創(chuàng)設(shè)“和諧課堂”的三個(gè)著力點(diǎn)

鐘桂林

在創(chuàng)設(shè)“和諧社會(huì)”成為時(shí)下新的流行語(yǔ)之際,各行各業(yè)都在努力創(chuàng)設(shè)“和諧社會(huì)”,教育也不例外。我認(rèn)為,要使教師能安教樂(lè)教,使學(xué)生能好學(xué)樂(lè)學(xué),課堂教學(xué)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“和諧課堂”。

課堂教學(xué)需要教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),而這種活動(dòng)的效果很大程度取決于能否創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的課堂環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間,師生與教材之間、課堂情況與教學(xué)內(nèi)容之間都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,而實(shí)踐證明,和諧寬松的課堂氛圍,能促使學(xué)生處于積極的思維、高漲的情緒狀態(tài)中,這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高,都有極大的作用。那么,我們應(yīng)該如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教學(xué)氛圍,使學(xué)生得到和諧健康的發(fā)展呢?

一、師生關(guān)系的和諧

有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教育如果沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就像池塘里的水一樣。沒(méi)有水就沒(méi)有池塘,沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。因此,教師要用各種形式與學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情,共同創(chuàng)設(shè)和諧、協(xié)調(diào)、平等、寬松的教學(xué)環(huán)境,搞好教與學(xué)的雙邊關(guān)系,靈活地協(xié)調(diào)好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性關(guān)系。這就需要教師放下架子,變權(quán)威型的“良師”為伙伴型的“益友”,讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地、靈活快速地將最直觀的感受帶到課堂上來(lái),與教師形成良性的互動(dòng)。

如教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),教師可創(chuàng)設(shè)這樣的導(dǎo)語(yǔ)引入新課。教師搖著頭晃著腦,口中念念有詞道:“不多不多,多乎哉?不多也。”(學(xué)生笑)“同學(xué)們,這句話是誰(shuí)說(shuō)的?”(預(yù)習(xí)了課文,大家都能說(shuō)出來(lái))“孔乙己是一個(gè)讀書人,大家也是讀書人。然而孔乙己卻有與同學(xué)們截然不同的命運(yùn),他讀書到56歲,卻始終不能‘進(jìn)學(xué),在貧困的生活中,在眾人的笑聲中出場(chǎng),又在眾人的笑聲中結(jié)局。這是什么原因造成的呢?請(qǐng)同學(xué)們跟老師來(lái)共同學(xué)習(xí)課文《孔乙己》,從中進(jìn)行理解。”這樣的導(dǎo)課,讓學(xué)生直接參與其中,很容易達(dá)到教學(xué)目的。通過(guò)主客觀的和諧結(jié)合和雙邊活動(dòng)的密切協(xié)調(diào),既具趣味性,又有啟發(fā)性,最終一定會(huì)讓學(xué)生聽(tīng)有所得,學(xué)有所獲,思有所益。

二、生生關(guān)系的和諧

語(yǔ)文教學(xué)要在引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的合作,引導(dǎo)學(xué)生互相討論問(wèn)題、互相學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、同學(xué)之間釋疑,如果學(xué)生回答有困難,再請(qǐng)教老師。這樣,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)會(huì)交往,懂得互助,感受同學(xué)間的友情,形成一種溫馨和諧的課堂氣氛。

“教是為了達(dá)到不需要教。”這是教育家葉圣陶先生的一句名言,它精辟地概括了教學(xué)的最終目的,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)綱領(lǐng),也是使學(xué)生成為“學(xué)習(xí)主人”的必經(jīng)之路。素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)學(xué)生自己讀書的能力勢(shì)在必行。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要根據(jù)文章的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,多給學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)踐機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間密切配合,使他們?cè)诤椭C的學(xué)習(xí)過(guò)程中,更有效地提高自己的讀書能力。

三、師生與教材之間的和諧

教學(xué)要達(dá)到“人書合一”的境界,就要求教師深入鉆研教材,吃透教材,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),對(duì)于“講什么”“怎樣講”,皆做到心中有數(shù)。在教學(xué)過(guò)程中精心創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,使課堂氣氛和師生情調(diào)結(jié)合起來(lái),形成一個(gè)特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍。這樣就能大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,就能更好地吸引學(xué)生集中注意力。

如教學(xué)古文《捕蛇者說(shuō)》中,首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)異蛇的毒性之劇:“觸草木,盡死,以嚙人,無(wú)御之者。”但因蛇有特殊的醫(yī)療之功效,可以“當(dāng)其租入”,便講到捕蛇技藝,然后講到“吾祖死于是,吾父死于是……吾幾死者數(shù)矣”蔣氏一家三代人的悲慘遭遇。于是,就把學(xué)生帶到了一個(gè)家無(wú)男人、寡婦拖兒帶女、食無(wú)裹腹、衣不蔽體的悲戚憂傷的情境中去。但這還不是文章的高潮,高潮是蔣氏陳述了鄉(xiāng)鄰在沉重的賦稅下非死則徙,直至十室九空的境地。這時(shí)教師便把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)廣大農(nóng)民逃荒討飯、饑寒交迫、哀鴻遍野的境地,最后得出“苛政猛于虎”的感嘆,進(jìn)而得出“賦斂之毒有甚是蛇者乎”的主旨。學(xué)生自然就會(huì)明白封建社會(huì)各種繁重的苛捐雜稅壓得廣大群眾喘不過(guò)氣來(lái),造成民不聊生的慘狀,于是愿冒死捉蛇抵稅的動(dòng)機(jī)就水到渠成了。再聯(lián)系到改革開放的今天黨和政府免除了廣大群眾的農(nóng)業(yè)稅,還撥款補(bǔ)貼農(nóng)耕、政府補(bǔ)貼辦合作醫(yī)療、免收九年義務(wù)教育階段的書雜費(fèi)等,跟文中的封建社會(huì)一比較,就會(huì)使學(xué)生痛恨舊社會(huì),熱愛(ài)新社會(huì)。這樣教材與學(xué)生的感情就會(huì)達(dá)到和諧交融的境界。

總之,只要處理好師生、生生、人書等三種關(guān)系,構(gòu)建和諧的語(yǔ)文課堂教學(xué),充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,使學(xué)生自始至終興趣盎然,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)水平就不會(huì)是一句空話!