華 玲
摘要:“兩課”是大學生思想政治教育的主陣地和主渠道。當前,隨著學分制的全面實施,給“兩課”教學帶來較大挑戰。因此,探討學分制下高職院校的“兩課”教學創新勢在必行。
關鍵詞:學分制 實效性 教學評價
“兩課”即馬克思主義理論課和思想品德課,是大學生思想政治教育的主陣地和主渠道。由于各種原因,高職院校的“兩課”教學質量相對落后于本科院校,尤其是當前隨著學分制的全面實施,更讓高職院校的“兩課”教學面臨嚴峻挑戰。本文就高職院校如何適應新的教學管理體制,進行“兩課”教學創新做一些探討。
一、學分制下高職院校“兩課”教學的新特點
學分制是以學生自主選擇學習內容為核心,以學分與績點作為衡量學生學習量與質的計量單位,以取得一定學分和平均學分績點作為畢業和獲得學位標準的一種教學管理制度。這種突出人才培養的多樣性、個性化制度的全面實施,必然給高職院校的“兩課”教學帶來了新的特點,其主要表現為:
(一)突出學生主體地位
學分制實施后,“兩課”教學更加凸顯“以人為本”的教育理念。在德育目標、地位、方法、原則上,隨時體現對學生的關心和尊重。“兩課”教學的任務就是要堅持“以學生為本”,將知識的傳授、能力的提高與道德素質的培養結合起來,形成知識、能力、品德“三維一體”的教育模式,從而培養高職大學生成為社會主義建設所需要的優秀人才。
(二)增強教學的重要性
學分制下,學生的自主性增強,活動區域更加開放,使得高職院校學生管理工作難度加大,學生思想政治教育工作更加重要。專職輔導員除了要采取不同方式加強學生思想政治教育以外,“兩課”課堂必然要更加發揮主陣地和主渠道的功能,擔負起提高高職院校學生的政治覺悟、人文修養、思想品德的重要責任。
(三)強化教師的危機感
學分制的核心是注重學生的“四自”,即自主選擇專業、自主選擇教師、自主選擇課程、自主安排學習進度,這無疑有益于學生高素質的人才培養。但是,針對當前高職院校“兩課”教學的現狀,在這種充分體現學生學習自主權的教學體制下,學生能主動選修“兩課”的恐怕并不多。如何讓更多的高職大學生主動選修“兩課”,是高職院校和“兩課”教師必須正視的現實問題。
二、學分制下高職院校“兩課”教學的新思路
(一)形成“兩課”教學的教育合力
學分制下,高職院校領導必須要從高職院校內涵發展出發,充分認識到高職院校的高等性和職業性,堅持“高等性”和“職業性”齊頭并進的方針政策,為把學生培養成為具有高尚職業道德的高級技能型人才,要大力營造“兩課”教學的良好校風和學風,構建高職院校學生思想政治教育科學化的體系,科學定位學分制下的“兩課”教學,落實資金、師資、科研等各方面重點支持政策。同時,專職輔導員作為學生素質教育的主要教師,要正面引導、端正學生的學習動機,增強高職學生對“兩課”知識學習強烈的愿望和要求,形成內在動力,自覺自愿地選修并學好“兩課”。
(二)加強“兩課”教師的素質建設
學分制下“兩課”教學的魅力來源于教師的素質。學分制下“兩課”教師要把“兩課”教學作為一項崇高的事業,從思想上高度重視“兩課”,不斷提高自身思想政治素質,加強馬克思主義理論修養、思想道德修養和師德修養。同時,教師必須加強職業素質,對專業知識精益求精,并及時了解學科研究動態和發展態勢,結合學生所處的社會實際,用發展著的馬克思主義教育學生。要爭做“兩課”教學的“大師”,真正把“兩課”開成具有時代特色,體現學術精神,既有深度又有廣度,學生想聽愛聽的精品課程。
(三)打造“兩課”教學的質量優勢
1、針對學生特點
首先,根據高職院校辦學宗旨,“兩課”教學要以就業為導向。學分制下要改變過去教學過分強調意識形態的狀況,要把對高職學生的理想信仰、奮斗目標、行為方式等教育與就業有機結合起來。教師要積極尋找就業和教學的契合點,根據社會發展和市場需求,與時俱進,不斷調整教學內容,有針對性地教學,促進高職學生職業能力的發展。要特別注意用馬克思主義的基本立場、觀點和方法,深入分析改革開放中出現的新情況新問題,通過理論學習來解決現實問題。
其次,幫助學生樹立正確的觀念。“兩課”老師要讓學生明白:高職教育不僅是要培養高級技能型人才,更是讓學生成為真正的科技人才,即不僅有過硬的職業技術,更有善于獲取、運用、更新技術的頭腦。只有用馬克思主義哲學和鄧小平理論武裝頭腦,才能凈化心靈、提升境界、完善思維,把自己培養成有理想和追求,善于總結經驗和富有創新精神的人才。
2、優化教學內容
首先,要以提高學生能力為核心來確定教學重點內容。例如:哲學原理中的社會基本結構理論、政治經濟學中的市場經濟理論、鄧小平理論中的社會主義本質論等,有助于高職學生理性認識現實社會;哲學原理中的人生價值觀理論、政治經濟學中的勞動價值論、生產社會化等學說有助于高職學生樹立正確的就業觀;哲學原理中人的社會性、社會發展推動力量等原理,以及毛澤東思想概論中群眾路線等思想理論有助于高職學生培養人際交往能力。[1]同時,在教學中要強化市場經濟意識教育、職業道德意識教育、成功教育、創業教育、法治教育等等。
其次,加強中華傳統文化學習。中華傳統文化源遠流長,博大精深,是我國乃至世界的一塊璀璨的瑰寶,比如儒家的“四書”、“五經”等經典,里面蘊涵著諸多做人、做事的道理;“仁、義、禮、智、信”,是塑造人性品格的起碼道德要求;“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”、 “修身、齊家、治國、平天下”是全人類彌足珍貴的精神遺產。教師在教學中融入中華傳統文化精髓的學習,通過中華傳統文化的熏陶來培養學生的古典文化底蘊和優雅的情懷,修身養性、陶冶情操,提高思想道德水平、審美情趣和人格素養。
3、改進教學方法
首先,加強“兩課”教學的理論與實踐相結合。一方面,要把理論教學同現實世界、社會發展實踐相結合。組織高職院校大學生到工廠、農村、高新技術開發區等參加社會實踐,組織學生參觀名勝古跡、歷史博物館,增強學生感性認識,讓學生到社會大課堂了解世情、國情、黨情、民情,開闊眼界,錘煉思想,提高認識;另一方面,要把理論教學同學生的心理需要和實際狀況相結合。既要看到高職學生的長處,又要注意他們的短處;既要強調理論的共性,也要注意學生實際的個性。
其次,積極開展“兩課”教師進學生宿舍教學。學分制下,學生宿舍成為學生的主要社區,“兩課”教師深入到學生宿舍中去,參加并指導學生開展黨團活動、社團活動以及各種主題教育活動,可以擔任專題講座、座談的主講人,開展形勢政策教育,比如學習和落實“科學發展觀”等,從而加大“兩課”教學理論聯系實際的廣度和深度,增強“兩課”教育對學生日常生活的滲透力,提高“兩課”教學的實效性。
(四)完善“兩課”教學的評價標準
教學評價是對教學活動進行價值評判的過程。學分制下,面對所選“兩課”學習的學生來自不同年級、專業,學生自身文化素質也參差不齊,在“眾口難調”的情況下,建立“實效性”的評價標準可以比較客觀、科學地反映教學效果。更多的是從學校、社會、家庭等多方面渠道綜合反映出學生的素質是否提高,即學生通過“兩課”學習,是否增強了愛國主義思想、社會主義信念以及良好的公民意識和道德觀念,是否提高了心理承受力和健康的心態,使之外化為學生良好的行為,從而有效地激發他們將來主動積極參與社會主義現代化建設,創造更多的經濟效益和社會效益,也使得學生能夠真正得到全面發展。
參考文獻:
[1]姜春民. 談馬克思主義理論課教學改革[J]. 遼寧高職學報,2006(2):93
華玲(重慶電子工程職業學院 機電工程系輔導員,重慶401331)