何學慧
摘要十一屆三中全會以來,中國共產黨人圍繞建設中國特色社會主義這個主題,進行了艱苦的理論創新,取得了重大的理論成果,豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。本文著重梳理了黨在十一屆三中全會后的思想理論創新的光輝歷程,總結了黨在這一時期內的思想理論成就。
關鍵詞中國共產黨 十一屆三中全會 理論成果
中圖分類號:D261 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-203-02
中國共產黨是高度重視思想理論建設的馬克思主義政黨。黨在十一屆三中全會以后的30年奮斗歷程中,把馬克思列寧主義的基本原理與中國社會主義建設和改革開放的具體實際相結合,先后創立了三大理論成果,不斷實現著黨的思想理論的與時俱進。
1976年“文革”結束后,但在十一屆三中全會召開之前,黨和國家的工作并沒有實現根本性轉變。一方面是因為在短期內消除“文革”造成的混亂存在著相當大的困難;另一方面是因為華國鋒等領導人提出和推行了“兩個凡是”,在指導思想上仍延續著“文革”及其以前的一些錯誤。鄧小平等老一輩革命家為了使人們從“左”的束縛中解放出來,極大地解放了人們的思想,領導了真理標準問題的大討論。在真理標準討論的推動下,1978年召開的十一屆三中全會,實現了建國以來黨的歷史的偉大轉折:重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線;明確提出要把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來;要改革同生產力發展不相適應的生產關系和上層建筑;要在自力更生的基礎上積極發展同世界各國平等互利的經濟合作等。由此開始了社會主義現代化建設的新時期。
1981年,十一屆六中全會通過了鄧小平同志主持起草的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,總結了建國以來黨的工作特別是“文革”的經驗教訓,科學區分了毛澤東思想和毛澤東的晚年錯誤,完成了黨在指導思想上的撥亂反正。在此基礎上,1982年黨的十二大,鄧小平同志明確提出:走自己的路,建設中國特色的社會主義的命題。此后,我黨召開的歷次全國代表大會,都圍繞著建設中國特色社會主義這個主題。
1987年,黨的十三大報告第一次系統地闡述了社會主義初級階段理論,提出了 “一個中心、兩個基本點”的基本路線,制定了到21世紀中葉分三步走的經濟發展戰略,并提出了政治體制改革的任務。報告還把我黨在開辟中國特色社會主義道路過程中提出的若干新觀點概括為十三條,這些觀點構成了建設有中國特色社會主義理論的輪廓,標志著中國特色社會主義理論的形成。
1992年初,鄧小平同志發表了重要的南巡談話。總結了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經驗,明確回答了多年來困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題,如社會主義本質問題,三個“有利于”的標準問題,堅持黨的基本路線不動搖問題,發展是硬道理問題,計劃和市場都是手段問題等等,大大豐富和深化了建設有中國特色社會主義的理論。同年,十四大對建設有中國特色社會主義理論作出了九個方面的新的概括,確定了經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制,并把鄧小平建設有中國特色社會主義理論作為全黨的重要指導思想。
1997年,黨的十五大進一步將鄧小平建設有中國特色社會主義理論命名為鄧小平理論。十五大報告著重闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義、社會主義初級階段的基本特征和綱領、經濟體制改革和經濟發展戰略、政治體制改革和民主法制建設等一系列重大問題。這些新觀點進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論,確立了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的開篇地位。
鄧小平理論的形成表明,以鄧小平為代表的中國共產黨人,在總結建國以來正反兩方面經驗和研究國際形勢的基礎上,在改革開放的實踐中,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的主題,第一次系統地初步回答了在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題,指導中國的社會主義改革開放和現代化建設取得了舉世矚目的成就。
1989年,在黨的十三屆四中全會上,形成了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體。在此后的13年實踐中,以江澤民為主要代表的中國共產黨人,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,準確地把握時代特征,科學地判斷黨的歷史方位,緊緊圍繞中國特色社會主義這個主題,集中全黨智慧,形成了“三個代表”重要思想的科學理論,進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。
回顧13年的歷史,與改革開放的前十幾年相比,雖然和平與發展的時代主題沒有變,社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的社會主要矛盾沒有變,建設中國特色社會主義的偉大事業沒有變,但是,由于黨所處的環境發生了變化,面臨著一系列新的更加嚴峻的挑戰和困難。
在國際上,社會主義在世界范圍內遇到了空前尖銳的挑戰。東歐劇變,蘇聯解體,世界出現了多極化的發展趨勢,全球政治格局處于深刻的變動之中,這是社會主義由理論變為實踐以來遇到的最嚴重最深刻的危機,給中國帶來了許多難以把握的挑戰。同時,經濟全球化和科技進步的趨勢加速發展,給后發展的相對比較落后的中國造成了巨大的壓力。能否把握加快我國發展的主動權,成為當時面臨的一個重大挑戰。
在國內,改革發展和現代化建設遇到了新的難題:政治上發生了政治風波;經濟上發生了經濟過熱;體制改革上,國企的改革沒有重大突破,稅制改革、金融體制和價格改革的滯后,形成了雙重體制長期共存、摩擦很大、漏洞很多的狀況;社會保障上,保障制度極不健全,下崗人員和新增就業人口的生活保障和安置問題難度極大。如何處理好改革、發展、穩定的關系,做到統籌兼顧,協調發展,是當時必須解決的難題。
面對種種復雜而嚴峻的挑戰和困難,如何鞏固黨的階級基礎,擴大黨的群眾基礎,提高黨的執政水平和領導水平,提高拒腐防變和抵御風險的能力,是使黨始終成為建設中國特色社會主義事業的領導核心所必須應對的問題。對此,以江澤民同志為代表的黨的領導集體進行了長期深入的思考和研究。“三個代表”重要思想的提出,就是長期思考的理論成果。
1992年,江澤民同志第一次提出黨的先進性問題,指出黨要研究和探討新時期衡量黨員先鋒模范作用的標準問題。在十四大報告中,他又提出了共產黨人的先進性概念,要求在社會主義建設中充分發揮共產黨人的先進性。在紀念黨成立72周年的座談會上,他更進一步提出黨的先進性問題,明確指出共產黨員增強黨性,是保持黨的先進性必不可少的重要條件。十五大報告中他第一次提出了“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的根本問題,并對共產黨員保持先進性所必須做到的幾方面提出了明確要求。這可看作是“三個代表”重要思想的直接前導。之后的五年,以江澤民為代表的黨中央更是傾注主要精力抓黨的建設,在全黨干部中開展“三講”教育,深入研究堅持黨的先進性問題。2000年江澤民同志在廣東考察時,對“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的認識臻于成熟,正式提出“三個代表”重要思想。同時指出:各級黨的組織和全黨同志都應按照“三個代表”的要求,全面加強和改進黨的建設。“三個代表”重要思想的提出,表明自1992年以來他一直思考的堅持黨的先進性問題在理論上的最終解決。
2002年黨的十六大召開,這是進入21世紀我黨召開的第一次十分重要的代表大會。十六大報告科學地總結出13年來黨領導人民建設中國特色社會主義的十條基本經驗,闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求,提出了黨在21世紀頭二十年的奮斗目標。同時,將“三個代表”重要思想增加為全黨的指導思想。在黨的指導思想發展史上,十六大開創了指導思想與時俱進的新高度。
黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,從黨和國家事業發展的全局出發,順應國內外形勢發展變化,發揚求真務實、開拓進取精神,先后提出了一系列重要的戰略思想,在多方面豐富和發展了中國特色社會主義理論。這些重要的戰略思想涉及的領域十分廣泛,基本包括五個方面:
第一,指導思想方面:2003年,胡錦濤同志在十六屆三中全會上提出“堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續的發展觀,促進經濟社會和人的全面發展”,即科學發展觀。胡錦濤同志在2006年的6· 25重要講話中對科學發展觀的科學內涵和精神實質作了全面闡釋。黨的十七大正式指出:科學發展觀“是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”可見,科學發展觀已成為具有全局性指導意義的系統理論。
第二,目標和任務方面: 2004年,十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》,首次提出構建社會主義和諧社會的思想。2006年,十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中,第一次把“和諧”與“富強民主文明”一起作為社會主義現代化建設的奮斗目標,實現了中國特色社會主義事業總體布局與奮斗目標的有機統一,提升了對構建社會主義和諧社會的認識。十七大明確指出:構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務。
第三,對外關系方面:2005年,胡錦濤主席在聯合國成立60周年首腦會議上的講話中,首次提出“努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”的思想。在十七大報告中,胡錦濤進一步在對外政治、經濟、文化、安全四個方面全面闡述了我國始終不渝走和平發展道路,建設和諧世界的方針政策。即在政治上堅持多邊主義的新安全觀;經濟上倡導互利共贏,優勢互補,實現共同繁榮;文化上則強調包容,尊重世界多樣性,共同促進人類文明繁榮進步;安全上相互信任、加強合作。
第四,戰略目標方面:2005年,十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》提出了三大戰略目標:一是建設社會主義新農村,落實“三農”是重中之重的戰略;二是落實可持續發展戰略,實現生態社會的目標;三是提高自主創新能力,落實科教強國的戰略目標。為了落實建設社會主義新農村這一重大決策,黨中央、國務院頒發了《關于推進社會主義新農村建設的若干意見》,同時,十六屆六中全會明確要求把社會事業發展的重點轉向農村,表明了農村將成為社會主義事業發展的重中之重。
第五,精神文明建設方面:2006年兩會期間,胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀思想。十六屆六中全會又提出:“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮”的理念。十七大報告中再一次明確了精神文明建設的任務:建設和諧文化,培育文明風尚,深入開展群眾性精神文明創建活動。
這五個方面的戰略思想,從理論上說,是對中國特色社會主義理論的進一步豐富和發展,是中國化的馬克思主義的最新成果;從實踐方面說,為不斷開創中國特色社會主義事業新局面提供了新的有力的理論指導。
黨的十七大將十一屆三中全會以來理論創新的三大成果整合起來,稱之為中國特色社會主義理論體系。在這個理論體系中,鄧小平理論是本源理論,“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想是發展著的理論。如果說鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了像中國這樣經濟文化落后的國家如何建設、鞏固和發展社會主義的問題,開辟了中國特色社會主義道路,那么,“三個代表”重要思想則在鄧小平理論的基礎上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了在長期執政的條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,集中起來就是發展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學發展觀,進一步回答了什么是發展、為什么發展和怎樣發展的重大問題,賦予馬克思主義關于發展的理論以新的時代內涵和實踐要求,進一步發展了中國特色社會主義理論。總之,30年的實踐充分證明,中國特色社會主義理論體系是我黨最寶貴的政治和精神財富。
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