也談魯迅作品是否該淡出中學語文課堂

吳文莉

魯迅作品在中學語文教學中一直是令很多人頭疼的一個內容,很多學生甚至教師不喜歡魯迅的作品,認為它艱深難懂,且早已過時,他們更愿意看金庸的武俠之類,而排斥魯迅這一類作家作品。這使得許多人以為魯迅作品應該淡出中學語文課堂,以金庸等的作品取而代之。我認為這一觀點是錯誤的。而且,我認為,魯迅作品在中學語文課本中的去留問題實質上反映了當前某些人教育觀念方面的一些偏差,需要及時進行糾正。

在高中階段的教育中,我們究竟要培養出什么樣的學生?要達到怎樣的教育效果?要學生的思想水平和文化水平達到一個怎樣的程度?普及高中階段教育究竟是要放低要求去遷就學生,還是要維系教育的原則提高學生的精神文化層次?對于這些問題很多人可能已經失去了正確的認識。

魯迅寫作的主要背景是自鴉片戰爭以來積貧積弱、深受三座大山壓迫、人民群眾愚昧麻木、愛國知識階層探求救國救民道路的辛亥革命前后的中國社會,他以深刻的筆觸描摹出當時社會的眾生相,思考問題,探究病因,引導我們去直面社會與人生的殘酷,尋求解決的辦法。其作品指向的是現實的社會與人生,其所涉及的社會背景固然已遠去,但那些社會人生的問題卻仍未能徹底解決,仍需要我們去思考,去探究。也許,金庸會給我們描繪一個成人的童話世界,給我們平庸的人生增添英雄的幻想,但那終究只是一種精神安慰劑罷了,并不能引導我們深刻地看清現實的社會和人生。人生的痛苦、社會的弊端,是我們必須去直面的,也是我們必須教學生學會去直面的,哪怕僅僅是作為一種直面精神的典范和榜樣,我們也決不應該丟掉魯迅。

魯迅寫作的目的在于啟發民知,改善民生,喚醒民魂,他所要做的乃是最基礎的思想啟蒙的工作,正因此,他對于青年的教育是極其重視也極其耐心的。魯迅本身從事教育工作三十年,在其作品中也多次談到教育在“立人”方面的重要意義,他指出教育的實質,即“解放了的社會,就是解放了自己”;他認為教育培養“新人”應當是有“自立能力”的,“是一個獨立的人”,而不是“為父母占有的人”。他對青年的“俯首甘為孺子牛”的精神是盡人皆知的,他總是竭盡自己的力量來幫助青年成長,幫助青年成為有思想的獨立的人。他希望青年能夠不再如他作品中的人物那樣麻木愚昧,他竭力在當時的黑暗的中國吶喊,不正是要把千千萬萬的以青年為主的民眾從沉睡中喚醒嗎?

是的,魯迅的作品是有些難讀、難懂,畢竟,他首先是一個思想家,然后才是一個作家,他首先是一個愛國者,然后他才是其他的種種“家”。魯迅的精神高度,魯迅的人生追求與人格魅力,在中國的現代史和現代文學的長廊中,絕對是極其重要的一個內容,作為中學生,怎么可以對他沒有基本的認識呢?怎么可以不去學習和閱讀他的作品呢?我們現在的很多學生甚至某些教師,缺乏對傳統文化的正確認知,缺乏對社會歷史的基本常識,更缺乏獨立的理性的思考與判斷。我們的教育,已經走了太多的歧路,忘掉了教育不僅僅要教學生知識與能力,更要教學生學會做人、學會思考,讓學生成為民族文化的傳承者這一基本宗旨。只有金庸,沒有魯迅,只有虛幻,沒有真實,只有膚淺,沒有深刻,只有迎合,沒有引領,我們的中學教育還有什么意義呢?恐怕連托兒所都不如了吧?

回過頭來再看看,為何魯迅作品會遭到如此多的詬病?我認為一個重要的原因是少部分教師本身的知識文化水平和思想認識水平較低,對歷史、對社會缺乏足夠的認識,不能真正理解魯迅的思想,讀懂魯迅的作品,自然無法對魯迅及其作品有深刻的理解和認識,在教學中也相應地無法深入淺出地引導學生去理解魯迅的作品及思想。此外,不良社會風氣的影響也起到了推波助瀾的作用。經濟社會急功近利的庸俗價值觀的過度普及,導致大眾的短視,只要經濟,不要文化,只要物質,不要精神,導致許多學校乃至教育主管部門失去了本應該堅守的人文原則,去追求最大的經濟效益,使得教育不僅不能成為社會正確思想和風尚的中流砥柱與風向標,連起碼的知識分子的培養陣地都失守了。這不能不說是現代中國社會的一大弊端,魯迅地下有知,一定痛心疾首了。

所以,我認為,當今的中學語文教學,正應當理直氣壯大張旗鼓地去宣傳魯迅思想,倡導人文精神,腳踏實地地做好文化教育、文化傳承的基礎工作,將魯迅等老一輩思想家的思想啟蒙工作繼續下去,為民族文化的傳承與復興,作出應有的貢獻。

(責編 覃亮生)