大浪淘沙

趙曉非

學習小說,重點在分析人物。分析人物的方法多種多樣,對比分析就是其中的一種。對比分析,既可以是同一篇小說中的人物的對比,也可以是多篇小說中的人物的對比,這里討論的對比分析指的是后一種。

常言說有比較才有鑒別,有對比才能更深刻地理解人物。下面試選取《祝福》中的魯四老爺、《裝在套子里的人》中的別里科夫、《藥》中的康大叔和《變色龍》中的奧楚蔑洛夫這四個人物進行對比分析。

一、共性歸納

對比,要有可比性,人物要有共性,如時代、思想、行為、身份等,才有對比的基礎。找出人物的共性,在廣義上也可以說是一種對比的方法,因為要通過比較才能歸納出共性。

這四個人物都處在社會變革的大潮期。魯四老爺和康大叔處于中國辛亥革命前后,中國封建社會已經沒落,現代文明之風已經吹進古老的中國;別里科夫和奧楚蔑洛夫處于沙俄統治時期,社會變革潮流已經涌起,資產階級革命正在醞釀之中。

這四個人物,身處社會變革的大潮中卻不是弄潮兒,而是阻礙歷史進步、抗拒現代文明的反動分子。他們不是統治階級的中堅力量,只是保守頑固的知識分子和殘暴無恥的統治者的爪牙,是微末的小人物,是歷史潮流中被淘汰的沙礫。但不要小看這些小人物,他們匯聚在一起,就形成了阻礙社會變革的基礎性的巨大力量。

這四個人物,從另一個角度還可以分為兩類:魯四老爺和別里科夫是知識分子;康大叔和奧楚蔑洛夫是下層小吏(劊子手也是官府豢養的吧)。

魯四老爺和別里科夫都是知識分子。魯四老爺是講理學的老監生,他固執地信仰著封建統治正統思想,對一切違反理學觀念和要求變革的人物和事情都深惡痛絕。祥林嫂因為再嫁,被他在精神上加以迫害,甚至她在悲慘地死去后,還要被他罵聲“謬種”;康有為主張變法,更是被他“大罵”。別里科夫“老是歌頌過去,歌頌那些從沒存在過的東西”,“只有政府的告示和報紙上的文章”,“其中規定著禁止什么,他才覺得一清二楚”,總擔憂“鬧出什么亂子”。這一中一外的兩個人,思想上是多么相通!他們的反動,主要體現在思想上。

康大叔和奧楚蔑洛夫可以說是社會渣滓。康大叔兇惡殘暴,不僅干著殺人的勾當,還用革命者的鮮血來掠奪弱小百姓的錢財,不以為恥反以為榮;奧楚蔑洛夫是個小丑,欺壓民眾,諂媚貴族,沒有一點兒人格尊嚴和良知。這兩個下層小吏,一個是劊子手,一個是小警官,本身就是反動統治階級國家機器的最小零件,是反動政府暴力統治的社會基礎。他們的所作所為,充分體現了行將滅亡的反動政權的殘暴、腐朽。他們對歷史的反動和魯四老爺又有極大的差別,主要體現在行為上。

歸納人物的共性,把人物放在社會歷史宏觀背景下再進行觀察,能讓我們更容易、更深刻地把握人物的性格特點。

二、個性對比

分析共性,是突出個性的前提。在共性的基礎上,才能更容易地發現人物的個性。

(一)個體對比

魯四老爺和別里科夫是思想上的反動者,保守、頑固,但是他們的性格又有很大的不同。魯四老爺性格的主要特點是僵化,他捍衛理學,只讀《近思錄集注》《四庫襯》之類的圣賢之書。他崇拜祖先,虔誠地舉行祭祀儀式。康有為要變法,變祖先的法,所以他憎惡康有為,“大罵”表明他內心對變法的仇恨。他厭惡祥林嫂,因為她違反了封建理學的倫理觀念,壞了圣賢的法。祖先和圣賢的東西,是動不得的。魯四老爺執迷不悟,最終會被進步的大潮淹沒。別里科夫性格的主要特點是恐懼,“他一上床,就拉過被子來蒙上腦袋”,“躺在被子底下,戰戰兢兢”,“深怕會出什么事”,“深怕小盜溜進來”,天天“心慌得很,一個勁兒地說:千萬別鬧出什么亂子”。他把自己封閉在套子里,與外面鮮活的生活隔絕起來。因為怕生活、怕外面的世界,他總是歌頌過去,他認為過去的都是好的,并不像魯四老爺那樣信仰正統的封建思想,而是對現實非常恐懼、抗拒。他自覺地維護沙皇的反動統治,恐懼生活會發生變化,恐懼變革會給社會帶來改變(包括改變他自己的生活)。沙皇專制統治能給他一種安全感,也成為他精神上的“被子”,讓他“蒙上腦袋”躲避人世的紛擾和生氣。和魯四老爺一如既往的僵化不同,別里科夫也曾想要有所改變,想結婚過正常人的生活,擺脫對生活的恐懼,爬出他的“套子”。他的結局比較悲慘,有點兒讓人同情。

康大叔的特點是兇殘,這和他的職業很有關系。他為殺人得到白花花的銀子而到處炫耀的嘴臉,拿著鮮血饅頭“一手交錢,一手交貨”的蠻橫,得了便宜還要華老栓感激涕零的盛氣凌人,都突出地表現了他的性格特點。他可以說是中國封建社會黑暗、殘暴的底層代表,可憎可惡。奧楚蔑洛夫的特點是無恥,他是個小警官,混跡于社會最復雜最混濁的環境中,見風使舵,對下蠻橫無理,對上阿諛奉承,以自己的人格和尊嚴來換取卑微的生存空間,讓人覺得憎惡又可憐。反動統治依靠這些人作為自己支撐的力量,說明他們已經窮途末路,必將滅亡了。

(二)分類對比(魯四老爺同別里科夫,康大叔同奧楚蔑洛夫)

魯四老爺、別里科夫作為保守的知識分子,他們更多地從思想意識方面自覺地維護舊時代的反動統治,抗拒社會變革進步。魯四老爺對祥林嫂,更多地是在精神上進行迫害。別里科夫對全城人的轄制,也是從“道德”(舊社會的規矩)方面進行的,別里科夫依靠告密來威脅別人,也是因為他自認為自己是有道義優勢的。他們是在精神上同反動統治聯系在一起,他們沒有也不可能運用暴力手段。作者沒有把他們寫成青面獠牙的惡魔,而是有血有肉有個性的人。康大叔、奧楚蔑洛夫這樣的惡棍小吏,主要是從行動上來維護反動統治。他們沒有什么思想信仰,如此行為主要是適應社會生存,他們是反動體制的爪牙。舊制度是他們的衣食父母,只有依靠這個體制,他們才能得到物質利益,才能活下去。作者把他們寫成丑類,沒有多少個性,有的只是丑陋、殘暴,是類型化的人物。

對比,好像把人物放在顯微鏡下,具體入微,纖毫畢現,讓人物更清晰、更豐滿。

大浪淘沙,這四個人物被滾滾而來的歷史大潮淹沒、淘汰,他們是變革潮流的阻礙者,舊時代的犧牲品。通過對比分析,我們能深入剖析那個時代的諸多人物,了解他們的思想、情感和行為,感受那波瀾壯闊、驚心動魄的變革時代,理解人類文明進步的必然性。

三、結語

分析人物時使用對比是個好辦法。先宏觀(共性歸納),后微觀(個性對比),思路清晰,操作簡明。

對比分析在教學上有很大的益處。其一,開拓思路。就人物本身分析人物,著眼于個體的思想行為,可能有局限性,看不到大的社會環境中同類人的共同境遇,有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”之遺憾。而換個角度看問題,能從相互比較的人物身上,映照出其自身表現得不夠明顯的東西。其二,開闊視野。對比可以將古今中外相似相異的人物攏在一起,建構一個更廣泛的社會生活畫卷,以大境界活躍思維,以大視野觀照人物,高屋建瓴,使分析者的立足點更高,視野更遠,可謂“欲窮千里目,更上一層樓”。其三,豐富教學。內容上可以對比古今中外各色人等;形式上可以做小活動,寫小論文,辦小討論,能為小說教學提供更豐富更有趣味的平臺。其四,激發興趣和熱情。人物對比的豐富性,可以為學生提供選擇的自主性和多樣性以及探究性學習的深入性和廣泛性,從而激發他們的興趣和熱情,令他們發揮學習的主動性和創造性。

[作者通聯:人民教育出版社]