有比較才有鑒別

張金余

比較是鑒別事物異同關(guān)系的一種思維方式。比較法是歷史研究的重要方法,也是歷史教學(xué)中常見的基本教學(xué)方法之一。本文主要介紹歷史課堂教學(xué)中常見的幾種歷史比較的方法與歷史比較時(shí)應(yīng)注意的一些原則,旨在探討新課標(biāo)下初中歷史課堂教學(xué)的方法與應(yīng)用,努力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),掌握科學(xué)的歷史思維能力,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“有比較才有鑒別。”運(yùn)用比較法對(duì)各種不同的歷史事件或現(xiàn)象進(jìn)行分析和對(duì)照,歸納其異同、分析其成因、概括其規(guī)律、揭示其本質(zhì),有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。波蘭歷史學(xué)家托波爾斯基說:“研究歷史要尋求歷史的規(guī)律性,不運(yùn)用比較法,難以獨(dú)立地找出多少帶有普遍性的歷史規(guī)律。在闡述歷史時(shí),要說明某一過程的進(jìn)化,不把它與其他過程進(jìn)行比較,也是不能解決問題的?！庇纱丝梢姳容^法在歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)中的重要性。課堂教學(xué)中科學(xué)地運(yùn)用比較法不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,有利于學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)、理解歷史現(xiàn)象,有利于學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。筆者將在歷史教學(xué)實(shí)踐中對(duì)運(yùn)用比較法的一點(diǎn)心得總結(jié)如下。

在歷史教學(xué)中,比較的方法很多,常見的或課堂中常用的有以下幾種。

1 縱向比較

縱向比較主要是從時(shí)間角度,對(duì)同一民族、同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期、不同歷史階段的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。例如:比較家庭聯(lián)產(chǎn)承責(zé)任制與土地改革時(shí)期的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)?？梢詮纳a(chǎn)資料所有制、經(jīng)營(yíng)管理方式、分配方式、結(jié)果等方面進(jìn)行比較。

1)生產(chǎn)資料所有制不同:土改時(shí)期土地等生產(chǎn)資料歸農(nóng)民個(gè)體所有;而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是建立在土地等生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的,土地歸國(guó)家和集體,農(nóng)民只有經(jīng)營(yíng)權(quán)和使用權(quán)。2)經(jīng)營(yíng)管理方式不同:土改時(shí)農(nóng)民只是以農(nóng)民個(gè)體進(jìn)行的一家一戶的生產(chǎn)方式;而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的土地由集體統(tǒng)一管理,在集體的規(guī)劃下進(jìn)行基本建設(shè)。3)分配方式不同:土改時(shí)農(nóng)民的收入屬自己,不存在按勞分配和集體提留;而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是按勞分配,體現(xiàn)社會(huì)主義分配原則。4)結(jié)果不同:土改時(shí)的農(nóng)民一家一戶的經(jīng)營(yíng)方式比較落后,個(gè)體的力量也小,無法用新技術(shù)和大型農(nóng)機(jī),阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展;而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一方面調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性,另一方面有利于應(yīng)用新技術(shù)和大型農(nóng)機(jī),促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。

2 橫向比較

橫向比較是從空間角度對(duì)不同民族、不同地域、不同國(guó)家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較?！拔涫款I(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)變革”中就有2次要求學(xué)生進(jìn)行比較的問題。例如“中國(guó)的戊戌變法與日本的明治維新比較”,可以從以下角度進(jìn)行。

1)背景不同:明治維新前,日本農(nóng)民起義不斷,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化,幕府已成為眾矢之?dāng)?而中國(guó)當(dāng)時(shí)的封建勢(shì)力依然十分強(qiáng)大。2)領(lǐng)導(dǎo)力量不同:日本武士充當(dāng)?shù)鼓坏念I(lǐng)導(dǎo)力量,建立了自己的軍隊(duì)和基地,保證了改革的進(jìn)行;而中國(guó)的維新派只依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝,沒以自己的武裝,因此失敗。3)措施不同:日本幕府被推翻后,明治政府頒布一系列措施,使日本走上資本主義的道路,擺脫了民族危機(jī);而中國(guó)盡管光緒帝也頒發(fā)了不少改革詔書,但在強(qiáng)大的守舊勢(shì)力面前根本無法實(shí)施。4)國(guó)際環(huán)境不同:明治維新是在19世紀(jì)中期,這時(shí)的資本主義還沒有進(jìn)入帝國(guó)主義階段,列強(qiáng)把侵略的重心都放在中國(guó),這為明治維新提供了一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境,日本也抓住了這一機(jī)會(huì);而中國(guó)的戊戌變法是在19世紀(jì)90年代,資本主義已進(jìn)入帝國(guó)主義階段,列強(qiáng)為了瓜分中國(guó),也不會(huì)讓中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國(guó)家,因此當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也對(duì)中國(guó)不利。

這樣一比較,日本明治維新為什么成功,中國(guó)的戊戌變法為什么失敗就一目了然,達(dá)到事半功倍的效果。

3 一般比較

一般比較是有2個(gè)或2個(gè)以上的明確的比較對(duì)象。例如,“從原因、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命動(dòng)力、斗爭(zhēng)方式、性質(zhì)、結(jié)果、影響等方面比較英、法、美早期資產(chǎn)階級(jí)革命的異同”“比較第一、二次工業(yè)革命的成果”。

4 特殊比較

特殊比較通常只有一個(gè)比較對(duì)象。比如:學(xué)習(xí)完 “近代化的艱難起步”后,可讓學(xué)生思考“近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容有何變化”?這看上去是一個(gè)問答題,但實(shí)質(zhì)上是一個(gè)比較題,只有通過比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,才能夠回答出來:“由學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度,再到學(xué)習(xí)西方文化思想?！庇直热?“第三次科技革命有什么特點(diǎn)?”只有把第三次科技革命與第一、二次科技革命的特點(diǎn)作比較才能夠得出結(jié)論。

通過比較有助于學(xué)生加深理解,提高能力,這也是新課標(biāo)目標(biāo)之一,在比較的時(shí)候還應(yīng)當(dāng)遵循一些原則。1)相關(guān)性原則:歷史比較要有可比性,不能把風(fēng)牛馬不相及的事物拿到一起進(jìn)行比較,如事件與事件、人物與人物作比較,但如果人物與事件無相關(guān)性就無法構(gòu)成比較。2)對(duì)應(yīng)性原則:進(jìn)行比較的歷史事件必須有比較項(xiàng)。根據(jù)比較項(xiàng)再進(jìn)行比較,如果找不到對(duì)應(yīng)的比較項(xiàng),比較也就無從下手。3)重點(diǎn)原則性:歷史比較要有重點(diǎn)地進(jìn)行比較,如果不分主次就不能透過現(xiàn)象看本質(zhì),對(duì)事物的評(píng)價(jià)就會(huì)失去科學(xué)性、準(zhǔn)確性。4)時(shí)代性原則:歷史比較的目的是要探尋歷史發(fā)展的規(guī)律,從而更好地認(rèn)識(shí)和理解人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,比較時(shí)要把歷史事件、現(xiàn)象、人物放在特定的歷史時(shí)期,與時(shí)代發(fā)展的潮流聯(lián)系在一起,才有可能得出有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論,真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。

(作者單位:江蘇省東海縣洪莊中學(xué))