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新加坡思想政治教育對我國的啟示

2009-12-17 09:57:14徐倩倩
大家 2009年9期
關鍵詞:啟示思想政治教育

秦 琴 徐倩倩

摘要:本文在介紹新加坡思想政治教育的主要內容、實踐途徑的基礎上,通過對新加坡思想政治教育的研究, 結合我國國情,提出加強我國思想政治教育工作的建議。

關鍵詞:新加坡 思想政治教育 啟示

新加坡是一個多元種族、多元文化的國家, 在較短時期內迅速崛起,成為一個經濟發達的國家,而且政局穩定、社會秩序良好,其思想政治教育起了重要作用。研究和借鑒新加坡成功的思想政治教育內容、方法和途徑,對于提高我國思想政治教育實效性具有積極的促進作用。

一、新加坡思想政治教育的主要內容

(一)弘揚國家利益第一,強化國家意識

新加坡是一個人種、信仰、道德價值觀念多樣化的國家,為統一國民思想,開展經濟建設,政府明確指出要注重培植公民的國家意識(新加坡的國家意識就是我們通常所說的“愛國主義”),以各民族都能接受的方式向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識,使人們產生歸屬感和責任感,在心理上認同一個國家,一個新加坡,并在這一旗幟下為新加坡而奮斗。【1】縱觀新加坡的歷史,20世紀六七十年代曾經出現對思想政治教育的忽視,但新加坡政府針對社會道德水平滑坡、人們人文素質下降的狀況,在80年代開始實行并不斷加強全面的思想政治教育。政府專門成立了負責國家意識的機構,在國民中開展各種愛國主義教育。從1988年開始,政府每年都要開展一次“國民意識周”活動,激發國民的愛國熱情,凝聚國民的愛國意識。始終注重弘揚國家利益第一和培養國家意識,弘揚國家至上、社會第一、集體利益是新加坡思想政治教育以及其他工作中尤為重要的內容。

(二)倡導儒家思想,堅持東方價值觀

在現代化進程中,新加坡面臨著東西方文化的雙重沖擊,對此新加坡政府的態度是堅持“技術上依賴西方,精神上固守東方”。 新加坡倡導東方價值觀,其核心是借鑒中華民族優秀傳統文化,特別是中國古代的儒家思想文化,他們給儒家傳統的“八德”即“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”賦予了現代意義。新加坡在堅持東方傳統文化的基礎上不斷吸收西方先進的技術和管理經驗,因而有效抵御了西方腐朽價值觀,尤其是極端個人主義思潮的侵蝕,取得了令人矚目的成就。

(三)重視學校思想政治教育,明晰教育層次

新加坡政府高度重視學校的思想政治教育,注重從小培養學生的思想政治意識。新加坡學校的思想政治教育在小學、中學和大學全方位展開,并且在教育過程中針對學生身心發展規律及其認識特點灌輸不同的內容,分階段、分層次展開,根據學生認知的不同,教育的內容也有所不同但相互銜接。不同年級思想政治教育的具體要求不同:低年級偏重發展良好的行為習慣,而高年級則注重培養學生的社會責任感。【4】這種由淺入深的教育符合教育對象和教育活動的規律,體現了思想政治教育的科學性和實效性。

(四)注重法紀教育,堅持德法兼施

新加坡是一個高度法治的國家,其思想政治教育一方面有親切感人的理念和口號,另一方面也有無情的法律和法規作保障。新加坡政府認為,精神文明的建設和發展,必須有相應的法治作為基礎和保障。因此,新加坡在建國以來,為了根除惡習和穩定秩序,陸續制定和逐步完善了一系列約束公民社會行為的條例和法規,并在公民中進行宣傳教育。新加坡的法律很完備,涉及到日常生活的諸多方面,如對隨地吐痰、亂扔廢棄物、公共場所抽煙等都立法規定了相應的處罰。【5】新加坡把思想道德建設的許多內容都納入了法制化的軌道,并且以詳盡和操作性的法律條文對人們的行為進行引導和規范,取得了良好的效果。

二、新加坡思想政治教育的實踐途徑

(一)滲透思想政治教育于各科教學之中

在新加坡充分發揮各科教學活動“載道作用”和“滲透作用”。例如,新加坡語文教材中就反映了華族的文化與傳統價值觀,有華族的節日、禮儀、風俗、家庭觀念、奮斗歷史、中國古代的神話、音樂、戲曲等,其目的很大一部分在于讓學生了解華族文化,吸收蘊含在課本中的孝親、禮讓、睦鄰、公德心等價值觀。[6]此外歷史、地理、宗教知識等科目都規定了思想政治教育目標。

(二)豐富的課外輔導活動

為了更有效地實現公民與道德教育的目標,新加坡還開展了豐富的課外輔導活動,這對于學生在實踐中形成道德行為具有重要的指導作用。如升降國旗、文體活動、尊老愛幼活動、植樹活動、帶領學生參觀社會發展成就展,參觀監獄、禁毒展等;教育部規定學生必須選擇參加一定的課外活動,如加入學生社團、參與社會服務等。新加坡政府還經常在社會上舉辦“睦鄰周”、“禮貌周”“文明禮貌月”等各種活動, 這些都有利于實現學生的知行統一,借助活動培養和強化公民與人為善、互助友愛等良好品德。

(三)發揮學校、家庭和社會三位一體的道德教育網絡系統功能

新加坡學校在實施德育的過程中,特別重視家庭教育對學生品德形成的影響,強調學校應與家長建立良好的聯系。建立廣泛的社區教育網、教育監督站,創立融學校和社會機構為一體的互動合作的文明社區。1990年教育部制定和推行了一項學生社區服務計劃,旨在培養學生建立正確的價值觀,從小養成服務精神。同時政府還積極創造良好的社會環境予以配合,如常年開展文明禮貌活動等社會性道德教育活動。在社會上推行與學校德育內容相一致的獎懲標準,以及借助法律杠桿對各種新聞機構和大眾傳媒進行嚴格管理,從而保證各種媒體在輿論引導方面發揮積極作用。【8】

三、新加坡思想政治教育對我國的啟示

新加坡的經濟發展曾經是一個奇跡,這與新加坡思想政治教育工作做得好是密不可分的。雖然我們與新加坡的制度不同、國情不同,但是我們兩國有著許多相同的文化根基,都面臨著經濟全球化條件下東西方文化的融合和沖擊。研究和借鑒新加坡思想政治教育的成功經驗,無疑對我國思想政治教育有著重要的意義。

(一)加強愛國主義教育,堅持集體主義原則

新加坡結合自身特點采取各種措施進行愛國主義教育,突出強調國家和社會利益,增強了民族凝聚力,激發了民族自豪感,鼓舞了各民族人民為新加坡的文明進步而團結奮斗,充分體現了愛國主義的感召力。我國在全面建設小康社會和加快進行現代化建設過程中,也要一如既往地加強愛國主義教育,特別是要激發學生的愛國熱情,使他們從小樹立國家意識,為中華民族的偉大復興而努力奮斗。當前,加強思想道德教育還應該結合時事對學生進行正確的引導和舒解,使他們以正確的方式表達愛國熱情,理解和支持國家作出的各項決定。我們的愛國教育不能再是那些枯燥的理論而應該是一些人們樂意并容易接受的東西來創新和加強愛國教育。新加坡倡導集體利益原則,具有一定的進步性,但基于其社會性質,與我們所倡導的集體主義原則仍有所不同。我們要始終倡導以國家利益、集體利益為先,同時也要保證個人的正當利益,強調國家、集體和個人利益的有機結合,以解決現代化建設中出現的新情況和新問題。在當前我國步入全面建設小康社會和加速社會主義現代化建設的新時期,迫切需要強調愛國主義精神和集體主義原則,密切團結各民族人民,同心同德,共同奮斗。

(二)弘揚傳統美德,豐富教育內容

我國與新加坡同為亞洲國家,同樣面臨著東西方文化的融合與碰撞。新加坡批判地弘揚儒家文化,很好地解決了東西方文化的關系問題。我國在改革開放和現代化建設中更應該弘揚中華民族傳統美德。源遠流長的中國傳統文化,經過幾千年的積淀,形成了以儒家倫理思想為核心的傳統價值觀念,經過廣大人民的長期實踐,成為我國珍貴的歷史遺產,這其中既有封建性的糟粕,又有在今天仍有重要意義的精華。所以,我們要認真對其加以區分,并結合當今時代發展的新特點,不斷充實新的內容。我們的高校教育應多開設諸如《論語》之類的課堂,讓那些知識淵博、資深的教授來講并且把這些和中國現在的實際相結合,學有所用。

(三)完善學校思想政治教育,遵循教育規律

新加坡學校思想政治教育在大中小學實行的是分層次展開,完全符合實事求是的精神,收到了很好的效果。我國歷來雖重視學校思想政治教育,但是卻存在著教育內容分層不明顯等問題。同一內容的課程,小學講,中學講,大學還要講,學生的耳朵都“磨出了繭子”,出現“接受疲勞”的現象。因此,我們的思想政治教育應該做到系統化、科學化。應針對學生的心理和認識的發展規律,制定適合不同年齡層次的教育計劃和綱要,避免提出超出學生接受能力的道德要求。思想政治教育要先從基礎層次開始,抓好社會公德的教育,由淺入深,從具體到抽象,依學生的年齡和思維發展水平層層深入。【9】

(四)積極開展社會實踐活動,發揮學生的主觀能動性,培養道德思維和道德能力

新加坡注重開設生動活潑的課外活動課程,組織各種學生社團進行實踐活動和服務,有利于培養學生的道德情感,內化為道德觀念,形成道德素質。我國的思想政治教育,往往只是課堂上教師對內容進行簡單傳授,泛泛地告訴學生應該做什么才符合社會道德規范,而很少注重道德實踐環節。此外,教師對于現存的一些社會現象往往不能夠給學生以滿意的解答,也很少通過各種實踐活動培養學生的思想道德意志和行為。我國的思想政治教育應該下功夫對思想政治教育的教育實踐環節進行深入研究,搞清楚究竟什么樣的教學實踐活動是切合中國學生實際的活動?目前大學生社會實踐活動究竟存在哪些問題?怎樣使教學與實踐密切結合起來? 利用和挖掘各種素材培養學生良好的思想道德素質。

(五)在思想政治教育中注重法制觀念的培養

新加坡把精神文明的很多內容都納入了法律的范圍,以完備的立法和嚴格的執法為精神文明建設提供有力的法律保障。思想政治教育更是集宣傳說教和防范懲罰為一身,成為眾多國教的楷模。我國現正在實施“依法治國”和“以德治國”戰略,在思想政治教育領域也要注意法制觀念的培養,在進行道德教育的同時,加大相應的立法,借助法律手段保證各項道德的規范。將道德教育和法律法規相結合,形成良好的獎懲機制。

參考文獻:

[1]劉自尊,孔琳.新加坡思想政治教育及啟示[J].思想理論教育導刊, 2003, (7)

[2]王瑞蓀主編.《比較思想政治教育學》[M].高等教育出版社,2001,第105~106頁

[3]楊松.《新加坡、中國德育的幾點比較》,《遼寧教育研究》,2001,(7)

[4]杰羅姆·S·布魯納.教育過程[M].上海人民出版社, 1973

[5]藍江.《思想政治教育社會化研究》[M].湖北人民出版社,2005.6

[6]王龍平.新加坡教育的特色[ J].教育研究,1996, (6)

秦琴(1971年——),女,四川省鄰水人,重慶理工大學副教授,主要從事思想政治教育研究與教學工作。

徐倩倩(1987—),女,山東省泰安市人,研究方向馬克思主義思想政治教育。

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