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馬英九:家風(fēng)熏出人格魅力

2009-09-24 06:43:50
家人 2009年8期

李 蕾

“作為一個(gè)人。他不免過(guò)于完美。完美得讓人無(wú)法理解和想象,如同虛構(gòu)?!?/p>

作為臺(tái)灣政界一顆耀眼的明星,馬英九的人格魅力是更為引人注目的光環(huán)。

從馬英九的身上,時(shí)時(shí)可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)人格的影子。雖然多年留學(xué)美國(guó),但馬英九的人格卻始終貼著中國(guó)式標(biāo)簽,在他的身上,總是自然而然流露出謙恭、溫和、自律、儉樸、勤勉、清廉的中華傳統(tǒng)美德。

這種人格魅力看似渾然天成,實(shí)則是少承庭訓(xùn)、嚴(yán)厲家教的結(jié)果。

人格的完美如同虛構(gòu)

20世紀(jì)80年代初,32歲的馬英九以哈佛博士的身份自美返臺(tái),擔(dān)任“總統(tǒng)府”第一局副局長(zhǎng),兼做蔣經(jīng)國(guó)的英文秘書(shū)。相處8年,蔣經(jīng)國(guó)稱之為“無(wú)缺陷的年輕人”,還曾詢問(wèn)過(guò)身邊的人:“這是誰(shuí)家的孩子,教得這么好?”

閱人無(wú)數(shù)的蔣經(jīng)國(guó),對(duì)馬英九留下了非常完美的印象。然而,在無(wú)數(shù)次令社會(huì)各界印象深刻的亮相中,馬英九就像臺(tái)灣政界的一股清流,以清廉、自律、謙恭、溫和的姿態(tài),印證著近乎完美的人格。

馬英九接受西方教育的時(shí)間雖長(zhǎng),卻保持著中國(guó)傳統(tǒng)的文化品格。孝,是中國(guó)傳統(tǒng)道德的核心,在馬英九身上表現(xiàn)得尤為突出。

馬英九的嫡親表哥、湖南省湘潭縣前政協(xié)副主席劉肇禮告訴記者,馬英九是個(gè)非常孝順的人。臺(tái)北文山區(qū)的一棟舊公寓樓里,馬英九一家與父母門(mén)對(duì)門(mén)地住著。馬英九公務(wù)繁忙,不常在家,但無(wú)論工作多忙,他每天清早必定會(huì)給父母請(qǐng)安,每周六晚也必?cái)y妻小到父母家吃飯、陪父母聊天,這儼然已成一種特定的習(xí)慣。

劉肇禮饒有興致地向記者講起親歷的馬英九孝敬長(zhǎng)輩的故事。1990年,劉肇禮和母親馬元英赴臺(tái)探親。馬英九對(duì)姑媽馬元英非常尊重體貼,總是盡量抽空陪姑媽閑話家常,并且一律使用長(zhǎng)沙話,讓姑媽聽(tīng)來(lái)非常親切。一次,馬英九提到奶奶生前對(duì)姑媽的思念之情,讓姑媽神情悲傷。馬英九立即話鋒一轉(zhuǎn),又笑著說(shuō):“姑媽?zhuān)?dāng)時(shí)姑爹(馬元英丈夫劉文亞)來(lái)臺(tái)灣的時(shí)候,我跟奶奶說(shuō),‘奶奶,你的郎(長(zhǎng)沙話里對(duì)姑爺?shù)姆Q呼)來(lái)了,你還不去迎接?奶奶緩了緩,笑著對(duì)我說(shuō),‘英九,快把門(mén)關(guān)上,我怕狼咬人?!边@個(gè)“狼來(lái)了”,說(shuō)的就是馬元英的丈夫劉文亞赴臺(tái)后探望岳母大人的情形,一席話,又立刻逗得姑媽轉(zhuǎn)悲為喜。

在臺(tái)灣,馬英九是公認(rèn)的“愛(ài)家先生”。他與妻子周美青相互尊重,相知相惜。除了選舉時(shí)幫馬英九拉票,周美青都謹(jǐn)言慎行,閉口不談?wù)煞蚬ぷ魃系氖欠牵瑑叭恍聲r(shí)代臺(tái)灣夫妻關(guān)系的最佳典范。在馬英九的悉心培育下,一雙女兒也乖巧懂事,長(zhǎng)大成人。而為人正直樸實(shí),學(xué)有所成的女兒們,也給了馬英九莫大的安慰。

雖然背負(fù)“師奶殺手”之名,但馬英九卻沒(méi)有任何桃色新聞。他曾對(duì)媒體說(shuō):“我每天工作超過(guò)16個(gè)小時(shí),受到‘全民監(jiān)督,哪有辦法弄出緋聞,我是那種連狗仔隊(duì)都不愿跟蹤的人。”這個(gè)恨不得將所有時(shí)間都用于工作的工作狂,還堅(jiān)持不單獨(dú)跟陌生女性相處。

馬英九對(duì)盒飯可謂“情有獨(dú)鐘”。在當(dāng)臺(tái)北市長(zhǎng)的頭三年里,他吃了2000多盒盒飯,并且每次吃個(gè)粒米不剩。即使要參加應(yīng)酬,也是吃過(guò)盒飯才去。

馬英九對(duì)自己用過(guò)的東西仿佛有戀舊癖。內(nèi)衣要穿到破了才換新的,手表是結(jié)婚時(shí)岳父送的禮物,藍(lán)襯衫是大姐在三十幾年前送的,球鞋還是當(dāng)“法務(wù)部長(zhǎng)”時(shí)那雙(鞋底已用廢飛機(jī)胎補(bǔ)了好幾次),西裝也是十幾年前的。

有人開(kāi)玩笑,說(shuō)馬英九是個(gè)“一無(wú)所有”的人。他對(duì)公益事業(yè)的熱心超乎尋常,到目前為止總共捐血達(dá)140多次,平均每年捐血達(dá)4次以上,自稱“血馬”一匹。他的器官捐贈(zèng)卡不知簽了多少?gòu)?,死后的“臭皮囊”早就捐給“慈濟(jì)公德會(huì)”,現(xiàn)在全身無(wú)一處是他自己的。

沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“特別費(fèi)”風(fēng)波,是對(duì)馬英九的廉政大考。好多人都曾為馬英九捏一把汗,然而,經(jīng)國(guó)民黨廉能委員會(huì)專(zhuān)案小組的調(diào)查及臺(tái)北最高法院的審查,從初審到二審數(shù)度開(kāi)庭,馬英九皆被宣判無(wú)罪,嚴(yán)明的司法審判結(jié)果,再次向世人證明了馬英九清者自清的氣度和清正廉潔的人格。

“作為一個(gè)人,他不免過(guò)于完美。完美得讓人無(wú)法理解和想象,如同虛構(gòu)。”這是大陸傳記作家范永紅寫(xiě)《馬英九傳》留在扉頁(yè)上的一段話。馬英九在人們心目中的形象,由此可見(jiàn)一斑。

父親親逼出的“稀有動(dòng)物”

“稀有動(dòng)物”是人們對(duì)馬英九的形象比喻。每每提及此,其父馬鶴凌就一臉驕傲,顯得非常自豪。然而,馬英九之所以人格完美,無(wú)疑是父親“逼”出來(lái)的。

1920年11月,馬鶴凌出生于湖南湘潭縣白石鄉(xiāng)馬家堰村寺門(mén)前,七八歲時(shí)遷居衡山,在衡山腳下的岳云中學(xué)念過(guò)6年書(shū),后考入中央政治大學(xué)。1948年赴臺(tái),先后任職于國(guó)民黨臺(tái)北市黨部和國(guó)民黨中央考核紀(jì)律委員會(huì)。2005年11月1日病逝,終其一生,馬鶴凌都保持著一種愛(ài)國(guó)情懷。

1941年,馬鶴凌迎來(lái)了人生中重要的轉(zhuǎn)折,在中央政治大學(xué),他認(rèn)識(shí)了比自己小2歲的同鄉(xiāng)秦厚修。秦厚修品貌出眾,家世優(yōu)厚,二人相戀三年,在重慶結(jié)為連理。

馬鶴凌與秦厚修共有5個(gè)孩子,馬英九是唯一的男孩。馬鶴凌以國(guó)士風(fēng)范培養(yǎng)這個(gè)獨(dú)子,希望兒子“活在別人心,活在歷史上”,并且從不諱言自兒子出生時(shí)起,就將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)全部寄托給他。馬英九的名字是根據(jù)“上尊大人,英才繼起”的族譜而來(lái),而為兒子取名“九”,則是希望他有“九思之德”“九經(jīng)之志”和“九如之身”,去實(shí)現(xiàn)馬家祖輩未能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)。

盡管這種寄望日后轉(zhuǎn)變成對(duì)馬英九的嚴(yán)苛教育,但馬鶴凌對(duì)兒子并不是以簡(jiǎn)單粗暴的方法進(jìn)行約束管教,而是形成了一套科學(xué)的教育方式。除給兒子制定雷打不動(dòng)的“學(xué)習(xí)時(shí)間”,規(guī)定兒子必須清早6點(diǎn)起床讀文籍習(xí)字外,同時(shí)也向兒子灌輸中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,注重培養(yǎng)兒子的“士大夫”情懷,馬英九因此被同學(xué)笑稱為“古代的人”。

在馬鶴凌的育子計(jì)劃中,秦厚修的角色就成了重要的“督導(dǎo)”。她負(fù)責(zé)每天給兒子講一篇古文,并“監(jiān)督”其臨帖習(xí)字,每天的“功課”沒(méi)完成,就不能出門(mén)和同學(xué)玩。

但秦厚修的管教方式又是溫和的。從來(lái)不責(zé)罰馬英九。有次馬英九和妹妹吵架,秦厚修只讓他拿來(lái)《左傳》大聲誦念《鄭伯克段于鄢》,讓兒子明白文章的意思,是說(shuō)一家人要相親相愛(ài),家庭如果不和睦,就會(huì)影響國(guó)家大事。這件事,至今還讓馬英九記憶猶新。

很多人知道馬鶴凌是臺(tái)灣著名的政治家,卻很少有人知道他也是個(gè)杰出的教育家。他一生做了60年的業(yè)余青年輔導(dǎo)培訓(xùn)工作。他的著作(開(kāi)創(chuàng)美好的明天),就是一本關(guān)于子女教育與青年輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)談。他用“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“循循善誘”、“誨人不倦”,幫助青年人開(kāi)創(chuàng)成功的事業(yè),建立美滿的家庭,并且擁有幸福的人生。事實(shí)證明,子女的完美人格與幸福人生,是可以通過(guò)科學(xué)的教育方法實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)名揚(yáng)海外的馬英

九,無(wú)疑就是馬鶴凌“因材施教”最具說(shuō)服力的成功案例。

祖父和家訓(xùn)的潛移默化

在馬英九的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一個(gè)人對(duì)他影響極為深遠(yuǎn),就是他的祖父馬立安。自幼聽(tīng)父親講祖父的事跡、聽(tīng)奶奶講祖父的故事,馬英九盡管與早逝的祖父素未謀面,卻能將祖父的事跡倒背如流,甚至還時(shí)常講給自己的女兒聽(tīng)。

2009年的夏天,《家人》記者走訪馬英九的祖籍地湖南湘潭白石鄉(xiāng)馬家堰,沿著蜿蜒的鄉(xiāng)間小道,來(lái)到寺門(mén)前碼頭。

開(kāi)闊的寺門(mén)前碼頭下面,是緩緩流淌的湘江碧水,江畔一株蒼翠挺拔的古槐默默佇立。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這株古槐已經(jīng)在此生長(zhǎng)了四百多年。馬鶴凌的《懷鄉(xiāng)文)中曾有“江鄉(xiāng)猶共古槐眠”的句子,古槐幾經(jīng)風(fēng)云變幻,交疊出訴不盡的歷史厚重感。

緊挨著古槐新建的“書(shū)善亭”色彩艷麗,突兀地沖抵著鄉(xiāng)野的荒僻。亭內(nèi)存放著當(dāng)年捐資修建寺門(mén)前碼頭的馬姓人氏功德碑,馬立安的名字就刻在上面。

馬立安生于清朝同治年間,是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳。他為人寬厚,樂(lè)善好施,經(jīng)常行扶貧助學(xué)、修橋鋪路的義舉,清末民初期間,還主持過(guò)抗匪衛(wèi)家的團(tuán)練。

馬家祖上清貧,馬立安12歲時(shí)到舅舅的鑄鍋廠做學(xué)徒。由于天資聰穎,勤奮好學(xué),待馬立安能主事后,舅舅就將鑄鍋廠轉(zhuǎn)手給他經(jīng)營(yíng)。馬立安很會(huì)做生意,除了經(jīng)營(yíng)鑄鍋廠,還辦起了屠宰廠和米廠。馬立安的商鋪越開(kāi)越多,大多臨江建在碼頭旁,借交通便利的優(yōu)勢(shì),生意做得非常紅火。

家大業(yè)大的馬立安并不忘本,除了出資修建寺門(mén)前碼頭外,還捐資襄辦國(guó)學(xué)專(zhuān)修館,附近的羅家壩龍山橋、陳江口義渡、育嬰堂修建時(shí),馬立安都捐了錢(qián)。辦團(tuán)練的10余年中,他也經(jīng)常拿出自家銀兩犒賞路經(jīng)附近的軍隊(duì),因此被尊為“湘中第一團(tuán)總”。

一些鄉(xiāng)親還依稀記得當(dāng)年寫(xiě)在鑄鍋廠墻頭的歌謠:“南北二兵幾萬(wàn)千,人人醉倒寺門(mén)前。湖南團(tuán)總誰(shuí)第一,天下聞名馬立安。”據(jù)說(shuō)這首歌謠并非他人所編,而是馬立安差人寫(xiě)上去的。由于馬立安的人品在當(dāng)?shù)赜锌诮员世噬峡诘母柚{很快在當(dāng)?shù)貍鞅?,馬立安把握住最佳時(shí)機(jī),進(jìn)行了最到位的形象宣傳。

1924年,馬立安當(dāng)總保鏢的義弟去世,當(dāng)?shù)氐耐练藧荷俨粩鄟?lái)找馬家的麻煩,馬立安思量再三,決定移家衡陽(yáng)。時(shí)任湖南省財(cái)政廳長(zhǎng)的劉岳峙,在岳麓書(shū)院念過(guò)書(shū),和馬立安是肝膽相照的生死之交。劉岳峙敬重馬立安的為人,馬家遷至衡陽(yáng)后,給了馬家很大的扶持。1927年,馬立安病逝,劉岳峙不負(fù)故友臨終所托,在保證馬家一門(mén)孤寡衣食無(wú)憂的同時(shí),還教導(dǎo)馬立安的獨(dú)子馬鶴凌讀書(shū)為人。

在采訪劉肇禮的過(guò)程中,劉肇禮就向記者提到當(dāng)年劉岳峙對(duì)馬鶴凌說(shuō)的一番話:“樹(shù)生(馬鶴凌字),你要知道,你要能夠出人頭地,就必須從政。你從學(xué)校(岳云中學(xué))畢業(yè)以后,去考中央政治學(xué)校,以后你就可以扭轉(zhuǎn)小時(shí)候孤兒寡母受人欺凌的局面?!?/p>

由此可見(jiàn),馬立安為人的精明與成功,得以為后人留下綿延的福澤。他一生的事跡凝聚成“黃金非寶書(shū)為寶,萬(wàn)事皆空善不空”的遺訓(xùn)。

而這句對(duì)馬家后世子孫影響至深的遺訓(xùn),早年被馬英九鄭重寫(xiě)在哈佛博士論文<論釣魚(yú)臺(tái)列嶼與東海劃界問(wèn)題》的扉頁(yè)上,后來(lái)又做成裝裱精美的對(duì)聯(lián),端莊地懸掛在自己的辦公室內(nèi),每看一眼,就提醒自己一遍。

一座山和—個(gè)人的文化滋養(yǎng)

馬英九的人格魅力無(wú)疑是優(yōu)良家風(fēng)“熏”出來(lái)的。然而,馬英九的文化血脈到底來(lái)自哪里,卻是一個(gè)不為人知但又值得探尋的問(wèn)題。

記者行走于湖湘大地,尋訪馬英九的家世,閱讀、采訪、對(duì)比、分析,馬英九的文化血脈之源漸漸清晰起來(lái)。于是,—座山的雄奇和—個(gè)人的偉岸,浮現(xiàn)在我們眼前。

這座山,就是五岳之一的南岳衡山。衡山,不僅是風(fēng)光奇秀的名山,更是一部淵深厚重的中華文化大典。人文歷史長(zhǎng)達(dá)4000余年,融儒道佛三種文化為一體,至今南岳大廟之內(nèi)仍然儒道佛共存共榮,全國(guó)絕無(wú)僅有。

衡山書(shū)院數(shù)量之眾,位居全國(guó)第一。曾國(guó)藩在《重修胡文定公書(shū)院記》中寫(xiě)道:“天下之書(shū)院,楚為盛;楚之書(shū)院,衡為盛?!甭劽煜碌脑缆磿?shū)院,就是其中的典型代表。

歷史上頗負(fù)盛名的湖湘學(xué)派,出現(xiàn)了周敦頤、胡安國(guó)、胡宏、張械、王夫之、魏源、曾國(guó)藩等杰出的思想家,影響中國(guó)既深且遠(yuǎn)。追根溯源,這個(gè)學(xué)派的發(fā)源地,就在衡山。

作為文化大山的衡山,怎么會(huì)成為生于香港、長(zhǎng)于臺(tái)灣的馬英九文化血脈的源頭呢々這得歸功于馬鶴凌的母校岳云中學(xué)。

位于衡山紫云峰下的岳云中學(xué),其校址為宋、明時(shí)期文定、白沙、紫云三大書(shū)院故址,是湖湘學(xué)派的發(fā)祥地,人文傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)校以“勤恪忠毅”為校訓(xùn)l,曾經(jīng)培養(yǎng)出很多杰出校友,如楊開(kāi)慧、鄧華、丁玲、賀綠汀和李薰、孟少農(nóng)、曹建猷、鐘訓(xùn)正等院士。

馬鶴凌一生的思想、品德、言行,受岳云中學(xué)的影響至深至大?!吧艺吒改?,再造我者是岳云母?!?。這是馬鶴凌的肺腑之言,在馬鶴凌看來(lái),岳云中學(xué)奠定了他一生積極奮斗的基礎(chǔ)。馬鶴凌去世前給母校的最后一封信中說(shuō):“(英九)具有九思之德、九經(jīng)之志和為官不沾鍋的美名,人們稱他是稀有動(dòng)物,而他是岳云中學(xué)教育的產(chǎn)品”。原來(lái),馬鶴凌對(duì)馬英九的教育,傳承的就是岳云中學(xué)為代表的湖湘學(xué)派的文化血脈。是馬鶴凌,讓衡山成為馬英九文化血脈的源頭之一,而岳云中學(xué),則是馬英九繼承湖湘文化傳統(tǒng)的接口。

說(shuō)到湖湘文化對(duì)馬英九的影響,不能不提到曾國(guó)藩。曾國(guó)藩是湖湘學(xué)派的集大成者,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)年毛澤東、蔣介石,都曾對(duì)曾國(guó)藩推崇備至。馬鶴凌深受曾國(guó)藩的影響,一生以經(jīng)世致用自命,以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”自勉,渴望建功立業(yè)的雄心至死不渝。

曾國(guó)藩的學(xué)說(shuō),是馬鶴凌教育馬英九的重要內(nèi)容。馬鶴凌曾以曾國(guó)藩的“唯天下之至誠(chéng),能勝天下之至偽:唯天下之至拙,能勝天下之至巧”送給兒子作座右銘。尚誠(chéng)尚拙,也成為馬英九一生的行為準(zhǔn)則。

馬鶴凌對(duì)馬英九的家教,一如當(dāng)年曾國(guó)藩對(duì)曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻的教育。岳云中學(xué)老校長(zhǎng)余為騏告訴記者,馬鶴凌曾經(jīng)在臺(tái)灣親口對(duì)他講過(guò),曾國(guó)藩是個(gè)很了不起的人。既能帶兵打仗,治國(guó)安邦,又研究學(xué)問(wèn),深諳為人處世之道。特別是曾的學(xué)問(wèn)不尚空疏,注重經(jīng)世致用,對(duì)年輕人正心、修身、齊家、治國(guó)很有借鑒意義。他就是用曾國(guó)藩的學(xué)說(shuō)在教育馬英九。

的確,馬鶴凌的話,能讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)馬英九的文化血脈。馬英九受“特別費(fèi)”風(fēng)波困擾的時(shí)候,曾經(jīng)用“打脫牙齒和血吞”來(lái)形容自己的心情,而這句話恰恰就出自曾國(guó)藩之口,曾國(guó)藩每每遇到挫折,就以此話自勉。

從某種意義上說(shuō),馬英九是曾國(guó)藩人格理想的活標(biāo)本。細(xì)看馬英九在正心、修身、齊家、為人、為學(xué)、為政等方面的修為,幾乎都能從曾國(guó)藩的言論中找到一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。難怪,一些熟悉馬英九和曾國(guó)藩的人,評(píng)價(jià)馬英九有曾國(guó)藩?dú)庀蟆?/p>

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