今月曾經照古人

趙秀玲

中學語文教材所選古詩文中,月景的描寫可謂處處珠璣。月亮作為客觀世界中存在的一種常見的自然景物,為什么會倍受文人雅士青睞呢?“月景”的介入又會產生什么樣的效果呢?對此,筆者略有收獲,愿與大家共享。

在歷史文化的傳承、發展過程中,月亮經過一代代文人雅士的修飾潤色,形成了它獨特的價值取向和美學意義。

一、月的陰晴圓缺與人的悲歡離合極為相似。“青樓君去后,明月為誰圓?”(羅鄴《秋別》)由月圓而人不圓(團圓)生出感慨;“不堪分袂后,殘月正如鉤。”(唐求《邛州水亭夜送顧非熊之官》)詩人面對一鉤殘月產生了“不堪”的感覺,是因為殘月喚起了他的孤獨意識。

二、月光清冷,折射人的凄涼心境。詩人喜歡引入月亮加以渲染,烘托離愁別緒。“天長杳無隔,月影在寒水。”(王昌齡《送李十五》)以寒水里的月影來襯托離人的孤寂情懷。

三、月亮與人共存于同一時空,成為旅人的伴侶,為旅人解悶消愁。“峽里聞猿叫,山頭見月時。”(李白《送友生游峽中》)夜行峽中聞猿清啼,免不了羈旅之思,但幸有山月相照相隨,總算給人一點慰藉。

四、月亮可以作為傳情的媒介,分隔兩地之人因為都能見到天上明月,所以寄情于月。“吳洲如見月,千里幸相思。”(李白《送張舍人之江東》)詩人將情意寄寓月中,友人一旦見月,便感知到了詩人的情意,從而激發起對詩人的思念。

五、月亮溫和、柔美,給人以歸附感。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(王維《鳥鳴澗》)詩句寓動于靜,勾畫出一幅富有情趣的幽雅靜謐的美麗圖景,讓人生發出身處其中該有多好的感慨!

如此等等,“月景”的存在極大地豐富和拓展了詩文的內容。下面對中學教材中出現的“月景”作一個簡要分析。

一、營造意境

(一)寧靜、美好之境

明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)

皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子,星星點點,明凈、清幽。在這樣的月光下,在這樣的氛圍中,即使是勞動也變成了一種享受。浣女洗衣歸來,漁夫下河捕魚,此所謂“人在畫中游”,人與自然和諧地融為一體。這樣的寧靜、美好之境,令人回味無窮、向往不已。

我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。(李白《夢游天姥吟留別》)

月光臨水,湖水映月,人在天上飛,影在水中游,月人合一,月亮成了詩人夢游的惟一伴侶,也是最親密的朋友(詩人一向視月為友,“舉杯邀明月,對影成三人”便是最好的例子),親切、溫馨之情溢于言表。“月”不僅交代了詩人夢游的時間,還營造了一種美好、溫馨的意境。

(二)冷寂、傷感之境

醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)

清冷的月光,浸在茫茫的江水之中,又被秋風吹碎,反射向無盡的蒼穹,兩岸的楓葉荻花也在秋風中瑟瑟發抖,滿目凄涼,此情此景,主客“慘將別”,友人近在眼前卻又即將遠在天邊,怎能不讓人傷感呢!

東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

一曲終了,所有的一切都陶醉了,月亮也仿佛沉浸在優美的旋律之中,靜靜地把月光灑在江面上,泛出點點白光,隨著波紋閃閃而動,與曲調余韻相互應和著,一同營造出曲終之后的冷寂之境。

今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)

這兩句是想象今宵旅途的情景,一舟臨岸,詞人酒醒夢回,卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛 ,客情之冷落,風景之清幽,離愁之綿邈,完全凝聚在這畫面中。

二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。(姜夔《揚州慢》)

月兒悄無聲息,沉浸在冰冷的湖水中,隨波蕩漾,天上地下合成一個凄冷森然的畫面,從前的熱鬧喧嘩、歡歌笑語,一去不返,冷落凄涼,令人傷懷!

畫圖省識春風面,環珮空歸夜月魂。(杜甫《詠懷古跡》)

月光照耀下的茫茫大漠,傳來玉佩的清脆聲,王昭君的魂魄幽幽歸來,然而“歸魂”終屬空歸、枉歸。生前失寵,死后無依,離家去國,遺恨絕域,寫來凄極、怨極。

(三)闊大、磅礴之境

星垂平野闊,月涌大江流。(杜甫《旅夜抒懷》)

江水浩浩蕩蕩東流,一輪明月映照在江水中,隨著江水的流動而浮蕩著。岸上星垂,原野廣闊;舟前月涌,大江東流,形象而細致地描繪了江上的夜景。 “星垂”、“月涌”是以細膩寫闊大,塑造了一個宏闊非凡、寧靜孤寂的江邊夜境。

少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。(蘇軾《赤壁賦》)

“七月既望”,詩人“泛舟”游赤壁,月亮緩緩地升起,茫茫夜空、茫茫霧氣、茫茫江水在月亮銀輝的浸染下,顯得浩瀚無邊,渾然一片,讓人心曠神怡。

(四)永恒之境

惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適也。(蘇軾《赤壁賦》)

水雖東流長逝,但川上之水仍源源不斷;月雖有圓缺盈虛,周而復始,但月亮還是千古不變的那個月亮。天地萬物同我們一樣都是永恒的,沒有盡頭,這是上天賜予我們的無盡寶藏,我們應該拋卻功名利祿,享受大自然所給予的美麗景物,陶醉于大自然的懷抱之中,追求一種精神上的解脫。“今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”(李白《把酒問月》)亦即此意。

二、傳達感情

(一)離別感傷之情

春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)

春花爭艷,秋月高懸,本是自然界中難得的具有季節特征的美景,然而在詞人的眼中,這些卻成了打開記憶和感情閘門的導火線,花兒無情地一次又一次地盛開凋零,月兒無情地一次又一次地升起落下,讓他的亡國噩夢一次又一次地浮現,讓他的美好憧憬一次又一次地破滅,讓他的脆弱心靈一次又一次地受到打擊,讓他的精神一次又一次地面臨崩潰,其苦之深,其愁之重,讓人不禁掩卷而泣。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。(蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》)

詩人料想長眠地下的愛侶,在年年傷逝的這個日子,為了眷戀人世,難舍親人,該是柔腸寸斷了吧?推己及人,詩人設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦。這番癡情苦心實可感天動地。

(二)懷古傷今之情

淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)

臨照過六朝豪華之都的“舊時月”見證了這里的徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡。然而曾幾何時,富貴風流轉眼成空。如今只有那“舊時月”仍然從秦淮河東邊升起,來照著這座“空城”,在夜深的時候,“還過女墻來”,依戀不舍地西落,真是多情!這里并不只是發思古之幽情,詩人感慨深沉,實寓有“引古惜興亡”之意。詩人通過明月這一意象,深寓著對六朝興亡和人事變遷的慨嘆,悲涼之氣籠罩全詩,讀之愴然。

(三)狂放憤激之情

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。(李白《將進酒》)

得意須盡飲,盡飲須對月,這樣才有氛圍,才有情調。月亮是詩人的知己,所以只有在空曠高潔的月色下,詩人才能毫無顧忌地縱情豪飲,醉眼望月。如此,狂放之態飄然而出。然而,狂放之中卻又流露出詩人對現實世界的極大不滿和憤激之情,月是惟一的聽眾,也是最好的見證人。

(四)無奈苦悶之情

人生如夢,一樽還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

面對著險要壯闊的三國赤壁,聯想到周瑜少年得志“雄姿英發”,而自己卻一再受挫“早生華發”,詩人苦悶之極,卻苦于找不到傾訴的對象,只有向“江月”一吐胸中塊壘,傾訴壯志難酬的失落,與月亮同歡同樂,隨月亮同起同落,一起融于無盡的宇宙。

從以上分析我們可以看出,月亮之所以一直受到文人們的喜愛,是有著深層的文化背景和歷史淵源的。它的介入參與,塑造了許多純美的形象,營造了許多凄美的意境,給了中國文人無數的感傷、無數的慰藉,也給中國文學增添了無限的色彩、無限的光輝。

(作者單位:樂亭縣姜各莊中學)