休閑體育研究綜述

黨　康　呂依依

【摘 要】 國外對休閑理論的研究已經有一百多年的歷史,我國的研究尚處于初步階段。本文通過國內外研究的對比,認為休閑體育是社會發展的必然產物,它是為滿足人類發展需要而產生的。今后在我國必將有更廣闊的發展前景。

【關鍵詞】 休閑體育;社會發展;管理;研究

國外對休閑理論的研究已經有一百多年的歷史了,它是與社會歷史發展的進程相一致的。歐美等發達國家認識到了休閑的重要性,認識到了通過有閑階級的消費能夠刺激和誕生新的產業,重視對休閑問題的研究。各式各樣的體育運動休閑己經成為人們生活的中心內容。為了迎合消費者需求、產品發展、法規調整的需要,休閑運動的經營管理成為研究的熱點。

休閑體育一詞是出自于我國學者對英文“leisureSport”的翻譯,目前對休閑體育的定義,國際上沒有統一的標準。美國學者杰弗瑞?戈比認為,休閑體育作為“人類著手建造的美麗的精神家園”,是一種文明、健康、科學的休閑生活方式。日本休閑體育振興協會對休閑體育的闡述是:不管是什么體育項目,只要把它作為一種休閑的體育運動,從而達到歡欣鼓舞、身心快樂、心情開朗、消除疲勞等目的時,都可稱之為休閑體育。

目前在我國尚未形成比較一致的休閑體育概念及理論體系,我國學者有的將“LeisureSports”譯為“余暇體育”或“閑暇體育”等,根據本文的理解,我們將我國學者認為對個人與社會發展有積極意義的“LeisureSport”統一界定為休閑體育。目前,休閑體育的研究己逐步展開,我國學者的研究主要集中在以下幾個方面。

一、概念的界定

劉一民認為,“余暇體育并非一種新的體育形式,它是從參與體育活動主體的活動時間上進行界定的。是指人們利用余暇時間,為了達到健身、娛樂、消遣、刺激、宣泄等多種目的所進行的多種活動方式。”周兵等人認為:“休閑體育有廣義與狹義之分,根據休閑體育的目的和作用,其(狹義)概念應當是:人們在余暇時間所進行的、以滿足自身發展需要和愉悅身心為主要目的、具有一定文化品位的體育活動”。周兵等人對休閑體育的廣義理解是用于娛樂、休閑的各種體育活動。而大眾體育是以健身、娛樂和社會交往為特征的群眾性體育活動。從此意義上說,休閑體育與大眾體育有相似之處,可以把休閑體育看成是其中的一部分。筆者贊同此類觀點,認為休閑體育作為一種體育活動方式,對人們的身心健康起到了積極、健康的作用。

二、休閑體育與人類生活的關系

休閑體育與人類生活密不可分。人們通過參與其中,使自我身心健康、并間接地改善人際關系,同時為社會的穩定起到促進作用。張少偉認為,休閑體育能夠防止“現代文明病”,健全心理、促進個體全面自由、和諧地發展;促進社會治安穩定,減少社會犯罪。李德明認為,休閑體育的社會化、空間擴大化、全方位社會滲透性的發展趨勢對于我國人民生活質量的提高有著積極的意義。盧鋒認為,隨著“現代文明病”對人類生活的侵擾,休閑已經成為人們生活的一個重要組成部分,而體育本身獨有的特點和社會功能決定了它能夠成為現代休閑方式的核心。

三、國外休閑體育開展的介紹及與我國的對比

對于外國與我國休閑體育的區別,一些學者做了如下對比:周瑩對中、日、韓三國居民休閑體育活動傾向進行了比較,她認為休閑體育活動內容與國家經濟發展及個人收入水平有著密切的關系。楊學軍對中美兩國部分青少年學生休閑體育活動的態度、動機、喜愛的項目、活動的時間進行了對比,在此基礎上,她建議必須從以下幾方面入手促進我國青少年休閑體育的開展:一是加強素質教育;二是學校體育要傳授自我鍛煉的方法和途徑;三是創設青少年休閑體育活動的場地和設施;四是提高社會辦體育的積極性;五是發揮家長的引導作用。

四、學校休閑體育的開展及管理

隨著“陽光體育”活動的開展,更多的體育項目走進校園。如何開展學校休閑體育以及如何管理成為新的課題。目前我國學校休閑體育管理中存在以下問題:一是休閑體育未能融入學校體育課堂;二是學校休閑體育組織管理形式科學性差,效率低;三是體育場地設施嚴重不足;四是活動時間少。

五、體育旅游成為休閑體育的熱點

體育旅游成為休閑體育的熱點,這也是休閑體育產業化發展趨勢的一種表現。此現象引起了許多學者的關注。陳濤認為“體育旅游是以休閑度假、觀光探險、康健娛樂為目的,在一定自然環境中,從事以體育項目為內容的旅游活動。”他對體育旅游產生的心理動機進行了分析,他認為體育旅游具有能滿足人們希望精神壓力的“解脫”和日常生活的“補償”相近似的心理需求。在對體育旅游資源特點、分類進行分析時,他把體育旅游資源分為渡假型、娛樂型、觀光型、民俗型四種。我們認為應從以下幾個方面入手發展我國體育旅游市場:一是突出體育旅游資源特色,發揮資源的綜合優勢;二是設計體育旅游產品形象,加強宣傳和促銷;三是加強體育旅游人才的培養。

六、休閑體育應是一種新的文化

盡管休閑體育在我國興起的時間并不長,一些學者還是敏銳地抓到了這一點,綜觀我國學者從文化層面對休閑體育的研究,主要包括兩個部分。一是對休閑體育認識的研究,二是對休閑體育發展的研究。從我國學者對休閑體育發展的研究而言,多是從某一點或某一現象進行探討,這雖有利于休閑體育開展過程中實際問題的解決,但這種孤立和靜止的研究問題的方式不利于我們對休閑體育的發展進行整體性和前瞻性的把握。我們認為,“文化和文化學的研究是人類把握世界的獨特方式。人類借助于人的方式—文化,才能進行實踐活動過程,才能充當實踐的主體,使人真正地把握自己的本質,從而獲得提升和解放。”從文化和文化學的角度對問題進行研究有助于人類更加深刻而準確地認識自己,認識客觀世界的本質規律,并以理性的態度和務實的精神去繼承、開拓和創新。休閑體育是一種文化,對于它在我國發展的研究,我們必須將其放置于文化的高度,遵循休閑體育文化的基本特征和精神。

總之,休閑體育是社會發展的必然產物,它是為滿足人類發展需要而產生的,在今后必將有更廣闊的發展和進步,更好的參與休閑體育將對社會的進步和我們自身的發展起到積極的作用。目前的研究還有待于進一步深入。

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【作者簡介】

黨康(1984-)男,陜西洛川人,漢族,在讀研究生.