關于大學生感恩教育的思考

摘要:感恩是中華民族的優良傳統,是人之美德,也是社會文明程度的一個重要標志。在建設社會主義和諧社會的今天,大學生感恩教育的缺失令人擔憂。本文從感恩及感恩教育的內涵、當前開展大學生感恩教育的重要作用及對策建議進行了探討,期望對完善高校感恩教育起到一定的借鑒作用。

關鍵詞:大學生 感恩 感恩教育

近些年來,不時有事例表明由于感恩意識的匱乏,現在的大學生不知道如何感恩父母、感恩他人、感恩社會和國家。大學生的感恩品質在不斷受到社會各界的質疑,這種與主流價值觀偏離的“忘恩”情緒,正成為大學校園里的一股暗流。這些被譽為當代精英的大學生為何會成為感情冷漠的一代?作為高校思政工作者,我們該如何培養大學生的感恩意識?

一、感恩及感恩教育的內涵

感恩不僅是中華民族的優秀傳統文化品質,也是各國文化的重要內容之一。知恩圖報不但是中國人的古訓,也是西方人推崇的道德文化之一。感恩,就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認可,并真誠回報的一種認識、情感和行為。感恩并不是與生俱來的天性,它需要點撥和引導,要通過教育來促使人們形成一種感恩的心態、品德和責任,進而外化為感恩的行為。

感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育,是一種以德報德的道德教育,更是一種以人性喚起人性的人性教育。①感恩教育包括三個層次:一是認知層次,認識和了解自身所獲得的恩惠和方便,并在內心里產生認可;二是情感層次,在認知基礎上,衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感,從而轉化為一種自覺的感恩意識,一種回報恩情的沖動;三是實踐層次,將感恩的意識和回報的沖動轉化成為報恩乃至施恩的行為,并形成習慣,即回報恩情、樂善好施、甘于奉獻等。這三個層次相輔相成,形成一個有機的統一體。②

二、感恩教育的重要作用

感恩教育是大學生思想道德教育、素質教育的重要內容,是一切教育的基礎。大學的教育不僅要教學生如何學習,更要教大學生如何做人,在大學教育中感恩教育發揮的作用不言而喻。

(一)對個人而言

正如有關學者所說:“一個人如果不知道感恩并以實際行動來報答他人和社會的恩情的話,那他就不是一個人格完整的、心靈健康的人”③。感恩教育會使一個人心胸恬淡、胸懷寬容廣博,有利于個人身心健康,構建良好和諧的人際關系。同時,感恩教育屬于人文教育,可以在很大程度上矯正傳統高等教育重科學知識的傳授、輕人文精神的培養,重理論的灌輸、輕情感的培育的單向教育的弊端。感恩教育讓大學生認識到只有懂得感恩,才能懂得他人、社會和自然對于自身的價值,以及自己對于他人、社會和自然的責任,也才能懂得自身生命和生活的真諦。一個人會因感恩而感到快樂,一個不懂感恩的人,將不會了解什么時真正的快樂及滿足。

(二)對學生家庭而言

感恩教育的開展,可以讓當代大學生認識到,無論是父母將我們帶來到這個世界,給予我們生命,還是在我們成長的過程中給予我們關愛和支持都是一種恩情。同時,也讓學生認識到家庭成員為自己所付出的一切不是天經地義、理所當然的;讓學生了解感恩是一種做人的責任,是生活中一種積極向上的思考和謙卑的態度,它是自發性的行為,當一個人懂得感恩時,便會將它化作行動,實踐于生活中。當人心存感激時,就會感到溫暖、被愛、美好和幸福。

(三)對社會而言

馬克思認為,人是一切社會關系的總和。也就是說,人是社會之中的人,不可能獨立于社會和他人而單獨存在。人活著不僅僅是為了其個人而存在,同時還要為了他的所有社會關系而存在。從社會角度來說,感恩教育的開展可以改善社會環境,為公民營造一個充滿愛心、充滿感恩情的世界創設氛圍。這種精神氛圍的營造,可以讓當代的年輕人感受中國歷來的尊老愛幼、和睦相處、互相提攜的優良傳統;形成大家普遍認同的“知恩圖報”的道德共識。在這個崇尚物質的時代,實施感恩教育有助于人們擺脫對金錢的一味追求,有助于人們人格的全面而健康的發展,有助于喚起人的感恩心和感恩情,用感恩心來融化人們的自私心、冷漠心和自卑心,培養與人為善、與人為樂、樂于助人的品德,能使感恩之純情來感染這個“無人情味”的世界,使“無情”世界充滿人情意味,進而淳化或改善社會風尚,形成人的公德心,燃起人間情誼,最終讓社會變得能使人感到心“暖”。④

三、深化感恩教育的實施途徑

(一)重視環境建設,發揮導向功能

人由生物個體長為合格的社會成員,需要經歷一個漫長的社會塑造過程。這一個過程中,人的思想無時無刻不受著環境的影響。環境的好環優劣對人的思想品德狀況的影響是客觀的,也是不可低估的。良好的環境會使人心情舒暢,產生奮發向上的精神力量;不良的環境,則可能使人精神不振,產生消極厭世的悲觀情緒。⑤高校要著力開展校園感恩文化建設,通過校報、廣播、網絡等媒介在學校宣傳正面典型,從法律和道德的角度解析和鞭撻反面典型。營造良好的感恩文化氛圍,讓學生在文化氛圍的感染和熏陶中,達到“不教而教”的效果。

(二)多管齊下,整合教育資源

對大學生進行感恩教育,應注重學校教育、家庭教育以及社會教育三結合原則。家庭是青少年接受道德教育最早的地方,是感恩教育的啟蒙學校,家長的言傳身教對青少年道德意識的確立有重要影響,在青少年的感恩教育中扮演著極為重要的角色,父母的不良行為勢必會產生負面影響,在很大程度上消解本來就比較薄弱的感恩教育的效果。學校教育是在家庭教育潛移默化的基礎上,通過對道德規范的灌輸,讓其能夠真正認識、內化為自己意識中的一部分,并在日常生活中外化為良好的行為習慣,因此,學校應通過多種形式與家長溝通,如通過舉辦家長學校提高家長素質。使他們在學生的感恩教育中起到良好的促進作用。同時,學校教育還應與社會教育相結合,尋找突破口,把社會當作對學生進行感恩教育的大課堂。教育學生要用發展的眼光看待社會上出現的感恩缺失的現象,提高他們辨別是非的能力,避免感恩行動得不到來自他人的肯定而泯滅感恩意識的不良后果。

(三)利用第二課堂,打造實踐平臺

感恩并非人的天性,需要感恩教育的點撥。感恩教育有助于人們提升發現美的能力。感恩教育的手段應該是豐富多彩的,青少年的年齡特點決定了他們不喜歡空洞的說教,要達到較好的教育效果,就必須通過靈活多樣的方法,設計一些感恩教育情境,讓學生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要,如主題班會、演講、觀看電影、訪問老一代革命家等。同時,在選擇教育時間上可以根據學生的自身特點加以引導,如在新生剛入學時、在幫困助學中、在實踐活動中、在就業指導中等環節加強感恩教育。通過激發同學們參與、思考的熱情,使學生在具有趣味性、吸引力的活動中潛移默化地接受教育,自覺培養感恩意識。

(四)嚴格規范,建立評價體系

教育效果都是與相關的教育評價體系分不開的,感恩教育也應當有相應的感恩評價體系。西方著名思想家亞當·斯密在他的《道德情操論》一書中曾明確提出:“對我們來說,一個行為,如果它是感激的恰當的和被人認可的對象,那么,該行為一定應受獎賞;而另一方面,一個行為,如果它是怨恨的恰當的和被人認可的對象,那么,該行為一定該受懲罰。”⑥要堅持教育與管理相結合,把感恩教育規范化、具體化、制度化,使青少年的自律與感恩評價體系的他律有機地結合起來,通過嚴格科學的管理,培養感恩意識,促進感恩習慣的養成 ,使感恩成為學生的基本道德素質。在建立評價體系時,要充分體現把思想引導與利益調節、精神鼓勵與物質獎勵統一起來的原則,在實踐中體現道德守則,為感恩教育提供良好的運行環境。

參考文獻:

[1] 陶志瓊,關于感恩教育的幾個問題的探討[J],教育科學,2004、(8)

[2]胡虹霞,關于大學生感恩意識培養的幾點思考[J],山東青年管理干部學院學報,2005,(3)

[3] 張耀燦,思想政治教育學原理[M],北京:高等教育出版社,2002

[4] 亞當·斯密,道德情操論[M],北京:中國社會科學出版社,2003

基金項目:重慶三峽學院三成教育成果之《加強大學生感恩教育的探索》,項目編號:07001。

向春榮(重慶三峽學院數學與計算機科學學院重慶萬州404000)