊嚴的古代宮殿也注意裝飾上的克制，并不以奢靡的細節來炫耀。封建帝王哪怕出于違心，也要做出一番姿態，通過宮殿建筑宣示節儉、克制的政治倫理，現在的官員們不懂得這個道理嗎?這里，政治生態也是一個重要因素。封建王朝的開國之君往往能體會水能載舟，亦能覆舟，后世帝王就漸趨糜費而不知敬畏。在今天這個時代，我們的政治生態應保證公共建筑得到長久的健康發展。
　　
　　讓公共精神的光芒照亮公共建筑
　　
　　古往今來，名垂青史的建筑中不乏政府建筑的身影，不僅因為這些建筑往往集中體現了當時的文明程度，投入較高，采用先進技術手段，是文化上的集大成之作，更根本的原因是，這些建筑都深深銘刻著公共精神的烙印，體現著對民眾生活質量的關懷。小時候，筆者隨父親去銀行，那是小鎮上最漂亮的建筑，父親解釋說銀行一定要建得好，不然人們就不來存錢了。同樣的道理，政府建筑也有體現政府信用的作用，人們并不反對其建設標準高于普通建筑。政府建筑也是文化代言人，國家級的政府建筑代表了國家的文化形象，地方政府建筑則反映了一方的風情，同時這些建筑的存在也對所處的文化環境產生重大影響，有導向作用。
　　芬蘭建筑師阿爾瓦·阿爾托1952年的作品珊納特賽羅鎮中心，其中包括了鎮公所、圖書館、商店和會議室。小鎮是座小島，鎮中心坐落在滿是松林的坡地上。他把建筑圍合成一個低矮的四合院，把這座建筑理解為一個港灣，給人受到庇護的安全感，也給人家的溫暖感。盡管形式語言是現代的，但他使用了當地的木材和紅磚，使這座新的鎮中心不是一個天外來客，而是這片土地上自然生成的。小小的鎮中心藉此可以同那些龐然大物比肩，這就是公共精神的力量，這樣的公共建筑會成為當地民眾真正值得自豪的文化成果。
　　澳大利亞的國會大廈則把自身的大部分都埋在綠色的山坡里，可以說是一座看不見的建筑，只有入口處有一定的建筑形象。高81米，重200噸的旗桿是主要的標志物，上面飄揚著澳大利亞國旗。但這仍然是一座壯觀的建筑，不是指其規模，而是這種理念。在這里，建筑讓位于自然，看這座建筑我們不難理解為什么澳大利亞的環保事業是世界第一的。同時，這又是一座開放的建筑，屋頂、草坪可以任由普通人徜徉其上。如果巧遇參眾兩院開會，參觀者還可以坐在旁聽席上聽總理、部長們和反對黨的辯論，政權和人民的距離如此之近。國會大廈深埋在山體中，但它處處沐浴著公共精神的至上光芒。
　　上述是國外的例子。近年來，國內也不乏成功的公共建筑。上海市政府搬出位于外灘的前匯豐銀行總部，落戶人民廣場一側。一方面尊重歷史文化遺產，另一方面也有利于塑造政府的新形象。新建筑形式簡練，莊重而無驕縱之氣，頗得好評，遺憾的是底層的開放性最終并未實現，但仍不失為佳作。今年開放的唐山城市規劃展覽館創造性地利用歷史建筑——80年前的軍火庫，妥加改造，營造出的效果令人耳目一新。這座展覽館沒有圍墻，同周圍的開放綠地融為一體，主政者也沒有因為管理上的潛在麻煩而修改方案。這樣有益于公共生活的建筑必然會贏得民眾的好評。唐山沒有去攀比、跟風，充分利用自身資源，通過整合創造新的價值，城市歷史與時代新風相互映襯，市民的公共生活方式自我認識都在潛移默化中得到改變，無愧為公共建筑的典范。
　　公共建筑是城市公共生活的場所，是市民社會在物質層次的基石和載體。成功的公共建筑所體現的絕不是權力的榮耀，不是金錢的力量，不是主政官員的運道和臉面，而是民眾的意愿和公共精神的回歸。國家倡導政府向服務型政府轉變，實施可持續的科學發展戰略，這些要求如何不至于淪為一句漂亮的口號，是對各級政府的考驗。在明確了方向之后，行動是重要的。各級政府不妨從審視公共建筑開始，照照政府建筑這面鏡子，看看它們傳達了什么樣的價值觀，體現了什么樣的官民關系。照耀著公共精神之光的政府建筑，可以是政府轉型之路上的一個新起點。
　　
　　延伸閱讀
　　城市公共建筑背后的權力影子
　　
　　作為城市精神的物質載體，公共建筑除了具有自身的使用功能以外，其外觀形態也日益變成城市的一個文化符號，成為城市景觀不可或缺的一部分。但是目前存在一種趨勢，城市公共建筑的構建模式越來越摻雜進個人的喜好或權力的因素，建筑的規劃、布局與建造不能完全按照設計方案去構建，而是明顯地受到長官意志的影響。這導致一些地方大規模復制北京甚至外國政治中心的建筑，盲目追求公共建筑的所謂風水運勢的工程大量存在，而且呈現著不斷增長的勢頭。這不由使人發問，到底是什么原因導致了地方政府大規模進行權力建筑復制和追逐風水?
　　一個明顯的原因就是我國歷史上長期官本位影響的遺留。對權力的畸形崇拜令這些政府投資復制權力建筑，即表示了對中央權力的服從和崇拜，又讓當地人民能夠時刻體會到中央權力的至高無上，本質上卻反映出了地方官員借助復制權力建筑來昭示自己權力地位的不可侵犯并形成一種在當地的威懾力，這種建筑形態、體量和尺度在各地的不斷復制，具象地反映山北京權力放射性的狀態，并成為權力衍生品的物化。
　　官本位的另一方面就是地方官員需要個人仕途升遷的政績，體現在建筑上就是所謂的政績工程。地方官員在自己的治地上興建出一些亮眼的公共建筑，以便形成城市的繁榮健康發展的符號，這對于一切“政績靠眼看”的行政管理者來說幾乎成為表功的唯一途徑。也正是因為這樣的目的，原本多少著為民生著想的政績工程極易出現偏差，即不是興建一些體現城市特色的建筑，不是為了城市發展而作的合理規劃，而是以復制權力建筑這種畸形的方式展現出來，城市變成一個任地方主政者隨心所欲地建設的大工地。扭曲的心態帶來了扭曲的建筑，對于權力建筑的復制，導致了城市建筑背離了建筑的功能初衷，而對經典建筑的拙劣復制毫無藝術性和創造性可言，只是為了實現自己膨脹的欲望的一種依托，假手建筑這種形式含蓄地表達出來罷了。(江