在職業(yè)學(xué)校推行“閱讀教育”的必要性探討

王 燕

摘 要:在各地中小學(xué)轟轟烈烈倡行“閱讀教育”的熱鬧之外,職業(yè)教育宛如一片“靜土”。究其原因,在于學(xué)生精神世界和心靈深處的空虛。“閱讀教育”契合了職校生的年齡特點(diǎn),契合了職校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和品德狀態(tài)?！伴喿x教育”對(duì)于解決目前職業(yè)學(xué)校所面臨的德育困境是劃破黎明的那一道曙光。筆者指出,學(xué)校必須有完善的“閱讀教育”策略,要有“閱讀教育”的智力支持和資金保障,還要有一支對(duì)“閱讀教育”深有研究的師資力量。

關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校 閱讀教育 必要性

一、“閱讀教育”界說

“閱讀教育”,顧名思義即通過閱讀的手段達(dá)到教育的目的,這個(gè)詞在兒童早期教育領(lǐng)域被使用較多,但它同樣適用于其他教育階段。顯然,“閱讀教育”不同于“閱讀教學(xué)”,教育比教學(xué)的內(nèi)涵要豐富得多。從時(shí)空來說,教學(xué)重在學(xué)校,重在課堂,教育既包括學(xué)校教育,也包含家庭教育、社會(huì)教育。從目標(biāo)指向來看,教學(xué)是在師生的雙邊活動(dòng)中完成某個(gè)具體的或階段性的教學(xué)目的,而教育是根據(jù)社會(huì)要求,對(duì)受教育者的身心施以整體的、全面的、長遠(yuǎn)的影響。從參與的對(duì)象來看,閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的閱讀實(shí)踐,而閱讀教育則既重視學(xué)生的主體地位,又珍視教師的主體投入,師生之間互為主體,他們共同立足于“人”這個(gè)大前提下?！伴喿x教育”是課內(nèi)與課外、學(xué)校與家庭、與社會(huì)的大閱讀活動(dòng),既是師生各自的閱讀實(shí)踐,也是師長示范指導(dǎo)、學(xué)生自讀自悟、自我修為的大教育;更是以人為本、關(guān)注人的身心發(fā)展、特別是人的精神發(fā)育的人文教育。

“閱讀教育”的過程是學(xué)生自主、探究、富于個(gè)性化的學(xué)習(xí)過程,是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、促進(jìn)學(xué)生精神不斷發(fā)育、不斷成長的過程。這與生本教育的理念一脈相承。郭思樂先生提出生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而是要激揚(yáng)生命,教要皈依學(xué),讓生命自己行動(dòng)。生本教育所提倡的一種重要方法就是自我教育法。一個(gè)人的一生都受過兩種教育,一種受教于他人,一種受教于自己。每個(gè)人所受教育的精華部分就是他自己教給自己的東西?！伴喿x教育”究其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)自我教育的過程。

二、國際國內(nèi)推行“閱讀教育”的背景綜述

蘇霍姆林斯基在上個(gè)世紀(jì)就力倡并踐行“閱讀教育”,他在自己的學(xué)校建立了“思考之室”,并提出:“要做到教會(huì)學(xué)生自學(xué),一個(gè)重要的條件就是要使一個(gè)人在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候就酷愛讀書,并且學(xué)會(huì)在閱讀過程中認(rèn)識(shí)自己。”“真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈,激起他對(duì)世界和對(duì)自己的深思,迫使他認(rèn)識(shí)自己和思考自己的未來。”

朱永新提出了新教育實(shí)驗(yàn)的理念,強(qiáng)調(diào)閱讀,主張“營造書香校園”,他認(rèn)為:“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說,讀書就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。”他通過分析研究發(fā)現(xiàn):“全世界的民族和國家,生命力最強(qiáng)的民族都是閱讀量非常大的民族。”而“現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展最快的民族也與閱讀有著非常重要的關(guān)系,韓國就是如此。世界上讀書最多的民族是哪一個(gè)?是猶太人。猶太人平均每年每人讀書65本,而中國人不到5本,包括教科書、教輔書在內(nèi)”。

2002年“新教育團(tuán)隊(duì)”成立,全國普教系統(tǒng)的中小學(xué)校上百萬的師生加入了這個(gè)陣營,力倡和踐行“閱讀教育”,并取得了豐碩的成果。

美、英、芬蘭、日本、香港和臺(tái)灣等國家與地區(qū)也都很重視“閱讀教育”,2007至2008年,臺(tái)灣已連續(xù)兩年舉辦“國際閱讀教育論壇”,邀請(qǐng)英、美國在第一線推動(dòng)閱讀的老師及專家分享閱讀教育新策略、作法及趨勢(shì),借鑒芬蘭、香港、日韓國際成功經(jīng)驗(yàn),探討“閱讀的改變力量”。

三、職業(yè)學(xué)校是“閱讀教育”的一塊旱地

在各地中小學(xué)搖旗吶喊、轟轟烈烈倡行“閱讀教育”的熱鬧之外,職業(yè)教育宛如一片“靜土”,依然我行我素地堅(jiān)持專業(yè)技能和職業(yè)能力至上。作為職業(yè)學(xué)校,追求專業(yè)技能和職業(yè)能力本無可厚非,可是“皮之不存,毛將焉附”,不“成人”,焉能真正“成才”?

職業(yè)教育由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,忽視或輕視學(xué)生人性的培養(yǎng)和人格潛力的開發(fā),把人格教育導(dǎo)向功能置之一邊,學(xué)生的精神家園被拋擲一旁。不說“閱讀教育”,就連“閱讀教學(xué)”在職業(yè)學(xué)校都遭遇邊緣化,很多職校生閱讀興趣和閱讀水平就存在嚴(yán)重問題。筆者曾對(duì)一些職校學(xué)生的閱讀狀況做過調(diào)查,有些男生到畢業(yè)為止,沒有讀過一本名著,其他課外書籍也鮮有涉獵,較多的學(xué)生只看武打、愛情、偵探、兇殺等層次較低的圖書,女生多沉湎于郭敬明、饒雪曼、安意如等言情小說,而傳載人類文明、生命哲思的中外經(jīng)典名著卻被冷落。學(xué)生在閱讀的選擇上具有很大的隨意性,熱衷于趣味性、獵奇性、刺激性。因?yàn)槿狈﹂喿x的指導(dǎo),他們帶著模糊的意識(shí)走進(jìn)圖書館或網(wǎng)站,面對(duì)種類繁多的圖書,他們感到無從下手,閱讀無計(jì)劃、無目的,甚至一些學(xué)生一味追求感觀刺激,呈現(xiàn)不健康的閱讀心理。

在功利思想的驅(qū)使下,職業(yè)學(xué)校的語文等人文學(xué)科被削減,原本文化底蘊(yùn)就不豐富的職校生人文知識(shí)繼續(xù)貧瘠,職校生似乎更崇尚消遣娛樂性的閱讀,而將高雅文化擠到了邊緣,閱讀輕松、愉快、解脫的感性成分重于理性的思考。凡此種種閱讀風(fēng)氣,導(dǎo)致職校生眼界狹隘、知識(shí)單一。這種閱讀的失衡性必然造成了他們文化素質(zhì)的低下,也必然影響到他們職業(yè)素養(yǎng)的提高。

四、“閱讀教育”契合了職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的需要

1.契合職校生的年齡特點(diǎn)

蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)人在少年時(shí)期和青年早期讀過哪些書,書籍對(duì)他意味著什么,這一點(diǎn)決定著他的精神豐富性,決定著他對(duì)生活目的的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這一點(diǎn)也決定著青年人的觀點(diǎn)和情感的形成,決定著他對(duì)自己的義務(wù)的態(tài)度?！?/p>

職校生(中職生和高職生)在校學(xué)習(xí)的時(shí)間正處于少年時(shí)期和青年早期。一個(gè)人在少年時(shí)期和青年早期,人生觀、價(jià)值觀還沒有完全定型,并且就身心發(fā)展規(guī)律而言,這時(shí)的學(xué)生正處于精力非常旺盛時(shí)期。青春期的躁動(dòng),無處安放:求知欲望強(qiáng)烈,想了解社會(huì),關(guān)心天下事,要求探討人生價(jià)值,開始有人生的煩悶,尋求解脫,還有提高修養(yǎng)、涵養(yǎng)、氣質(zhì)的要求。這正是獲取知識(shí)提高自身文化素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格的最佳時(shí)期。但說教式教育又常常會(huì)引發(fā)他們的逆反心理,這個(gè)時(shí)候提供給他們豐富健康的精神生活,就會(huì)轉(zhuǎn)化他們的注意力。俗話說“無事生非”,很多學(xué)生學(xué)壞都是因?yàn)榫窨仗摗o事可做而被引入歧途的。

閱讀作為一種學(xué)習(xí)手段,可以豐富學(xué)生知識(shí),開闊學(xué)生視野,可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力,可以熏陶感染學(xué)生思想,陶冶學(xué)生心靈。朱永新認(rèn)為,人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀書籍,良好的閱讀教育可以點(diǎn)亮他們的人生。

青少年時(shí)期的內(nèi)在精神需求與閱讀所稟賦的教育良效的遇合必然是一種美麗的相遇,因此,“閱讀教育”也必然是職業(yè)學(xué)校德育所追尋的一條“人間正道”。

2.契合職校生的學(xué)習(xí)和品德狀態(tài)

職業(yè)學(xué)校的生源通常是中考成績相對(duì)偏低的學(xué)生,總體而言,他們無論在文化素養(yǎng)和品德素養(yǎng)方面都屬于同齡人群中的中等偏下者。一些職校生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱。一方面職校生的生源較差,另一方面職業(yè)學(xué)校的大多數(shù)教師相信:對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來說,教一些淺顯的知識(shí)就行了。多數(shù)職業(yè)學(xué)校重職業(yè)技能,輕文化教育,使得職業(yè)學(xué)校比普通高中或大學(xué),學(xué)生的精神世界、思維方式有很大不同。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一直徘徊在是文化教育的邊區(qū),當(dāng)他們的基本物質(zhì)需求得到滿足以后,他們的精神世界卻遭遇了迷惘,貧弱的文化基礎(chǔ)使他們找不到精神突圍的良途。

常言道“澆花要澆根,教人要教心”,解決職校學(xué)生“無事生非”的根本途徑還在于填補(bǔ)他們空虛的內(nèi)心,豐富他們貧窮的精神,使他們“久旱逢甘露”。正如蘇霍姆林斯基所說:“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長久的照耀。”鑒于以上之種種情境,“閱讀教育”對(duì)于解決目前職業(yè)學(xué)校所面臨的德育困境無疑是劃破黎明的那一道曙光。

五、在職業(yè)學(xué)校推行“閱讀教育”的保障策略

本文致力于論述“閱讀教育”在職業(yè)學(xué)校推行的必要性研究,至于如何在職業(yè)學(xué)校推行“閱讀教育”又是另一個(gè)命題,本文在此不予贅述。但鑒于閱讀內(nèi)容的優(yōu)劣、閱讀品位的高低、閱讀風(fēng)氣的好壞,對(duì)于世界觀、人生觀、心理、生理尚未完全成熟的職校生來說至關(guān)重要。針對(duì)職校生目前閱讀上存在的問題,有必要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即“閱讀教育”從學(xué)校教育的角度而言,必然是全校性的行為,這要求學(xué)校必須有一個(gè)完善的“閱讀教育”策略,同時(shí)也要有“閱讀教育”的智力支持和保障——契合學(xué)生需要的學(xué)校圖書館。另外,必不可少的是一批對(duì)“閱讀教育”深有研究的教師力量,他們通過推薦書目、專家輔導(dǎo)、共同討論等方式積極引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向,營造閱讀氛圍,提高學(xué)生的閱讀水平,改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),從而達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的目的,有朝一日成為社會(huì)需要的人才。

在美國有這樣一個(gè)事例,初出茅廬的加州長堤威爾森高中老師艾琳·古薇爾,滿懷熱情與使命,面對(duì)150名來自社會(huì)底層,在街頭逞兇斗狠,自暴自棄幾乎被學(xué)校放棄的學(xué)生,她以閱讀教會(huì)他們尊重生命、勇于夢(mèng)想,以寫作帶領(lǐng)他們擁抱世界、改變?nèi)松?讓他們寫下一篇篇?jiǎng)尤说摹督诸^日記》……這個(gè)成功的教育案例,可作為職業(yè)教育的同行們?cè)趯?duì)職校生進(jìn)行“閱讀教育”前的一劑精神鼓勵(lì)!

最后,用著名學(xué)者錢理群在《閱讀背后的精神貧困》中的一句話作結(jié),他說:“‘閱讀是教育的靈魂,這是對(duì)教育本質(zhì)的一個(gè)深刻揭示。我曾經(jīng)說過,學(xué)校教育的全部工作和意義,就在于為學(xué)生打開一個(gè)‘廣闊的文化空間,其主要途徑就是引導(dǎo)學(xué)生讀書。而讀書是這樣一種精神活動(dòng):一書在手,就可以打破時(shí)空界限,自由穿梭于古今中外,漫游于人類所創(chuàng)造、擁有的一切文化空間,在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書本中的生活?！?/p>

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作者單位:江蘇南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校