對(duì)話——實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有效途徑

陳小青

【摘 要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”,積極營(yíng)造對(duì)話氛圍,創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境,提供對(duì)話舞臺(tái),組織對(duì)話教學(xué),在對(duì)話交流碰撞中體驗(yàn)一種生成的快樂(lè),這是閱讀教學(xué)的新理念,是閱讀教學(xué)的本源回歸,也是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話 個(gè)性化 閱讀 途徑

一、融入角色對(duì)話,加深理解體驗(yàn)

注重感悟體驗(yàn),是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的一項(xiàng)要求。這一要求,體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,是對(duì)長(zhǎng)期流行的理性化閱讀分析傾向的糾正。在閱讀教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)角色情境,引導(dǎo)學(xué)生融入角色,展開(kāi)對(duì)話,能縮短學(xué)生與文本的距離,使學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)境,與“文本”對(duì)話,從而加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)。

如上《一只小鳥(niǎo)》中,文章的結(jié)尾是:“從此那歌聲便消失了。那些孩子想要仰望著它,聽(tīng)它的歌聲,卻不能了。”

師:是呀,小鳥(niǎo)曾經(jīng)給孩子們帶來(lái)那么多的歡樂(lè),然而此時(shí),孩子們卻再也不能傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌聲了。當(dāng)子彈射入小鳥(niǎo)心臟的一剎那,我們仿佛感到時(shí)間凝固了,此時(shí)此刻,假如你是小鳥(niǎo),你會(huì)怎么想?假如你是老鳥(niǎo),你會(huì)怎么想?假如你是那孩子,你又會(huì)怎么想?請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)角色說(shuō)一說(shuō)。

扮演小鳥(niǎo)的學(xué)生說(shuō):“我正要歌唱,只聽(tīng)‘砰的一聲,一顆子彈射中了我的心臟,我的心劇烈地顫抖著,啊,我到底做錯(cuò)什么了?你們?yōu)槭裁催@么對(duì)我?……”

扮演老鳥(niǎo)的學(xué)生說(shuō):“天那,我的孩子究竟哪里做錯(cuò)了,你們?yōu)槭裁催@么殘忍!”

扮演孩子的學(xué)生說(shuō):“看著小鳥(niǎo)的血一滴一滴地落下來(lái),我的心開(kāi)始不安起來(lái),我殺死了小鳥(niǎo),我們不該這樣做的,我們只是想捉住它,沒(méi)想到……對(duì)不起,小鳥(niǎo),對(duì)不起,老鳥(niǎo)……”

從學(xué)生滔滔不絕的發(fā)言中,我們可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生設(shè)身處地之后,已感同身受,這種感受化作了鮮活、生動(dòng)的充滿靈性的話語(yǔ)。可見(jiàn),把學(xué)生引入角色情境,在角色情境中進(jìn)行對(duì)話,使學(xué)生從旁觀者變?yōu)楫?dāng)事人,這樣就能縮短學(xué)生與文本的心理距離,使他們走進(jìn)文本,與作者或文中人物產(chǎn)生情感的共鳴,從而對(duì)文本產(chǎn)生真切的感受,實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的升華。

二、聯(lián)系生活對(duì)話,體悟言語(yǔ)內(nèi)涵

建構(gòu)主義教育理論原則明確指出:“復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對(duì)學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者的興趣,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。”學(xué)生跟我們一樣,他們有自己的生活感受和體驗(yàn)。如果我們?cè)诮虒W(xué)中,關(guān)注學(xué)生的生活,啟動(dòng)喚醒相關(guān)的生活體驗(yàn),可以為更好地體悟文本的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上營(yíng)造對(duì)話場(chǎng),使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言庫(kù)存與文本融合溝通,產(chǎn)生對(duì)生活的新的體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的思想、情感、語(yǔ)言獲得新的發(fā)展。

我在上《雪被子》一課時(shí),品讀句子:“小雪花輕輕地落……,麥苗覺(jué)得暖烘烘的。”

教學(xué)環(huán)節(jié)如下:

(1)齊讀句子。讀到這,你們有不明白的地方嗎?

(2)生提問(wèn),歸納重點(diǎn)問(wèn)題:雪是冰的,為什么麥苗覺(jué)得暖烘烘?質(zhì)疑、體會(huì):暖烘烘

(3)找一找和“暖烘烘”意思相近的詞。

師:小朋友們,生活中,你會(huì)在什么時(shí)候覺(jué)得暖烘烘的呢?學(xué)生交流體會(huì)。

生:穿著厚厚的棉襖時(shí),我覺(jué)得身上暖烘烘的。

生:溫暖的陽(yáng)光照在我們的身上時(shí),我覺(jué)得身上暖烘烘的。

生:蓋著厚厚的被子,覺(jué)得暖烘烘的。

師:是呀,小麥苗也躲在被子下,雪被子為它擋住了外面寒冷的北風(fēng),小麥苗也一定會(huì)覺(jué)得暖烘烘的。

師導(dǎo):你還在什么情況下有暖烘烘的感受?

生:老師,我躺在媽媽的懷里的時(shí)候,覺(jué)得暖烘烘的,我覺(jué)得很溫暖,很幸福。

師:你真是個(gè)用心感受的孩子,是呀,媽媽那溫暖的臂彎,讓我們覺(jué)得暖烘烘的。

生:對(duì)啊,在媽媽的關(guān)心下生活,我覺(jué)得心里暖烘烘的,很幸福。

生:我從小雪花“輕輕地落”,覺(jué)得小雪花就像是一位慈祥的媽媽,關(guān)心著小麥苗,讓小麥苗覺(jué)得暖烘烘的。

師:你真是用心地讀書啊,真會(huì)學(xué)習(xí),感受很深刻。

……

學(xué)生在體驗(yàn)中表達(dá),又在這種個(gè)性化的表達(dá)過(guò)程中,相互影響,相互啟發(fā),使想象更為豐富,感受更為真切。可見(jiàn),在閱讀教學(xué)中,以學(xué)生的生活經(jīng)歷為憑借,以學(xué)生的人生體驗(yàn)為依托,更好地把握文本的內(nèi)涵,為個(gè)性化閱讀提供可能。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑對(duì)話,推進(jìn)思維深入

個(gè)性化的閱讀教學(xué)需要學(xué)生的獨(dú)立思考與主動(dòng)探究。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生讀中生疑,質(zhì)疑、釋疑。抓住疑點(diǎn),作為話題,激起學(xué)生的閱讀思考,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的精神。

一位老師在上《白楊》一課時(shí),為了加深體驗(yàn),引發(fā)探究興趣,課堂中出示課件——荒涼單調(diào)的大戈壁灘上一排排高大挺拔的白楊。這樣蒼茫渾黃的背景襯托出了白楊樹(shù)的外在形象與內(nèi)在神韻,通過(guò)對(duì)比構(gòu)成了獨(dú)特的審美意境,迅速喚起了學(xué)生的內(nèi)在審美需求和對(duì)白楊的崇敬之情。再通過(guò)聲情并茂的朗讀,拉近了學(xué)生與文章之間的距離,使學(xué)生自然而然享受到了審美的樂(lè)趣。然而也讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望:茫茫的戈壁,沒(méi)有山,沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙,為什么白楊卻長(zhǎng)得這么直,這么高大呢?

這是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的,是學(xué)生此刻強(qiáng)烈的需求,也是需要探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。就在學(xué)生處于這種“憤、悱”狀態(tài)時(shí),給學(xué)生一個(gè)話題,讓學(xué)生自己去探究:

多么的白楊啊!

此時(shí)的學(xué)生,認(rèn)真閱讀,大膽揣摩,積極思考和探究,在自讀的過(guò)程中不斷產(chǎn)生新感悟,重組新知識(shí),深刻地領(lǐng)悟出了白楊的品格。

閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師抓住疑點(diǎn)契機(jī),提供機(jī)會(huì),組織討論,適時(shí)點(diǎn)撥。激起學(xué)生的閱讀思考,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的精神。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,閱讀能力的形成很大程度要靠學(xué)生的自我領(lǐng)悟體會(huì)。在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的“對(duì)話”的情境,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“對(duì)話”的課堂,與教師“對(duì)話”、與同學(xué)“對(duì)話”、與文本“對(duì)話”。在“對(duì)話”中,學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán),感受到獨(dú)特存在的價(jià)值,感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅,使學(xué)生自己的個(gè)性與潛能獲得最大的發(fā)展。