你的生命如此多

摘要:在當代小說創作園地里,海巖小說異軍突起,成為人們關注的焦點。在現在這樣一個物質化、商業化的社會里,身邊功利化、速成化的愛情越來越頻繁出現時,海巖的小說為我們驚喜打造著一個個纏綿悱惻、錯綜復雜的愛情童話。但這些籠罩著理想光環的愛情,又植根于現實的土壤,因而往往以悲劇告終,從而使愛情童話顯得格外凄美,于是形成了獨特的“海巖模式”。

關鍵詞:海巖 小說 愛情模式 闡釋

在當代小說創作園地里,海巖的小說是一朵引人注目的奇葩。從上個世紀八十年代的《便衣警察》《死與青春》,到九十年代的《一場風花雪月的故事》《永不瞑目》《你的生命如此多情》《拿什么拯救你,我的愛人》,再到二十一世紀的《玉觀音》《平淡生活》《深牢大獄》以及《五星飯店》。這些小說以都市男女為中心,以廣闊的社會生活為背景,為我們講述了一系列形形色色的情愛故事。但具有“言情教父”之稱的海巖的愛情,更注重的是理想和現實的結合,通過強烈的價值觀念的沖撞烘托出凄美的愛情悲劇,形成了獨特的“海巖模式”。

一、愛情:唯美的開始

愛情是人類最美好的情愫之一,也是人們最珍視和渴望的感情。羅素就曾把人們對愛情的追求當作是支撐生命的三種激情之一。正由于此,愛情成了文學藝術中永恒的主題。當然,愛情也是海巖作品的主題之一。縱觀海巖的作品,大體形成“案件+愛情”的模式,但海巖作品又絲毫沒有給人以雷同的感覺,因為他是故意用不同的人物和從不同的角度,在同一個主題下演繹著味道和結局都差不多的故事。有了“案件”,“愛情”才會變得節外生枝;有了“愛情”,這“案件”才更加撲朔迷離。但是案件只是外衣,內力最溫柔的部分還是愛情。用海巖自己的話說就是:“年輕人的愛情是多姿多彩的,沒有愛情的故事能叫故事嗎?”。他又說:“愛情小說不外乎兩個類型,一是現實中最常見的愛情,二是現實中根本不可能的愛情,人們更愿意看的是后者,所以我寫的也是這一類型。” 海巖的巧妙之處在于情感的夢幻化處理與情境的生活化處理,使得愛情既顯得飄忽難求,又并非是完全不可求。因此,觀眾在欣賞這類愛情的同時,不由自主地會去關注自己身邊的處境。盡管作品中偶爾也會有一些不切實際的幻想因素在內,但是生活場景的逼真化處理,并不會使讀者喪失對美好愛情的真摯地期待與守望。所以,無論是出于妙齡的少女還是剛剛踏入婚姻殿堂的少婦,或者已經生兒育女的大嬸們,再或者已經在安享晚年的老年人,從不同的角度去觀賞,會有不同的感慨之處—或者期望愛情的降臨,或者感喟曾經的愛戀,再或者只是欣賞一群不知天高地厚的俊男美女,甚而只是覺得無名的被吸引也好打磨難耐的光陰。

在一個愛情已經被物質化和功利化的時代里,海巖傾心謳歌他心目中認為應該存在的愛情。在這些愛情故事里我們看不到金錢(物欲)對于愛情的影響,也看不到情欲對于愛情的影響。在他所編織的愛情童話中,有著幾近完美的女性形象和不為物欲所動的男性形象。但是因為他對男女主人公的生活背景描摹得細膩,具體,生動,真實,自然。所以讓所有的讀者都相信這種愛情是真實的,其實他們的愛情個個純粹得不食人間煙火,是人們所追尋的理想化,浪漫化了的愛情,也是與整個物欲橫流的金錢社會不相容的。海巖說“生活中的那種俗事我不想寫進小說,我喜歡寫那些特別美好的東西。明知道現實中不可能有,但我會向往”。因此,他的小說中大多演繹著現代版的“才子佳人”的愛情。這樣的愛情故事中散發著濃郁的浪漫氣息,他們完全不被俗務所羈絆,為了愛情可以拋棄身邊的財富、地位,甚至獻出自己寶貴的生命。如《便衣警察》中周志明為了深愛的對象鋃鐺入獄,但他無怨無悔,出獄后沒有對心愛的人講過事情的真相。因為無家可歸,他寄居在對象家,對象家中人總是以居高臨下的態度對待他,但他沒有任何抱怨的話。再如小說中另一個女性嚴君,他暗戀著周志明,不管他處于什么樣的境地,對他的感情絲毫沒有動搖,甚至周志明根本沒有注意過她,而她也愿意為他付出一切。在周志明入獄期間,為了燃起他生活下去的勇氣,嚴君甘心以周志明深愛著的施肖萌的名義給他經濟上的援助和精神上的安慰;在周志明出獄后,她也沒有說過事情的真相,依然默默地愛著他,還支持他回到施肖萌身邊。另外像《一場風花雪月的故事》中的潘小偉和呂月月,《死不瞑目》中的歐陽蘭蘭和肖童,《我拿什么拯救你,我的愛人》中的羅晶晶和龍小羽,《你的生命如此多情》中林星和吳曉等等的愛情無不如此

海巖歌頌了這些唯美清新、至真至純的愛情,這些愛情雖然都植根于現實的土壤,但卻籠罩著理想的光環。這些童話般的愛情與現實社會中日益商業化的愛情形成強烈的反差,這一方面反映了他迎合大眾內心深處向往、追求純真愛情的心里,另一方面也體現了其自身對美好事物的渴望和對于真善美的追求的價值取向。

二、愛情:悲劇的終結

但海巖精心營造的一個個愛情童話往往只是曇花一現,當身邊的功利化的愛情、速成化的愛情越來越頻繁的出現,當人與人之間的不信任令無數近在咫尺的愛情擦肩而過,或歸于平淡,甚至不圓滿時,就形成了海巖內心的“悲劇情節”,所以我們在他的作品里,只能看到愛情理想的開始,卻很難找到愛情的大團員的結局,這其中滲透這海巖對人生的感悟。

悲劇是一個戲劇種類,它是一種獨特的藝術形式和內容的統一。海巖是個不折不扣的悲情劇高手,他的作品大多以悲劇結局。他所寫的故事具有悲劇情節,人物具有悲劇命運,愛情具有悲劇結局,可謂一悲到底。在海巖看來,現實生活中有許多悲劇性的因素,文學作品應當而且更需要表現這種悲劇性。他經常把他作品中的人物、愛情放在一種無奈的環境、事件、或人物關系中,著力表現的是一種命運的沖突、人性的沖突、價值觀的沖突,甚至可以上升到兩種文明的沖突,以主人公個人價值遭到毀滅、個體情感得不到實現為結局,體現了作者濃厚的悲劇意識和生存無常的生命價值觀。

于是,在海巖的作品中我們看到愛情的美好只存在于他的起始階段,只有那么短暫的一瞬,隨后更多的是悲情與苦情。正如海巖自己說:“我的小說以悲劇收場的較多,這也正是我內心矛盾的沖突,也反映了我對社會的某種情緒。”如在《一場風花雪月的故事》中,呂月月是一個警察,可是她卻與香港黑社會老大的弟弟相愛了,這種身份地位的極度對立,使他們的愛情在一開始就遭到反對,她的內心世界也在情與法之間搖擺不定,最后只能眼睜睜地看著愛人死在自己的眼前;《永不瞑目》中,歐慶春必須執行公務,眼睜睜看著肖童去冒險,而肖童為了自己心愛的人出賣了深愛自己的人,面對著歐陽蘭蘭的槍口,他坦然地并且微笑著接受了死亡;《拿什么拯救你,我的愛人》中的龍小羽,為了守住保春口服液有毒的秘密而殺死了自己的女友,最終也只能以自殺來結束自己的生命。《玉觀音》中,毛杰的父母被自己心愛的人害死,哥哥因為自己也被心愛的人打死,為了報復愛人,他綁架了安心的孩子,但他殺死的正式自己的親生骨肉,這個世界上已經沒有任何親人的可憐人最后也被復仇的子彈射死。

愛情是詩意的,結局確是悲慘的。當真愛帶著傷疤默默離開,當年輕的生命戛然而止,讀者心中的悲劇感油然而生。這種悲劇來自于對美好愛情幻滅的不忍,對道德的反思,也代表著對生命的尊重,對個體價值的正視,進而,人們心靈深處的良知被這種憐憫與痛楚喚醒。

參考文獻:

[1]海巖.我筆下的七宗罪[M].北京:文化藝術出版社,2003年

[2]姚國軍.論海巖創作中的兩大主題[J].當代文壇,2004年

[3]吳修成.海巖小說創作論[J].蘭州:蘭州大學學報,2003年

作者簡介:姓名:郭艷紅,性別:女,1972——,吉林省輝南縣人,講師,文學碩士,主要研究方向:中國現當代文學。