中西方體育文化的比較研究

李建鋼 王剛卷

摘要:中西方體育文化作為世界體育文化的兩支奇葩.有相同的起源.體育作為人類共同追求的目標.使得中西方體育文化在發展的過程中又有不同之處,通過對中西方體育文化的物質基礎分析比較中西方體育文化內核.探討中國特有的“養生觀”和西方體育競技精神的起源與發展.以及對當代體育文化產生的影響.

關鍵詞:中國體育文化 西方體育文化 比較研究

引言

中西方體育文化作為世界體育文化的兩支奇葩,有相同的起源.由于事物發展的多樣性在歷史上既顯示出不同的特點,又因為體育作為人類共同追求的目標,使得中西方體育文化在發展的過程中又有相似之處.本文試圖在中西方體育文化的比較中,以科學務實的態度來審視體育文化的特征,為體育發展提供參考.

一、中西方體育文化特征的比較

1.中國傳統體育文化的特征

1. 1人與自然和諧

中國傳統體育文化最根木的特征就是“人人合一”“人人相應”.認為自然界是生命的源泉.自然界的運行變化自接或間接地影響著人的身體.人的生命話動必須要與自然變化的規律相適應.取法于自然.順乎自然之道

1.2人的身心發展

中國傳統體育自體育思想產生起.就主張身心一體.以后在鍛煉方法上又主張身心結合.既肉體與精神的鍛煉相結合。

1.3動靜結合

中國傳統體育中的動靜結合.剛柔相濟等主張.都是中國占代析學思想陰陽學說在體育上的具體體現。從武術的角度來說.就是要講究內部臟器的協調.保精養氣追求內力的充沛持久(內功).有明顯的養生作用。

2.西方體育文化的特征

2. 1個人主義

西方文明的源頭是古希臘文明.是一種城邦制的國家.是以一種相對民主的、自然的政治協商會議式的方式來處理一此國家或部族在事.這在某種程度上自然而然地形成我們今人所說的個人英雄主義的生存土壤.主要體現人文精神的“個人中心”“崇尚競爭”。

2. 2征服自然

在征服自然的主導思想上強調競爭、以勝負定英雄高下的意識和崇力尚爭的精神.使西方人不畏艱險.漂洋過海.進行探索與征服。整個世界近代史就是一部西方文化的征服史和傳播史.他們在征服與傳播過程中.加強了對自然的認識.提高了征服自然的武器愈發地鋒利和所向披靡。

二、中西體育文化的主要差異

1.中西體育文化產生的背景不同

中國傳統文化是中華民族幾千年的文明溶化匯集積累而成的一種反映中華民族特質與風貌的民族文化,它是一個內容相當豐富且寵雜的文化系列,其中對體育文化產生深遠影響的是強調“重義輕利”、“重道輕器”這個非常鮮明的儒家文化。崇尚倫理道德大力宣揚“存天理、滅人欲”,把對道德生活的追求說成是實現人生最高目標的唯一途徑,道德生活的追求絕對高于物質生活。在這種價值取向的制約下,一方面吸引、規范著知識階層的“皓首窮徑”,將全部精力投入到滿紙都是“忠”、“孝”、“仁”的儒家經典中,去追求“修身養性”的最高境界。而面對真正的自然和科學知識則予以輕現,把科技發明稱之為“奇技淫巧”加以排斥,傳統文化的求道精神形成自我道德修養的養生觀,構成了傳統體育文化的內核。儒家強烈反對非仁非禮的體育活動,主張以“保健”、“養氣”為主的養生健身運動,主張“氣聚則生”、“氣散則亡”的氣血生命說和“陰陽和力一物化”的平衡養生理論,“精神居于形體”的形神統一觀念,最終形成了一套“內外俱練”、“神形兼備”、“動靜結合”的養生體育文化。中國體育文化受制于社會制度、意識,由于森嚴的封建宗法制度,安于現狀的小生產者意識和趨穩定結構的農業大國的傳統意識是封閉的、家長式的,形成了反對冒失、反對競爭、缺乏平等思想和自由選擇的習慣,因而傳統中國體育中很少有激烈的競爭意識和競爭活動,很少提供充分發揮創造性、能動性的機會。中國近代體育文化受到了來自西方的猛烈沖擊,鴉片戰爭后西方傳教士、商人、外交官等蜂涌來華,與教會和教會學校一起把西方體育介紹到中國來,西方近代體育逐漸闖進中國人的生活圈內,開始與中國人的生活發生聯系,中西體育觀在中國人的頭腦中發生沖突,中國的保護排外心理輕易不容以競爭為宗旨的西方體育文化取代中國的傳統文化。

西方體育文化是以西方文藝復興和工業革命為文化背景,以爭奪錦標為目的的競技運動文化。古希臘、羅馬的西歐文化發展歷史中古希臘科學發達占重要地位,古希臘不僅是哲學發源地同時也產生自然科學領域成果,古希臘成果比較多的是數學、物理方面,力圖了解自然、征服自然、改造自然,西方的這種文化孕育出來的西方體育自然而然地反映了解自然、征服自然、改造自然的可能性,最終出現以物理量的變化為表現形式,以物理量最終確定評價成果的體育,它是西方哲學與西方科學的延伸。因此與中國體育的人文觀有完全不同。

2.中西體育文化所追求的目標不同

中西體育文化是兩種不同的文化,從運動目的上看中國體育主要表現為運動主體的修身養性和內部完善,西方體育則表現為運動的客體技術與技能的完善;從運動根據上中國體育表現出人人合一的哲學思維,西方體育則表現出哲學與自然科學的統一;從運動形式上中國體育文化表現為上下相隨、左右相合、內外合一;西方體育則表現為技術的完善;從運動負荷上中國體育力求把負荷控制到一定范圍內,不主張運動造成平衡失調,西方則采用物理量變換概念。中國采用哲理如陰陽、動靜、剛柔相濟;從運動結果自西方體育無論是成績評定或比賽的勝負最終目的是用物理量來評價,中國體育是以實現自我滿足和完善為最終目的。

三、中西體育文化存在著相互交融之處

中西方體育文化是在不同背景下形成的,兩者走向不同但各自沿自己的軌跡發展,一者有互補的必要也有相互融合的可能,中國體育文化的長處正是西方體育文化的短處,中國強調修身養性把體育價值觀定位于行為的主體作用性,中國體育與大自然和平相處,和諧統一。西方體育則要戰勝自然征服自然以運動技術為中心,西方體育強調更快、更高、更強的體育思想在一定條件下與真正意義上的體育目標產生背離。中國體育不單純強調技術的內部結構而是強調身心并育的整體功能,其人人合一的觀念是追求人與自然的和諧統一。這一觀念正反映了體育的健康原理。西方體育的長處正是中國體育的短處,西方強調科學、實證,以競技運動為主要形式,充分強調個性發展,競技運動對西方社會的反哺作用的局限尤其是競爭日趨激烈,節奏越來越快的現代社會對人身心健康造成的負面效應而引發健康需要之間的尖銳對立,使強調內外兼修、身心并育的中國體育文化加快了走向西方社會的步伐,以彌補競技運動的不足,共同促進人類社會的可持續性的高速發展。

四、中西方價值觀比較

與中國傳統文化注重人與自然界的和諧的價值觀相比,西方價值觀認為“人是宇宙的中心,是宇宙的主宰”.人與自然界處于對立和斗爭的狀態.他們將自然界作為人的認識對象和改造對象,主張發揮人的主體能動作用,重視人對自然的支配和抗爭.在體育運動中強調勇敢、頑強、拼搏和向上的精神.如田徑、游泳、球類等都體現出人與自身能力、與對手和大自然的抗爭,展示了人類在新的歷史條件下開拓、進取,超越現實和創造未來的搏擊精神.中國“養生觀”所追求的是人與自然平衡相容,而西方體育則是以不斷突破人類生理極限為目的.在此目標上,西方體育又依據其他科學理論對人體進行生理、心理等科學上的提升,以科學務實的態度來推動體育科研和實踐的前進。

五、結束語

在不同的社會文化背景下,中國體育文化與中國古典哲學的結合更加密切,中國體育文化注重內在的修為,以養生為手段,以調節身體平衡為目的.而西方體育文化的發展史注重其外在的形式,以發展體質為宗旨.從中國傳統體育文化與西方體育文化的比較中我們可以看出,它們之間存在著一定的互補性。

參考文獻:

[1]史曉亮.為、酉方體育文化的比較[月.南京體育學院學報.2002(3)

[2]易劍為、.論體育文化木質與特征[月.南京體育學院學報.2000(3)

(李建剛 王剛卷,河南大學體育部)