藝術院校德育與美育的兼容性思考

郭鴻斌

〔關鍵詞〕 藝術院校;德育;美育;兼容性

〔中圖分類號〕 G632.0

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2009)

11(A)—0008—01

在藝術院校中,美育占有重要地位并具明顯優勢,而德育則存在實效性差的窘境。實際上,德育與美育具有高度的兼容性,挖掘并發揮藝術院校中美育與德育的兼容性優勢,必將會提高德育實效,促進學生全面發展,真正實現素質教育的培養目標。

在藝術院校中,教育的內容及形式均與審美高度相關,所以美育占有重要地位。藝術院校除設置專門的美育課程外,專業課程里也大量滲透著美育因素:舞蹈的形體美、姿態美、動作美;音樂的旋律美、聲色美;美術的線條美、色彩美、光影組合美;戲劇的音韻之美、沖突之美、思想之美等等。這些無不呈現出直接的美育效果,是藝術院校的優勢所在。但與此相反,德育則是藝術院校的薄弱環節和難點所在。這與藝術類學生的總體氣質傾向、關注內容以及藝術教育的氛圍有關,具體表現為個性化的行為方式,對主流文化不同程度的疏離姿態,過分強調獨異引起的排他性,重視專業課程輕視文化課程的學習態度等。加上現有的德育內容滯后,宣教成份大,那些高度理想化的、超凡入圣的道德信條既沒有針對性,又缺乏現實性,使德育處于“懸空”狀態,無法真正內化為學生的道德理念。藝術院校中,德育和美育的巨大反差,必須引起學校的足夠重視,否則將會培育出社會的異類、藝術的怪胎,那將是一種失敗的教育。那么,我們該如何實現美育與德育的兼容,培養社會所需的美善兼備、德藝雙馨的新型藝術人才呢?

首先,從德育與美育的內在聯系進行分析,美育在對人的涵養和塑造方面具有以下功效:第一,可以造就健全而完整的審美心理結構,形成發現美、感受美、認識美和創造美的自覺意識,并樹立科學而高尚的審美理想。第二,能夠有效地陶冶人的道德情操,形成完整的人格與健康的生活情趣,進而營造和諧的人文環境。第三,可以開闊視野和豐富人的文化素養,在豐富多彩、變化多姿的自然景觀和社會萬象中感受美、體驗美的同時,得到知識的拓展、道德的升華。德育的作用是把一定社會的思想、政治、道德范圍內的正面信息內化為個體學生的思想信念和心理品質,這包括對美的思想、美的行為和諸多美的因素的內化。審美與道德教育是緊密聯系的,所謂“美善相通”,就是指美育和德育是互相包容、互相滲透、互相影響的,這是美育與德育具有較高兼容性的理論前提。

其次,從兩者的實施過程及其效果來看:美育因為形象性高,感染性強等顯著特點,在藝術院校里具有明顯的優勢。德育盡管一直在教育中備受重視,但實施難度大,不易見實效,其原因是德育主要建立在說理、教化之上,缺乏真切感和觸動性,使受教育者的接受過程被動而機械。而美育卻能形象地展示某種具體的道德情境,憑借這種事實特有的感性內容吸引人、打動人,直至推動受教育者的人生態度、人格力量發生變化。這種以具體的道德事實與生動的審美情感相交融的審美教育,尤其適合于青少年。因為青少年的形象感、情感體驗和精神生活都比成年人更敏銳、更活躍,他們往往樂于接受寓德育于美育的教育方式,也容易在審美情感和道德情感相交融的形象中得到啟發和教育;反之,他們對于一些抽象而枯燥的說教就不會有太大熱情。這是美育與德育兼容的現實基礎。

德育與美育還呈現出很強的優勢互補性。德育雖不能給人直接的美感享受,但德育所載負的思想、道德、行為信息卻時刻引導著人們的發展方向。如果沒有德育作為方向上的保證、方式上的規范、動力上的激發,美育也難以將受教育者引入美的情境。藝術院校中美育課程的全面實施,可以使學生掌握系統的美學理論,提高審美判斷力,培養學生的審美自覺性和敏銳力,豐富學生的知識結構,直至使其人文修養的品位獲得提升。借他山之石以攻玉,德育與美育的優勢互補,必然會形成強大的教育合力,從而為素質教育奠定良好的基礎。

除課堂教學中德育與美育的融匯互補之外,我們還可以利用校園文化建設、公益活動、社會實踐等途徑和方式,來實現德育和美育的兼容優勢。比如校園廣播、宣傳欄、演講比賽、專業競賽、主題參觀活動、社會公益宣傳活動等寓“德”于“美”的形式。還可以借助現代媒介,觀看一些謳歌正氣、呼喚和平、弘揚真情的影視作品。另外,典型人物的示范激勵作用也不可低估。比如,一代名優、京劇大師梅蘭芳,不僅扮相俊美,藝術造詣精深,而且藝德、人格都令人欽佩。

此外,有計劃地開展一些涉及美育和德育的講座,利用其形式的靈活性與聽眾的廣泛性,使德育可以超越專業、課時的限制,發揮更大的影響。