作文技術(shù)教學(xué)內(nèi)涵辨正

趙東陽　王春梅

時下，談作文技術(shù)教學(xué)，可能不合時宜，也可能與許多同仁的見解相抵觸。尤其是在語文新課改的背景下，在對語文學(xué)科性質(zhì)——工具性的深度反思下，經(jīng)過語文界眾多學(xué)者專家的努力，語文學(xué)科性質(zhì)最終被定性為——工具性與人文性的統(tǒng)一。語文界同仁大都舉著葉圣陶先生1924年的語錄：“我們不能只思考作文的法度、技術(shù)等等問題，而不去管文字的原料——思想、情感的問題”①，奢論作文的人文精神及如何培養(yǎng)學(xué)生的作文素養(yǎng)，而恥言作文技術(shù)教學(xué)。其實，這并非葉圣陶先生完整的表述，之前還有半句：“我們自己去思索關(guān)于作文的法度、技術(shù)等等問題，有所解悟，自然每逢寫作，無不如愿了。”從葉圣陶先生的語錄中，我們可以看到，其意在于警醒語文教師在作文教學(xué)中，不要忽視學(xué)生思想、情感的培養(yǎng)，但并沒有說作文教學(xué)是不要作文技術(shù)的教學(xué)。張志公先生在1962年針對當(dāng)時的作文教學(xué)現(xiàn)狀及作文技術(shù)的教學(xué)就曾予以強調(diào)：“我們的作文教學(xué)在指導(dǎo)‘寫什么這方面花的力氣比較多，而在指導(dǎo)‘怎么寫這方面花的力氣太少。”②

目前作文教學(xué)領(lǐng)域排斥“作文技術(shù)教學(xué)”之論，頗有讓人無可辯駁之勢，因為這種觀點論之有綱——作文如做人，言之有據(jù)——名人經(jīng)驗。

一、排斥“作文技術(shù)教學(xué)”的“綱”與“據(jù)”

1.作文如做人

“欲學(xué)作文先學(xué)做人”、“文即是人，人即是文”，這是《新語文寫作》的作文理念。《新語文寫作》總策劃、廣西教育出版社總編輯李人凡在接受《中國青年報》記者訪談時說：“寫作文實際上是一種生命狀態(tài)，‘立人、‘立言是相統(tǒng)一的。作文是一種生命運動，是一種對話活動，是學(xué)生發(fā)展自我、提升自我的一種自我修煉過程。”③《新語文寫作》的編寫者認為：寫作教育，尤其基礎(chǔ)教育中對少年兒童的寫作教育，被當(dāng)成了一種技法，當(dāng)成了一種調(diào)遣語言文字的技術(shù)操練，與精神無涉，寫作教育極少被放在“立人”的高度去理解，去考察，去實施。目前市場上作文類圖書雖然鋪天蓋地，但都不外乎優(yōu)秀作文選、狀元作文選之類的選編型，真正契合新課標(biāo)理念的原創(chuàng)性作文指導(dǎo)書十分稀缺。于是，就有了集上海、江蘇等地幾十位中小學(xué)一線語文教師實踐、經(jīng)驗和思想的《新語文寫作》叢書。

2.名人經(jīng)驗

魯迅先生說：“從前教我們作文的先生，并不傳授什么《馬氏文通》、《文章作法》之流，一天到晚，只是讀、做、讀、做；做得不好，又讀、又做。他卻決不說壞處在哪里，作文要怎樣。一條暗胡同，一任你自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命。但偶然之間，也會不知怎么一來，——真是‘偶然之間而且‘不知怎么一來，——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的處所多起來了。于是學(xué)生滿心歡喜，就照這樣——真是自己也莫名其妙，不過是‘照這樣——做下去，年深月久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些‘有書有筆，不蔓不枝之類，到這時候，即可以算做‘通。”④魯迅先生曾把自己作文的心得或方法歸結(jié)為“多看和練習(xí)”。

綜合分析排斥“作文技術(shù)教學(xué)”的“綱”與“據(jù)”，我們會發(fā)現(xiàn)，其實爭論的焦點就是關(guān)于作文教學(xué)的兩個核心問題：作文教學(xué)該教、學(xué)什么?作文教學(xué)該怎樣教、學(xué)?自從“語文”獨立設(shè)科以來，這兩個問題忽左忽右，從未折中過。回顧葉圣陶先生1924年的語錄、張志公先生1962年的話，不正是對這種作文教學(xué)偏執(zhí)現(xiàn)象的“批語”嗎?如果推究原委，我們會發(fā)現(xiàn)其癥結(jié)就在于人們對“作文技術(shù)教學(xué)”的認識上——研究者把作文教學(xué)低效的癥因大都歸于教學(xué)過于熱衷技術(shù)的傳授而忽略思想情感的培養(yǎng)。基于此，我們認為，無論是作文教學(xué)的“技術(shù)派”還是“人文派”，都應(yīng)該冷靜下來，對作文技術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵進行深入的探究，科學(xué)詮釋作文技術(shù)教學(xué)，為教師實施作文技術(shù)教學(xué)提供科學(xué)的理論依據(jù)。

詮釋作文技術(shù)教學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑、過程等幾個方面進行深刻的探究。

二、“作文技術(shù)教學(xué)”的內(nèi)涵

1.教學(xué)目標(biāo)：習(xí)作與創(chuàng)作

1987年，華中師大、華南師大等八所大學(xué)協(xié)作編寫了高等學(xué)校中文專業(yè)函授教材《現(xiàn)代寫作學(xué)》，在這本教材中把“作文”解釋為“寫作”的通俗說法：“‘寫作這個詞兒，按通俗的說法就是‘作文、‘做文章。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)，未用“作文”而用“寫作”，筆者認為其原因應(yīng)該與《現(xiàn)代寫作學(xué)》對“作文”的認識一致。《現(xiàn)代漢語詞典》(1998年修訂本)對“作文”進行的解釋，有兩個義項：一是動態(tài)義項，指寫文章(多指學(xué)生練習(xí)寫作)；二是靜態(tài)義項，指學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。對“寫作”的解釋為：寫文章(有時專指文學(xué)創(chuàng)作)。在作文教學(xué)領(lǐng)域，人們都習(xí)慣于把學(xué)生的習(xí)作稱為作文，其根由應(yīng)源于此：作文指學(xué)生的習(xí)作，寫作指文學(xué)創(chuàng)作。

然而，無論是理論研究還是教學(xué)實踐，卻總是把學(xué)生習(xí)作等同于作家創(chuàng)作。譬如，在理論研究方面，每談模仿必重在言創(chuàng)新，且?guī)煶鲇忻吲e素質(zhì)教育大旗——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，又加以名家實例——魯迅寫《狂人日記》、曹禺寫《雷雨》等等，真是讓人無可辯駁。我們并不是說學(xué)生習(xí)作不要創(chuàng)新，而意在強調(diào)應(yīng)正確認識學(xué)生習(xí)作中的創(chuàng)新。首先，學(xué)生習(xí)作的創(chuàng)新應(yīng)以學(xué)生本人的進步為標(biāo)尺；其次，學(xué)生習(xí)作的創(chuàng)新應(yīng)在學(xué)生已有的作文經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)新。又如，在教學(xué)實踐中，教師無視學(xué)生作文思維的階段發(fā)展水平，從作文的立意、構(gòu)思、組織到語言表達，對學(xué)生習(xí)作按創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，求全責(zé)備。比如出題：教師總是強調(diào)立意要高、要深、要有意義；再比如評價：教師總是習(xí)慣于把成熟的寫作技巧——獨特的思路、嚴謹?shù)牟季帧⑿路f的表達等作為學(xué)生作文的定性評價指標(biāo)，只要這幾個方面流于一般化，立刻打入下類作文。筆者曾對小學(xué)、初中、高中不同年齡階段學(xué)生進行訪談，并做問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文成績經(jīng)常獲得90分(百分制)以上、或者獲優(yōu)等(優(yōu)、良、中、差)、或者獲A等(A、B、C、D)的學(xué)生僅占9.1%，而經(jīng)常獲得70分以下、良和C等的學(xué)生則占到72.7%。問卷調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師對絕大部分學(xué)生的作文水平在高中畢業(yè)時的結(jié)論是：寫不出好作文。有趣的是被調(diào)查的大部分學(xué)生經(jīng)過十余年的學(xué)習(xí)也自甘承認：不會寫作文。

習(xí)作、創(chuàng)作不分，把習(xí)作主體等同于創(chuàng)作主體，最終導(dǎo)致作文技術(shù)教學(xué)對學(xué)生作文技術(shù)指標(biāo)要求過高，難以實現(xiàn)。因此，作文技術(shù)教學(xué)追求的目標(biāo)應(yīng)該是不同學(xué)段學(xué)生應(yīng)該達標(biāo)的習(xí)作水平，而不應(yīng)是成熟作家的創(chuàng)作水準(zhǔn)。教師在作文教學(xué)中，應(yīng)該重視有作文“天賦”的學(xué)生，但是，作文教學(xué)更要面對全體學(xué)生，評價學(xué)生作文時應(yīng)該把文通句順、言詞達意、結(jié)構(gòu)合理、真情實感等評價作文的基本指標(biāo)放在第一位。

2.教學(xué)內(nèi)容：思想與技術(shù)

當(dāng)前作文技術(shù)教學(xué)之所以屢遭批判，是因為教學(xué)偏執(zhí)一端，過于熱衷技術(shù)的傳授而忽略思想情感的培養(yǎng)。同樣，作文教學(xué)排斥作文技術(shù)，又執(zhí)一端，亦不可取。

《新語文寫作》的作文教學(xué)理念，比較典型地代表了倡導(dǎo)作文人文教學(xué)的潮流。作為語文教師胸懷這種理念，并無不妥，而且可以說達到了作文教學(xué)的最高境界。但是，作為語文教師首先必須要認識到兩個問題：第一，作文教學(xué)的核心任務(wù)是要在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力；第二，培養(yǎng)學(xué)生做人不僅僅是學(xué)科教育要承擔(dān)的任務(wù)，而且學(xué)生成人是一個過程，有些人甚至一生都完不成這個任務(wù)。遺憾的是，倡導(dǎo)作文人文教學(xué)的很多老師，一味地認為“寫什么永遠比怎么寫更重要”⑤，要讓“語言”從學(xué)生的內(nèi)心流淌出來，流不出來，就認為是因?qū)W生沒有生活和思想所致。事實上，學(xué)生有學(xué)生的生活及對生活的感受和認識，所以“沒什么可寫”，是因為不會提煉、組織素材；有話寫不出來，寫出來也不成樣子，是因為連最基本的作文技能都沒有掌握。

思想是語言的精神內(nèi)核，技術(shù)是語言表達的手段。如果沒有思想這個支柱，再好的技術(shù)也會顯得蒼白無力；如果沒有技術(shù)做支撐，再深奧的思想也得不到充分的表達。思想與技術(shù)是作文技術(shù)教學(xué)內(nèi)容兩個重要的方面，不可偏廢。

3.教學(xué)方法：感性與理性

與魯迅先生一樣，幾乎所有的作家談到學(xué)習(xí)作文，都會拋給我們四個字“多讀多寫”。于是，作家的經(jīng)驗成為許多教師教學(xué)的法寶。這種學(xué)習(xí)作文的方法是典型的傳統(tǒng)作文學(xué)習(xí)方法——體悟式方法。這種方法在我國古代是行得通的，因為古代學(xué)子“十年寒窗”“畢其功于一科”，不愁不“通”。然而，現(xiàn)代學(xué)子“科多業(yè)多”“課時有限”，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法雖然有效，卻時不我有，因此，教師“授法”與“體悟”有機結(jié)合應(yīng)該是最佳選擇。

作文技術(shù)教學(xué)有許多教學(xué)方法，比如：講授知識、傳授技巧、作文練筆、作文積累等等。從理論上說，每一種教學(xué)方法，對學(xué)生的作文學(xué)習(xí)都是必須的，而且是有效的。但是，在實際教學(xué)中，每一種教學(xué)方法只有在恰當(dāng)?shù)臅r機介入，才會發(fā)揮它的最大效力。

然而，在教學(xué)實踐中，許多教師或慣之以理性指導(dǎo)，或慣之以感性領(lǐng)悟，不能根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的作文思維水平辯證地實施教學(xué)方法。

事實上，感性領(lǐng)悟和理性指導(dǎo)在學(xué)生作文思維發(fā)展過程中是并行存在的，教師教學(xué)要根據(jù)學(xué)生作文思維發(fā)展水平?jīng)Q定二者在學(xué)生思維發(fā)展過程中的辨證關(guān)系。感悟?qū)W習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用直覺領(lǐng)悟書面語言表達技藝的學(xué)習(xí)方式，如抄寫、背誦、仿寫、閱讀等。在感悟?qū)W習(xí)過程中，書面語言表達技藝在學(xué)生大腦中處于緘默狀態(tài)，不可言明，其表征呈現(xiàn)為一種能力。理性指導(dǎo)則是在感悟?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生進行的理性知識傳授，引導(dǎo)學(xué)生由感性學(xué)習(xí)上升到理性學(xué)習(xí)的基本方式。在教師的指導(dǎo)下，書面語言表達技藝在學(xué)生大腦中逐漸由緘默狀態(tài)發(fā)展到可以言明的狀態(tài)，學(xué)生逐漸形成對書面語言學(xué)習(xí)的元認知能力。感悟?qū)W習(xí)和理性指導(dǎo)在學(xué)生作文思維發(fā)展過程中的辯證關(guān)系可以用下圖表示：

4.教學(xué)途徑：課堂與課外

培養(yǎng)學(xué)生作文能力基本有三個途徑⑥：

第一，課外閱讀。學(xué)生自主或教師指導(dǎo)，通過大量閱讀，沉淀思想，積累作文技術(shù)經(jīng)驗；

第二，課外練筆。學(xué)生自主或教師指導(dǎo)，通過大量練筆，比如：日記、札記、讀書筆記、有意識地自主寫作等，沉淀思想，積累作文技術(shù)經(jīng)驗；

第三，課堂習(xí)作。根據(jù)學(xué)生作文思維發(fā)展階段(小學(xué)、初中、高中)，教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進行作文練習(xí)，積累作文技術(shù)經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)作文技術(shù)的過程中，教師要注意引領(lǐng)學(xué)生正確地認識分析作文材料，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的思想情感。

第一、第二兩種學(xué)生作文能力培養(yǎng)途徑，雖然教師可進行有意識地指導(dǎo)，但從實際操作層面來看，教師沒有精力也沒有時間進行有效控制。因此，嚴格意義上說，只有第三種學(xué)生作文能力培養(yǎng)途徑才是一種作文技術(shù)的教與學(xué)的行為，才可稱之為作文技術(shù)教學(xué)。

然而，作文技術(shù)教學(xué)無論是理論研究還是教學(xué)實踐，都被淹沒在“大語文教育觀”的宏論中，不分課堂內(nèi)外。理論研究大論特論教師要引導(dǎo)學(xué)生“多讀多寫”，教學(xué)實踐，作文課堂則變成布置習(xí)作、講評習(xí)作的簡單流程，全憑學(xué)生的課外自悟。作此言論，我們無意否定 “大語文教育觀”，而在于強調(diào)教師要認清這三種學(xué)生作文能力培養(yǎng)途徑對于教學(xué)的價值。第一、第二兩種途徑教師雖然可以要求、引導(dǎo)，但其效益幾乎完全建立在學(xué)生個體的興趣和自控的基礎(chǔ)上，難以從教學(xué)的角度予以監(jiān)控和評估。因此，作文技術(shù)教學(xué)的最基本途徑是課堂教學(xué)，教師應(yīng)在有限的作文課堂教學(xué)時間里，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、掌握作文最基本的技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的人文意識。教師在教學(xué)中可放眼課外，有意識地對學(xué)生進行引導(dǎo)，但要立足課堂，正確處理課堂與課外的關(guān)系。

5.教學(xué)過程：教學(xué)階段

學(xué)生作文能力的培養(yǎng)要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中三個教學(xué)階段，學(xué)生作文思維發(fā)展的水平一般會經(jīng)歷由低到高不斷成長的過程。作文技術(shù)教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生作文思維發(fā)展的階段特征，從宏觀規(guī)劃到微觀實施，制定不同教學(xué)階段的教學(xué)策略。但在實際教學(xué)實踐中，教師由于習(xí)作創(chuàng)作不分，往往傾向于打“殲滅戰(zhàn)”，畢其功于一役，不分教學(xué)階段，不給學(xué)生成長的臺階。

筆者就親身見證了這樣的實例：

2006年5月，河北省承德市平泉縣城西小學(xué)期中考試，其中三年級語文考卷中的作文題為：你一定有許多小伙伴吧!你和他們之間有哪些故事?寫一寫吧，看誰寫得具體、清楚!(11分)

考卷發(fā)下來了，某班一位同學(xué)的父親找到筆者本人，說他的孩子作文太差，期中考試作文僅得了3分，被扣掉8分，希望能給輔導(dǎo)一下。

附學(xué)生作文：

我的好朋友

我的好朋友叫姜明君，她的眼睛有一點小，她的嘴有一點大，臉很圓，她特別喜歡梳兩個小辮，她長得非常可愛。

有一次，她的自動筆丟了，我就借給她自動筆。

還有一次，我的文具盒丟了，姜明君就借給我自動筆和橡皮。

還有一次，上美術(shù)課的時候，我沒帶彩筆，姜明君就借給我彩筆。

從這些事發(fā)生以后，我都在想，姜明君是不是我最好的好朋友?我想通了，姜明君是世界上最讓我信任的好朋友，也是我最愛最親的好朋友，還是我心目中唯一的最善良讓我最高興的朋友。

小學(xué)三年級，學(xué)生剛剛開始學(xué)寫成篇作文，這篇作文雖然稚嫩但卻非常難得，應(yīng)該屬于這個學(xué)段比較優(yōu)秀的作文。可惜的是，教師的評判依據(jù)顯然是創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，未能根據(jù)學(xué)生階段能力給予合理的評分。如此的教學(xué)讓人憂慮，憂的是沒攻下作文這個“山頭”，學(xué)生卻被嚇退了。

以上筆者從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑、過程等五個方面，對作文技術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵進行了探究，有為作文技術(shù)教學(xué)正名的初衷，更希望能為作文技術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供有益的啟示。

參考文獻：

①葉圣陶：《作文論》。

②張志公：《談作文教學(xué)的幾個問題》，《張志公文集·語文教學(xué)論集》，廣東教育出版社，1991年版，第231-248頁。

③徐啟建：《讓作文追隨人的成長》，《中國青年報》，2003-9-18(5)。

④魯迅：《二心集·做古人與好人的秘訣》。

⑤王君：《寫什么永遠比怎么寫更重要》，《語文教學(xué)通訊》，2008年第7期。

⑥馬正平：《21世紀(jì)作文教學(xué)需要一種什么樣的體系》，《語文教學(xué)通訊》，2006年第11期。

[作者通聯(lián)：趙東陽：河北承德民族師范高等專科學(xué)校；王春梅：河北平泉縣平泉鎮(zhèn)第二幼兒園]