語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

邢　軍

[摘要]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出:通過(guò)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),應(yīng)在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新方面達(dá)到以下要求:“學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。在求知路上不斷的探索,勇于挑戰(zhàn)困難問(wèn)題。思維方式從各個(gè)不同的領(lǐng)域發(fā)展,延伸。

[關(guān)鍵詞]學(xué)生;培養(yǎng);問(wèn)題意識(shí)

擁有自身的獨(dú)到理念,并結(jié)合他人的研究結(jié)果。在學(xué)習(xí)中不斷的與借鑒。樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),是探究活動(dòng)中必不可少的品質(zhì)。那么需要怎樣的樹(shù)立呢?要達(dá)到這些要求首先要培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”就是讓學(xué)生會(huì)質(zhì)疑,會(huì)探究,進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。 語(yǔ)文教育重視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),便是體現(xiàn)了對(duì)人生的尊重.特別是體現(xiàn)了對(duì)人的精神存在和精神價(jià)值的終極關(guān)懷,這才是真正的語(yǔ)文教育。

而我們的教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。 有資料表明,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)在小學(xué)階段就已經(jīng)很弱了,而且隨著學(xué)段的增高還在遞減。 要改變這種狀況,教師要努力適應(yīng)課程改革的需要,更新觀(guān)念,遵循教學(xué)基本規(guī)律,從學(xué)生的需要出發(fā),在與學(xué)生平等對(duì)話(huà)的合作互動(dòng)中,為學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。 經(jīng)過(guò)幾年的探索,我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。 我用課堂模式來(lái)保證學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),因?yàn)榻虒W(xué)模式是課堂教學(xué)工作較為穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和可以操作的教學(xué)活動(dòng)程序,它既能促進(jìn)理論的提高,又能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。

在具體操作上,我把培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程大體分為三個(gè)階段,每個(gè)階段采用不同的方式。 第一階段主要由教師在教學(xué)中提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考,教師的提問(wèn)能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向文本的關(guān)鍵,幫助學(xué)生正確解讀文本。 第二階段讓學(xué)生模仿教師提出問(wèn)題。 課堂時(shí)間有限,中學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生不愿意主動(dòng)提問(wèn)題, 于是我選擇了書(shū)面交流的形式,在每課的學(xué)習(xí)之前先布置書(shū)面預(yù)習(xí)作業(yè),要求學(xué)生針對(duì)課文提出有價(jià)值的問(wèn)題,問(wèn)題的數(shù)量根據(jù)課文的內(nèi)容有所不同,然后通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)的批改篩選出比較好的問(wèn)題,在課堂教學(xué)中提出并加以解決。 只要能提出問(wèn)題,首先應(yīng)該鼓勵(lì),讓越來(lái)越多的同學(xué)成為成功者,培養(yǎng)和增強(qiáng)自信,提高提問(wèn)的興趣。 第三階段提升問(wèn)題的質(zhì)量。 組成二至四人的學(xué)習(xí)小組(小組成員要把提問(wèn)好的和差的搭配,以利互相促進(jìn)),在每個(gè)人提出各自的問(wèn)題后,小組討論,篩選出有價(jià)值的問(wèn)題,然后考慮能否自己解決問(wèn)題,最后把小組提出的問(wèn)題和解答一并交上(解答不出的問(wèn)題可提出全班討論)

這三個(gè)階段是循序漸進(jìn)的,但三個(gè)階段中所采用的方式又是相互交織的,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)決定側(cè)重于哪一種方式。 學(xué)生能夠提問(wèn)標(biāo)志著他(她)對(duì)文本有了大致的理解,因?yàn)橐粺o(wú)所知是不可能提出問(wèn)題的;學(xué)生提出高質(zhì)量的問(wèn)題總是思考的結(jié)果,因?yàn)闇\嘗輒止是無(wú)法提出高質(zhì)量的問(wèn)題的;而有創(chuàng)意的提問(wèn)還是創(chuàng)造力的體現(xiàn),因?yàn)椴粫?huì)獨(dú)辟蹊徑者永遠(yuǎn)只能問(wèn)一些‘大路貨”的問(wèn)題。

在幾年的實(shí)踐中,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,提出的問(wèn)題質(zhì)量越來(lái)越高,經(jīng)常讓我眼前一亮,而且他們的提問(wèn)往往切中文本的要點(diǎn),與教學(xué)目標(biāo)不謀而合。 比如在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí),學(xué)生問(wèn):為什么劉蘭芝和焦仲卿要自殺,他們?yōu)槭裁床怀鲎? 這個(gè)問(wèn)題乍看有些好笑,雖然學(xué)生用現(xiàn)代的方式來(lái)處理古代的事,但是這說(shuō)明學(xué)生讀文章不注意時(shí)代背景,很有代表性,所以從這個(gè)問(wèn)題中學(xué)生又學(xué)到了讀書(shū)的方法。 再比如學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r(shí),學(xué)生提出了很多問(wèn)題:為什么祥林嫂第一次到魯家?guī)凸っ吭轮挥形灏傥墓ゅX(qián),卻比勤快的男人還勤快,而且“口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了”? 為什么祥林嫂再嫁時(shí)要以死抗婚? 為什么祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后魯家不準(zhǔn)她參加祝福? 這些問(wèn)題都觸及到小說(shuō)的主題,閃現(xiàn)了思想的火花,后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)生的探討,找到了答案,相信經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,他們會(huì)牢牢掌握這些內(nèi)容,因?yàn)檫@是他們自己的發(fā)現(xiàn)。 學(xué)生們思維活躍,問(wèn)題多姿多彩,對(duì)教師是一種壓力 ,也是動(dòng)力,促使教師不斷學(xué)習(xí),獲得專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谛抡n程背景下變得尤為重要,在學(xué)習(xí)中不斷的深化以及探究。將認(rèn)知顯現(xiàn)出來(lái)。培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生具有自主的學(xué)習(xí)意識(shí),有了這種意識(shí)便能激發(fā)學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中敢于提出疑問(wèn),并與教師開(kāi)展探究式學(xué)習(xí),推動(dòng)最終的合作學(xué)習(xí)的效果。這時(shí)的教,就是和學(xué)生一起去探討問(wèn)題,交流對(duì)話(huà)。

我們要積極投身于課程改革中,重視學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

作者簡(jiǎn)介:邢軍,青島第九中學(xué)教師。