試論中學詩歌教學

李春娟

中學詩歌教學,無論古今中外,都是語文教學的重要內容。詩歌教學質量如何,是衡量語文教師知識水平包括基礎理論、專業知識以及相關學科知識的試金石。通過詩歌教學能陶冶學生的情操,增長知識、開闊眼界,使學生成為有理想、有志氣、愛祖國、愛人民的人。使學生能運用詩歌美化生活,為社會主義事業服務,能在今后的各項工作中萬難不屈、高歌猛進,在關鍵時刻萬死不辭,勇于為振興中華而獻身。那么,如何搞好中學詩歌教學呢?我談以下幾點意見:

一、中學語文教師必須通曉古今中外詩歌發展史,多讀、多記、多背多寫

教師一桶水才能給學生一杯水。中學語文教師即使取得了大學文憑,只是走到了知識海洋的邊緣,見到了浩如煙海的知識海洋,有的望洋興嘆。有的望而生畏,有的渡海登上知識的高山,飽嘗那“一覽群山小”的壯麗奇觀。只有這后一種教師,學生則敬佩不已,教學必然得心應手,名師必然出高徒。中外一切文學產生于勞動,詩歌則是文學的源頭。我國《詩經》中記錄和描寫勞動生活的比比皆是,如:“伐木丁丁”(伐木)等之類是借勞動來興起。隨著社會發展,詩歌深人到社會各個領域。《詩經》分為風、雅、頌三個部分,風是各部分的樂調。雅是正的意思。周人所認為正聲叫做雅樂,頌是用于宗廟祭祀的樂歌。《史記》孔子世家道:“三百五篇,孔子皆弘歌之”。詩歌發展到楚辭,有了很大進步,從屈原為代表把詩歌推向新的高峰,真是“一曲離騷萬古新”。詩歌發展到唐朝,以詩取仕,舉國學詩,真是成了詩的天下。

我國詩歌發展史匯成了—部金光燦爛的真正的史詩。是對學生進行愛國教育的極好教材,外國詩歌的發展和中國有不少相近之處,各國有各國的特點,在世界詩的花園里,真是萬紫千紅,群芳競秀,使人目不暇接。象荷馬、莎士比亞、拜倫、雪菜、葉芝、雨果、海涅、但丁、普希金、馬雅可夫斯基、泰戈爾等每個人都給人類留下寶貴的遺產,使人從中受到教育受到啟迪。我認為作為中學語文教師必須精通中外詩史,同時多讀、多背、多寫,這樣才能為國家培養出真正合格的人才,才能振興中華文壇,屹立于世界民族之林。正是:“江山待有人才出,唯憑教師育后賢”。

二、講詩必須讓學生身臨其境,陶冶學生情操,引起學生興趣,產生共鳴和美感

要想講好詩,在平時應廣義背課,即多讀、多背。在上課前應對具體詩篇進行認真鉆研,即狹義備課,教師對所教詩篇要最好會背,深入理解首先自己要設身處地,進入角色。這樣才能象導游小姐一樣,讓學生隨著教師的指揮棒一步一步,進入到醉人的詩的意景,象講李白的《蜀道難》,就要讓學生走進那奇峰破云、林梢戳天,人跡罕至的大山,古松倒佳,飛瀑鳴雷,百步九折,驚心動魄,從而體會到開路之不易,攀登之艱難有志者必能登上頂峰,戰勝大山。象講《木蘭詩》,要讓學生好象在織機上嘆息,然后告別父母決然走出家門,跨過黃河,踏破燕山,風餐露宿,戰勝強敵,凱旋而歸的歡樂和驚友情景。從而學習一個弱婦女子能替父從軍,戰場立功,不為名利的高尚品德等,只有讓學生身臨其境,才能使學生體會到其育皆出于吾之口,其意畢出于吾之心。從而學到真正的知識。正是“師生共同人詩境教學效果必然佳”。

三、教詩歌要與寫詩歌相結合。讓詩歌充滿生活

在教詩歌的同時要講清詩歌技巧,學習立意、布局、謀篇。學一篇或一個單元就要仿照寫一首或幾首詩歌,這不要幾年,學生的寫作水平必然會大大提高。在整個中學階段。詩歌教學要作為一整體,對每年級有不同要求,開始可以從寫兒歌、打油詩,逐步提高使學生學會常用的比興手法,會用對仗、排比、比喻、夸張等手法隨年級提高逐步學會通感,是空轉換,立體交叉等方法的運用到高中畢業應成為小詩人。出校門當個文教也應是稱職的。在讓學生寫詩的同時,首先教師要帶頭寫,給學生做個榜樣,這樣教學就活了,學生看到什么就能觸景生情,脫口而出,最后學生能用詩寫感受、寫生活、寫思想、寫友誼,然后把生活變成詩。在最危險的時候能想起“人生自古誰無死,留取丹心照漢青”。在步步青云之時能想起“居廟堂之高則憂其民……”,讓詩充滿生活。伴隨一生。

總之,中學詩歌教學,要形成整體,在提高老師水平的同時,提高學生的水平。學生學習由淺人深,從讀、記、背,到懂和精通,再與寫作結合,使學生認識到我國是世界文明古國,有燦爛的文化,世界各國各有千秋,整個世界詩壇繁星滿天,光照萬代,我們每個人只要努力奮斗都可以走進那光輝的殿堂。每個人都有為振興中華而奮斗的責任。一篇詩歌能讓學生得到一次美的享受,得到一次凈化靈魂的機會。受到一次深刻的教育,這樣就能達到教書育人的目的,正是“教育英才輩名師,振興中華看教育”。愿中學詩歌教學,再上—個新的臺階。