鄉土教材在美術教學中的運用

李紅梅

美術課中鄉土教材應充分利用當地的美術資源,進行美術教學,所起到的效果無疑是很大的。我從事美術教學工作中,始終高度重視利用家鄉豐厚的世界文化遺產——大足石刻,開展美術教學。

家鄉的美術資源非常豐富,其中尤其是聞名中外的大足石刻,1999年,聯合國教科文組織以“天才的藝術杰作,具有極高的歷史、藝術和科學價值;佛、道、儒‘三教造像能真實地反映當時中國社會的哲學思想和風土人情;造型藝術和宗教哲學思想對后世產生了重大影響”等標準而被列入《世界遺產名錄》。

下面,按照新課程理念,結合自己的一些粗淺做法,談幾點感受:

一、以課堂為引導,欣賞大足石刻

課堂教學是教學環節中的重中之重,是引導學生課后是否主動地學習的關鍵,尤其是在對家鄉美術資源的欣賞課時,更要高度重視。否則,其效果會適得其反,甚至對于學生的愛家鄉情感教育起到誤導作用。要做好課堂教學應注意以下幾點:

一是充分的知識儲備。對于一位美術教師來說,家鄉的任何一處美術資源,都具有其自身的獨特文化性,蘊涵著豐富的歷史文化信息,因此,我在業余時間對大足石刻進行了了解學習,多次實地考察,向專家了解有關情況,做到心中有數,并根據自己搜集的資料形成演示稿,我的演示稿主要突出石刻的精美,再伴以幽雅寧靜的古典音樂。這樣一來,在課堂上才能盡情發揮。

二是具備優美的講解水平。整個大足石刻藝術欣賞應該是一場非常生動的講解,給學生如同行云流水一般,一氣呵成。“講解”中,既有重點突出的分析,又有細膩的背景介紹,還有活躍氣氛的課堂互動,更有似乎不在邊的提問等等,這些都因為充分的知識儲備、教學的理念等因素,使得課堂顯得非常默契、非常自然,尤其是在與學生一問一答之間,充分把握問題的“度”,如學生問其中一尊石刻造像顯得有些破舊,究竟它美在什么地方,這個時候,教師切忌不要坦白告訴學生它的美,而是以提問的方式進行交流,如再看看它究竟什么地方“破舊不堪”,逐漸將學生的精神集中到這尊造像的雕刻技藝等上面來。

三是做好課堂欣賞。由于大足石刻跨越歷史長,蘊涵歷史信息量大,具有濃厚的宗教色彩,在講解中,我力求以精湛的雕刻技藝去感染學生,如介紹寶頂山華嚴三圣中托起石塔的造像,首先讓學生去猜半空中石塔究竟有多少斤,學生興趣一下子就積極起來,當我告訴他們重約八百多斤,而且歷經八百多年沒有墜下,學生立即對雕刻的記憶感到由衷的敬佩。再如,大足石刻很多造像只有半身,如著名的“臥佛”,雕刻一佛像橫躺在巖石上,下半身和右手都沒有雕刻出來,首先,我就請學生們在頭腦中用想象來彌補,然后,大家相互交流,是雕刻出全身好呢還是半身好,通過交流,大多數的學生都認為半身給人以無限的想象力,具有很強的藝術魅力。

四是做好課后引導。美術資源不僅僅局限在教材,更多的往往是身邊和生活中的資源,新課程理念告訴我們,讓學生在生活中學習,那么,作為一位美術教育者,如何運用有限的課堂教學時間,起到引導學生在生活中學習美術的自發意識,在生活中得到美術教育的個人素養的提升。我們可以用以課后主動性衡量來欣賞課是否成功。關于其中具體的做法,詳見下節論述。

二、課后主動性是衡量欣賞課成功的標尺

作為一名學生,課堂教學活動占據著大量的時間,課后的表現,無意之中往往體現出其課堂教學的成果,換句話來說,那就是課后的主動性,以上述大足石刻美術欣賞課而言,如果課堂教學具有成功性,課后往往表現在以下幾個方面:

一是學生對問題的追問。這一種表現方式,是課堂教學成功最為直接、表現最快的方式,是一堂課給學生言猶未盡的表現,教師在此時,更要注意自身的言行,也許一句話,可能就會將學生剛剛才產生的濃厚興趣消失殆盡,因此,即使再忙,也要給學生一個空間,比如說,今天什么時候,你們一起來,我們再一起探討。

二是學生對相關的知識進一步了解。學生對課堂中某些問題,在最近一段時間內有著濃厚的興趣,主要表現在自發去實地欣賞,通過互聯網多方了解大足石刻的信息,以此來解答自己在課堂教學中產生的疑惑,或者是有意識的進一步了解。

三是學生以美術的表現方式。這種影響持續性較長,學生以后的美術作品的創作中,選擇大足石刻作為題材進行創作,方式不僅僅是一樣的,如有的同學在完成自擬題目時,分別用白描、水墨畫、油畫等方式進行創作,多種形式去表現。

四是多學科的綜合運用。新課程的理念強調大學科的教學,將各個學科之間的知識綜合性加以運用,如在語文教學中,學生主動選擇以大足石刻作為作文的題材,在具體的描述時,其細膩的筆觸,有學生說,可能是無形之中來源于美術欣賞課和課后的相關了解。

可見,對大足石刻欣賞課的教學,不僅僅是完成一堂課、布置一道作業,而是讓學生在課后增強學習的主動性,讓教學貫穿于生活之中,同時,生活中的學習又反過來影響學生的課堂學習,更重要的是,通過對家鄉美術資源的學習,陶冶了情操,增強了學生的審美能力和愛家鄉的熱情。

作者單位:重慶市大足縣電大站