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和諧校園文化背景下的中學生基礎(chǔ)文明行為失范的思考

2009-08-13 09:47:40由秀文
黨史博采·理論版 2009年7期
關(guān)鍵詞:文明禮儀

由秀文

[摘要]近年來。中學生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出,通過調(diào)查問卷的方式,發(fā)現(xiàn)問題、剖析其產(chǎn)生的根源,提出建設性的措施,以期對和諧校園建設和提高中學生文明行為有所借鑒和幫助。

[關(guān)鍵詞]和諧校園;文明禮儀;失范

一、校園文明禮儀現(xiàn)狀

對中學生在校園的部分行為進行問卷調(diào)查,本次調(diào)查問卷以匿名作答的方式在中學生中展開,共收到313份有效答卷。調(diào)查結(jié)果如下:

對于在教室、圖書館等學習場所發(fā)生的大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象,大部分同學持堅決反對的態(tài)度,但這里面有一個主動和被動解決此現(xiàn)象的區(qū)分,56%左右的同學表示能主動從我做起,來杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生,而有36%的同學則認為這種行為應由學校主管部門來出面制止,只有3%左右的同學對此現(xiàn)象持“無所謂”的態(tài)度。

大部分同學能較好地遵守上課紀律,做到不遲到、不早退、課堂上不說悄悄話,有20%左右的同學不會注意課堂紀律,對于在課堂上睡覺、聽MP3、吃零食的行為,有43%左右的同學認為無所謂,很討厭的只占45%左右。有高達32%左右的同學曾有抄襲作業(yè)及在考試中作過弊的行為。對于課桌文化現(xiàn)象,絕大部分同學表示很討厭這些東西,只有20%左右的同學表示欣賞。

對于在路上、車上時手上有垃圾怎么處理的問題,86%左右的同學會主動找到垃圾桶再扔進去,有10個左右的同學做出“隨手扔掉或者找個沒人的地方扔了”的回答。

對于發(fā)生在校園公共場所里的不注意衛(wèi)生、隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象,30%的同學承認會偶爾做,雖然這部分同學偶爾會做,但還是覺得不應該,大部分對此現(xiàn)象表示反感且認為應該制止。

對于不科學上網(wǎng),沉溺于網(wǎng)絡和游戲的行為,大部分同學表示不應該,14%左右的同學表示“無所謂”,21%左右的同學偶爾會上通宵。

在文明用餐上,近90%的同學都能自覺排隊買飯、自覺收拾用餐后的餐具。

從以上的調(diào)查結(jié)果來看,所調(diào)查學生的文明狀況總體來說是令人滿意的,大部分學生都能遵守基本的文明禮儀規(guī)范,有良好的文明行為,但仍有一些不盡如人意的地方,如在圖書館、教室等公共場所大聲喧嘩、打電話、吃東西、行為不雅、隨意踐踏草坪;上課遲到、課堂說話;考試作弊等方面還存在不少問題,這說明學生的文明素養(yǎng)還不高,所以加強基礎(chǔ)文明教育仍是十分必要的。

二、中學生文明禮儀失范的原因分析

近年來,中學生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出,認真剖析其產(chǎn)生的根源,我們以為主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

1、家庭教育的偏失

當代中學生其父輩母輩,不少人都有過一段蹉跎歲月,由此他們把全身心的愛傾注在子女身上,望子成龍,望女成風,在教育方式上,缺乏理性和正確的導向,將孩子視為掌上明珠,百般呵護,使孩子逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的意識,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴于律己是格格不入,從而使其在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷,形成一種對禮儀的抵制性;在教育內(nèi)容上,則存在一定的片面性與盲目性,急功近利。家長們主要想的是如何使孩子進重點小學、升重點中學、考入重點大學,放松乃至放棄了孩子家庭教育中禮儀這個重要內(nèi)容。

2、學校教育的欠缺

在我國片面追求升學率尚未得到徹底改變的大背景下,中小學的教育主要面向的是如何提高學生的應試水平和升學率。學生們課余時間基本上都用在書本知識的學習上,與他人、社會缺乏『必要的、充分的認識、交往和接觸,所以禮儀修養(yǎng)的不足難以在現(xiàn)實中及時得到檢驗和引導。當他們步入開放的中學生活階段后,英缺乏禮儀教養(yǎng)而留下的隱患,在某些不良社會風氣的誘導下,就可能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的失禮行為。

3、社會的負面影響

在市場經(jīng)濟多元素相互競爭的背景下,一些傳統(tǒng)的思想觀念正受到形形色色“新思潮”、“新事物”的挑戰(zhàn),倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂和迷茫,社會上存在的各種不道德的、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象無不對正處于各種觀念初步形成期的中學生帶來消極影響。中學生們對傳統(tǒng)的社會倫理價值標準普遍缺乏認同和整合,常表現(xiàn)出反社會規(guī)范行為,如違紀行為的泛化,酗酒打架屢見不鮮,對順手牽羊的偷盜行為不以為然,等等,傳統(tǒng)的道德思想和現(xiàn)代生活方式的交叉并存,使中學生群體感到無所適從。更重要的是青年人還缺乏對新舊觀念整合的能力和經(jīng)驗,不能有效地運用自我防衛(wèi)機制,這樣必然會導致他們道德困惑、認知失調(diào)和心態(tài)失衡。同時,也存在著中學生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規(guī)范的社交中暫時吃虧,或被認為犯傻而不被理解。如一些中學生抱怨在公車上主動讓座,常被另眼相看,因此,即使讓座,也要看人,要么就不讓。這種情況在很大程度影響中學生禮儀修養(yǎng)的積極性。

4、自身修養(yǎng)的不足

當今社會是一個高度重視形象的時代,當代中學生對自身形象非常關(guān)注,他們注重強化自身各種能力的培養(yǎng),追求時髦得體的著裝,但卻沒有認識到用符合禮儀要求的方式表達自己行為和修養(yǎng)的重要性,因而放松了對禮儀的學習和提高。有的中學生雖然認識到了禮儀的重要性或?qū)ΧY儀知識有一定的甚至較高的認識,但缺乏堅強意志力的支撐,時常出現(xiàn)失禮的言行。甚至還存在一些錯誤認識:以為身著奇裝異服就是追求“酷”,平時故意講臟話,覺得才夠“爽”,把講文明禮貌看成是“小兒科行為”,為朋友兩肋插刀才是“大俠”風范等等。這也是中學生禮儀失范的又一重要原因。

柳斌同志說:“國民素質(zhì)的提高,民族素質(zhì)的提高,是學校、家庭、社會對整個青少年一代進行教育、熏陶、施加綜合影響的結(jié)果,這種綜合的影響是否科學有效,是決定國家民族前途、命運的大事,必須引起各方面的高度重視。”

三、中學生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育的對策

和諧校園的建構(gòu)離不開和諧校園文化的支撐。校園文化是凝聚歷史、凝聚師生、凝聚學校、凝聚社會的法寶。這樣的校園文化應該是同學之間、師生之間有一種講誠信、講文明的作風來起紐帶作用。這樣的校園文化更應該樹立師生的社會主義榮辱觀,培育良好的道德風尚,在校園里倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善、文明、節(jié)約等基本的道德要求和規(guī)范。

第一、要加強社會教育、家庭教育和學校教育的育人網(wǎng)絡建設,充分發(fā)揮三方的“合力教育”效應。

學校教育不是孤立的,它與社會教育、家庭教育有著密切的聯(lián)系,它們之間互相影響、互相制約、互相促進。要充分認識社會教育、家庭教育和學校教育的“三位一體”作用,正確處理協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系,優(yōu)化整合三方面的教育資源,加強育人網(wǎng)絡的建設,充分發(fā)揮三方的“合力教育”效應。

第二、加強和諧校園文化建設,營造

先進的校園文化,充分發(fā)揮校園文化的育人功效。

校園文化對人的發(fā)展起著潛移默化的影響作用,美國優(yōu)質(zhì)學校標準的制定者巴特·提爾間對此高度評價,他說,在評價一所學校的眾多標準中,“我認為最重要的是學校的文化和領(lǐng)導力。我每到一所學校,希望這所學校最先有所改變的不是教育教學工作,而是學校的文化。”先進的校園文化既包括濃厚的學術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向,還包括學校校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教研設備水平等。要通過打造創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園,營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境,教育廣大師生愛護我們的校園,學會正確處理人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)學生健康人格。

第三、實行“內(nèi)在”強化課,發(fā)揮課堂教學的主渠道作用,加強人文知識教育。

孔子曾說過“禮,不學無以立”。從高尚的人格、情操到高雅的氣質(zhì)、恰當?shù)呐e止、高尚的風度,對于中學生來講都是十分必要的。要具備這些方面的優(yōu)點必須要有人文知識的積累和沉淀。人文知識在使人們獲得審美愉悅的同時,可以凈化人們的心靈、陶冶人們的情操,可以修養(yǎng)出人文精神,從而造就內(nèi)心靈魂,主導著人的一生,文明禮儀規(guī)范的傳授和講解可以使學生明白養(yǎng)成良好文明行為的,必要性,從而使學生有目的、主動去接受人文知識的熏陶。可以通過開設人文課程,辦人文講座、讀經(jīng)典人文書籍等途徑來實現(xiàn)。

第四、實行“外在”強制課,主要是指加強文明行為監(jiān)督和實踐。

增加人文知識,有助于修養(yǎng)人文精神,但入文知識并不等于人文精神。人文精神,來自《老子》說的“為道”。“為道”就是用自己的生命生活、用自己的言行,把自己選擇的“道”體現(xiàn)出來。《說文解宇》說:“道,所行道也。”針對校園中中學生基礎(chǔ)文明行為中存在的問題,除了加強人文修養(yǎng)這個“軟肋”外,還必須靠強制監(jiān)督來引導學生的行為。可以在教室、圖書館等公共場所張貼醒目的文明公約;還可以建立校園文明行為督導小組,時刻監(jiān)督和引導同學的日常行為,還可以引導中學生參與社會實踐活動,接受社會對自己行為的評判,多途徑培養(yǎng)同學們良好行為的自覺性,形成人人講文明、處處講文明的校園文化氛圍。

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