《故鄉(xiāng)》藝術(shù)特色面面觀

潘玉艷

在《故鄉(xiāng)》教學(xué)中我確定以理解小說的人物形象和中心思想為基礎(chǔ),把小說的藝術(shù)特色放在首位,以《故鄉(xiāng)》為載體,針對小說的藝術(shù)特色進(jìn)行比較全面的教學(xué)。

1.小說以時間空間為順序貫穿全文,條理清晰,一目了然。如,回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)。

2.文章主要采用對比的寫法,圍繞“變”字,突出中心,揭示主題。

少年閏土天真、活潑、質(zhì)樸、勇敢充滿無窮無盡的智慧與中年閏土的麻木、木訥、老實(shí)、說話吞吞吐吐進(jìn)行對比,反映了農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘;以及“我”和閏土關(guān)系的前后對比,揭示了封建等級制度對人們的毒害。

青年楊二嫂終日坐著,長得像西施一樣美,像豆腐一樣白,用姿色招攬生意,賣點(diǎn)豆腐維持生計,但也安分守己;老年楊二嫂在我搬家之時每日便到,竟敢在我面前兩手搭在髀間,張著兩腳,像細(xì)小伶仃的圓規(guī),像放連珠炮似的說“我”“放了道臺,有三房姨太太,出門八抬的大轎”。出門時順手牽羊把母親的手套塞進(jìn)褲腰里;第二日來時,抓著狗氣殺飛似的跑了,還中傷閏土偷埋碗碟?？嚯y的生活把她折磨成放肆、潑辣、貪小便宜、不知廉恥的小人,反映黑暗社會已病入膏肓。

記憶的故鄉(xiāng):深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際碧綠的西瓜……是那樣的平靜、安寧與祥和。

現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng):蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一點(diǎn)活氣。顯得蕭條、冷落、破敗。

理想的故鄉(xiāng):眼前展開一片碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月……傳達(dá)出一種平和、安寧與和諧。

三個故鄉(xiāng)三組畫面進(jìn)行鮮明的對比,作者的感情,文章中心的表達(dá)不言而喻。

3.文章采用多種方法生動形象的刻畫人物,使人物形象栩栩如生,有血有肉,給讀者留下深刻的印記:正面描寫,側(cè)面烘托,景物陪襯。

正面描寫:描寫少年閏土、中年潤土、中年楊二嫂,直接描寫他們的外貌、語言、動作及神態(tài),刻畫人物的性格特征。

側(cè)面描寫:第33段“他?……他景況也很不如意……”第74段“母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像個木偶人。”用我和母親的對話來反映閏土的生活境況及困苦的原因,側(cè)面突出小說的主題。

景物陪襯:文章開頭第2段,描寫了一幅蕭條、冷落的荒村景象,烘托出我悲涼的心緒,揭示了辛亥革命之后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的日益衰敗,同時為人物活動提供場景。

第12段,描繪了一幅神奇的月下看瓜圖來襯托少年閏土的英俊、活潑、可愛的英雄形象。

第88段,描繪了一幅和諧、美麗、幸福、安適的月圓之圖,表達(dá)了作者對理想生活的向往。

4.采用順敘、插敘兩相結(jié)合把人物的來龍去脈交代清楚,利于對比,使文章主題更加鮮明。文章主要按事情發(fā)生發(fā)展的順序來寫,為了把事情交代清楚,就一句話引出了對少年閏土的回憶。如12——29段插敘了少年閏土,便于與中年閏土相對比。第44段,母親的一句話“這是斜對門的楊二嫂,……開豆腐店?！贝蜷_了我記憶的門,插敘回憶了青年的楊二嫂。

5.采用多種修辭手法:比喻、借代、夸張刻畫人物形象以及對社會的深思,增添文章的藝術(shù)魅力

比喻:第39段“……兩手搭在髀間,沒有系群,張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”用人們所熟識的畫圖儀器圓規(guī)比作楊二嫂張腿叉腰的站姿,生動形象的刻畫了楊二嫂潑悍放肆的性格特征,使楊二嫂成為文學(xué)史上又一個典型的形象。

第88段“我想:希望本無所謂有,無所謂無。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”作者把希望比作路,生動形象的告訴讀者:只有不斷的奮斗,希望才會像地上的路一樣出現(xiàn)在眼前,并越走越寬。

借代:第51段“……圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮地說……”用圓規(guī)代替老年楊二嫂,加深讀者的印象。

夸張:第82段“楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事,自己很以為有功,便拿了那狗氣殺,飛也似的跑了……”用夸張的寫法表達(dá)了作者對楊二嫂貪小便宜的厭惡。

6.記敘、描寫、議論、抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合。

《故鄉(xiāng)》這篇文章作者把客觀人物事件的生動描繪與主觀情感的抒發(fā)有機(jī)的結(jié)合,童話般的美妙境界與瑣屑世俗生活相互映襯,再加上作者對新生活的精辟理解,記敘、描寫相結(jié)合,議論、抒情相交錯。但文章的第一部分“回故鄉(xiāng)”主要采用記敘的表達(dá)方式;第二部分“在故鄉(xiāng)”主要采用描寫的表達(dá)方式,對少年閏土、中年閏土、青年楊二嫂、老年楊二嫂語言、動作、神態(tài)及外貌的刻畫;第三部分“離故鄉(xiāng)”主要使抒情議論,表達(dá)作者渴望改造舊社會創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

7.文章采用第一人稱的寫法,親切,自然,增強(qiáng)文章的真實(shí)性。一般說來小說中的“我”是虛構(gòu)的,不是作者本人,但是魯迅卻采用高超的藝術(shù)手法,采用第一人稱的寫法字里行間穿插自己的親身經(jīng)歷,流露自己的內(nèi)心的情感,(《故鄉(xiāng)》是一篇取材于作者親身經(jīng)歷的小說,作品中的主要人物都在生活中。魯迅自1912年隨民國教育部北遷赴京供職之后,曾于1919年返回故鄉(xiāng),將全家遷居北京。他當(dāng)時的生活經(jīng)歷、思想狀況以及與童年時代的朋友農(nóng)民章運(yùn)水見面的情景,在小說《故鄉(xiāng)》中都有如實(shí)的反映。(選自于沈振煜《哀人間之隔膜,探人生之新路》)使我們無法將作品中的“我”與魯迅分隔開來。即使作品中人物的取名都有它的獨(dú)到之處,章運(yùn)水——閏土水生,魯迅——迅哥兒,既諧音又來源于真實(shí)的生活。因此在課堂中,學(xué)生極不情愿的把魯迅與迅哥兒分開來,但作品中的中傷語言“你放了道臺,取了三房的姨太太,出門八抬的大轎,……”又不樂意接受。采用第一人稱來寫,又寫自己的親身經(jīng)歷注入自己的情感,文章真實(shí)可信。這也是一種高超的藝術(shù)手法。

8.多處采用照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,線索清楚,突出中心。

如:第11段“我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他,他也許就要來了?！迸c第54段“這來的便是閏土?！毕嗾諔?yīng)。

第33段“說是買木器的,順手也就隨便拿走的,我得去看看?！迸c第51段“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮地說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞進(jìn)褲腰里,出去了。”并與第82段“楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事,自己很以為有功,便拿了那狗氣殺,飛也似的跑了…….”這兩處照應(yīng)的寫法更能表達(dá)出我渴望見到閏土的思想感情以及突出楊二嫂貪小便宜的性格特征。

9.用詞生動貼切傳神妙趣橫生。

第51段,“掃出一塊空地來,用短棒支起一個大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子一拉,那只鳥雀就罩在竹匾下了?！薄皰叱?、支起、縛、拉、罩”這些動詞生動形象地寫出了捕鳥的樂趣。當(dāng)學(xué)生讀到此處時,眼中放出一種異樣的光彩,這種有趣的捕鳥生活在童年中人人都有,但就是無法用言語來表達(dá)。魯迅先生就把學(xué)生只可意味無法表達(dá)的有趣經(jīng)歷生動形象的表述出來。傳神的語言又是魯迅先生的一種高超的藝術(shù)手法。

總之,《故鄉(xiāng)》這篇文章是大作家經(jīng)典之作,藝術(shù)手法更是高人一等,作為一名普通的教師冒天下之大不韙,談?wù)勊囆g(shù)手法的教學(xué),是不全面也不成熟的,但我只想起到拋磚引玉的作用,讓學(xué)生對藝術(shù)手法較為全面的認(rèn)識。

(責(zé)編 李 曄)