網絡牧師，未來義工的一種

千里煙

羅素說：在全部的歷史里，最使人感到驚異或難以解說的，莫過于希臘文明的突然興起了。而我說：最使人感到驚異或難以解說的，莫過于網絡文學的興起了。

我從不把網絡文學放在傳統文學的對立面。我認為：與網絡有關的文學以及寫作只不過是文學在新的歷史時期所找到的另一空間，這不僅僅指網絡這一載體或發表空間，而是寫作者的精神超市，一個能推動文學空前繁榮的神奇舞臺。網絡作家猶如從古老城堡走出的王子公主，一襲布衣混跡江湖，快樂而自由。因空間的龐大虛無，他們最初的表達有些滔滔不絕和隨意，但這是網絡文學在發展最初所必經的階段。創作主體的個性化、創作客體的多元化、創作文本的動態化、創作過程的模糊化，構筑了網絡文學外延擴大并走向通俗的新民間文學的特征，因此，我所理解的網絡文學，是一種新民間文學，是一場廣泛性的群眾文化運動。

對于網絡文學，我向來懷有敬畏之心，這是一個出現任何奇跡都不足為奇的時代。瞬息萬變的時代正在動搖人們習以為常的價值觀念，把人們拋入無所適從的境地。走進網絡文學，你就會看到這種無所適從。網絡作家盒子的人。

不可否認，互聯網在很大程度上影響著我們的思維方式和生活，網絡的開放和包容在不斷拓展人們視野的同時，許多不良信息也撲面而來，在過濾軟件應運而生的時候，我想：“網絡牧師”是不是應該成為時代發展的潮流，成為未來義工的一種。

網絡剛剛興起之時，網絡聊天如火如荼，我則默默努力做網絡作家；現在許多人在做網絡作家之時，而我渴望當一名網絡牧師。也許，這與我曾做過15年中學老師的經歷息息相關，我所關注的對象是青少年。那個時候還沒有互聯網，學生們基本是在操場上做游戲，或趴在桌上看小人書?，F在青少年面對的是什么呢?是網絡。他們是被放養的潔白的羔羊，而牧羊人在哪里?

把對青少年的教育全部委托給他們的老師，這是不公平的，也是不負責任的。青少年教育應該是整個社會和所有公民的義務。假如青少年一進入網絡，在有意和無意間能遇到能給自己人生以指點的人，那么，這無疑是社會的一大幸事，這也是我寫這篇文章所期望看到的前景。如果我們的網絡作家能擔負起這一使命來，無疑，這將是一股強大的令人欣喜的力量。

如今，文學空間不再隱秘，它變得寬容、共享。一千個讀者有一千個哈姆雷特，作家與讀者可以相互依傍和進入各自的空間，這種交流和溝通擴大了文學空間的外延。因此，網絡寫作不再是私人化的寫作，網絡作家創造的每一個文字隨時可能在瞬間傳遍互聯網的每一個角落。正因為如此，網絡作家需要節制和自律，需要無公害寫作。群體龐大的網絡作家如果能做到自己的作品無公害，然后，在網絡閱讀的互動交流中對他人及青少年以正面引導，網絡必將奔涌一股清新的動人的空氣，這就是我們青少年成長的良好環境。推而廣之，這股力量不僅僅是網絡作家，每一個人，每一個會寫字的公民，都有責任擔當起這項使命來。當然，這是一份志愿貢獻個人時間及精力，在不為任何物質報酬的情況下，為改善社會服務、促進社會進步而提供的服務工作，所以，我稱網絡牧師為義工。

今天，民族文學不再意味著什么，我們進入了世界文學的時代。我們當中的每一個人都應當加速這一演變。歌德如是說。同樣，對于網絡文學，我們中的每個人也都應當加速這一演變，與民族的，世界的。

如果你害怕孤獨，請當一個網絡作家；如果你渴望孤獨，請當一個網絡作家。因越來越多的網絡作家立志成為網絡牧師及網絡牧師的興起，網絡文學必將從網絡的廢墟上誕生和繁榮，并贏得真正的恒久的尊重，獲得來自心靈的向善的力量。

閱讀是漫長的，生命是短暫的。在海量的文字符號面前，我們看潮漲潮落，我們需要能帶給我們力量的寫作及閱讀。我們需要能帶給廣大青少年心靈滋養的呵護。這也許就是網絡牧師的意義所在。