語文教學中的德育滲透藝術

林和紅

新形勢下實現由應試教育向素質教育的轉變，已成為廣大教育工作者的共識。素質教育追求的是一種高層次高質量的教育。它的要義之—是讓學生的德智體全面發展。如何在新一輪教改中做好德育工作是每個教師都應認真思索的問題。作為一名語文教師更應利用學科優勢，有效地做好語文教學的德育工作。

在語文教學中注意和兼顧思想品德教育是語文教師應盡的責任和義務，然而語文教師應以語文教學為主，我們不能因為強調德育而沖淡了語文教育的本色和主體。所以在語文教學中如何進行德育很值得研究探討。我認為在語文教學中德育只能是一種滲透。如何根據語文學科的特點，在對學生進行各項基本訓練的同時。有效地滲透思想教育的內容呢?

挖掘教材中的名篇名句重點講解，對學生進行思想滲透。現行語文課本所選的許多文學作品，不論詩詞、散文或小說都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色。而且往往包含著一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們可以圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑、擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門第高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這些對于我們有著深刻的社會意義。社會上看不起老師。不注重教育的現象也正是我們批判的現象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”，“其子”和“其身”，“巫醫樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證。批判上層“士大夫之族”不重視師道的惡劣風氣。由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養他們謙虛好學的學風。再如《勸學》一文中，作者以“青出于藍而勝于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直，金就礪則利”兩事例推論及人。即“君子博學而日參省乎己，則知明而形無過矣”。通過講解使學生總結出作者的用意：人，必須通過學習和反省，才能達到很高的境界。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”“騏驥和駑馬”等進行正反對比，來論證學習應有的方法和態度，啟發他們總結自身學習動力不強的現狀，進行適時的教育。使學生充分認識到：人的知識才能，不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生，激發學生的積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學中。

利用相關的知識點做適當的思想性延伸。從而達到思想教育的目的。如在教授《我與地壇》一文時，引導學生不僅要珍惜生命和健康，頑強拼搏，永不服輸，同時也教育學生要關心殘疾人，給予殘疾人更多的愛。另外在教學過程中還播放了《懂你》的MTV，讓學生通過畫面和音樂更深切地去感受母愛的偉大。總之，對課文的思想性沒有局限于某一方面，而是從更多的方面進行延伸，從而達到多方面教育學生的目的。再如學習《送東陽馬生序》一文時。把作者的刻苦精神和當今中學生的怕苦怕累、知難而退進行對比；把《訓儉示康》中提倡的尚儉美德與現今中學生的追求時髦、鋪張浪費進行對比。從而培養學生吃苦耐勞、勤儉節約、刻苦學習的優良品德。講授《廉頗藺相如列傳》一文時，引導學生正確認識諸如“公平”競爭與精誠合作、自信與見賢恩齊、進取與功利等問題。讓學生能夠識別社會現象中的優劣、美丑，從而逐步地塑造自我。

設置問題啟發思辨，避免填鴨式的強制灌輸。在課堂上，一方面要滲透思想道德教育，另一方面要盡量淡化自己，避免填鴨式的強行灌輸。在盡可能全面、清楚、客觀、準確地介紹作者的時代、思想、經歷及創作背景后，設置一些問題。引導學生進入一個思辨過程。用他們自己的大腦去分析、綜合、選擇，啟發他們充分發揮主觀能動性，自覺地辨明是非曲直，主動做到去粗取精。具體操作時可以先提出問題，再各個思考，繼之集體辯論，最后綜述總結幾個步驟。如講述《五人墓碑記》《譚嗣同》《與妻書》時，先擬定“什么是愛國?”怎樣才算“愛國?”“怎樣理解顏佩韋等人的‘義?”“譚嗣同的死有何意義?”“林覺民是怎樣擺正情感與理智、家與國的位置的?”等問題，讓學生圍繞問題去讀課文、找答案。然后，利用課堂時間或課下進行討論，經過爭辯，逐步趨于一致后，再把各種觀點進行全面總結，進行正確的導向思維。這樣，就在一個自覺的思辨過程之后共同走上了正確的思維道路，做出正確的思想結論。不僅達到了教育的目的，還鍛煉了學生的思維能力。

創設情境，讓學生進行情感上的體驗。對教材的挖掘固然重要，但如能輔以恰當的教法，則能起到事半功倍的作用。適宜的情境可以喚起相應的情感。人處在樂觀的環境中可以產生愉快的情感，處在悲傷的環境中就會產生痛苦的情感；我們在看小說或電視時不是常常伴隨主人公的喜怒哀樂而歡笑或悲傷嗎?因此，教師在教學中要想方設法創設和諧生動的課堂氣氛，形成樂學的環境；耐心引導學生進入知識王國，使學生在輕松中緊張地思考；在活潑中自覺學習和發展能力。寓教于樂，寓美于教學之中，使學生愛學、會學、樂學，猶如在春風化雨之中，獲得愉悅和滿足。促使學生的知趣、理趣、語趣與個性得到和諧的發展。那么，如何創設樂學情境呢?在語文教學中恰當地運用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂語言描述、動作演示等方式創設與渲染氣氛，調動學生的多種感官，使之耳聽且視、口誦心動，進入課文描述的情境之中，并與作者的思想感情產生共鳴。這是傳文授道的有效途徑之一。但需要注意的是，采用此種教法必須要有鮮明的目的性和強烈的感染力，否則，再精彩的手段都是無意義的。比如，毛主席的詞《沁園春·長沙》描述毛主席站在橘子洲頭所看到的景物。為加深學生的理解，我制作了一幅圖畫，畫面有紅楓盡染的群山，有在江上行駛的大小船只，有翱翔于長空的雄鷹，有自由自在在水中游泳的魚兒，好一幅生機盎然的秋景圖。再讓學生反復朗讀其中的句子“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底”，毛主席發出“萬類霜天競自由”的感嘆是多么自然、精當，為下闕的“憶往昔，崢嶸歲月稠”又作了鋪墊。再如講授《荷塘月色》可以播放配樂朗讀磁帶，使淡淡的喜悅、淡淡的哀愁的氛圍籠罩著課堂。從而讓學生更好地去體會作者所要表達的思想情感。

擴大視野、發掘課本以外的好文章。可以適當地選擇一些課外好文章進行閱讀是語文課得天獨厚的一個優勢。對一些思想性與藝術性俱佳的好文章。我常常利用課前或課后的時間給學生朗讀。并且共同欣賞、探討。一篇好文章不僅陶治人的情操而且震撼人的心靈，所以每欣賞一篇文章都能給學生很大的觸動，而且這些文章的選擇可以不受任何限制，只要好，就可以拿到課堂去欣賞探討，記得在講完《我與地壇》后，我又找來一些歌頌母愛親情的文章給學生閱讀，好多學生聽完后都感動地哭了，我趁熱打鐵，讓他們談自己的感受并要求他們用自己的實際行動去回報母愛。對于一些成績較差又對自己失去信心的學生，我不僅經常和他們溝通，還經常找一些名人傳記讓他們閱讀。培養他們的自信和頑強拼搏的精神。這樣長久堅持，既擴大了學生的閱讀面，又達到了思想教育的目的。

利用課下輔導進行德育滲透。課下輔導如面批作文。批改作業，指導練筆等，這是對課堂教學內容的補充、深化、鞏固，當然也是語文教學進行德育滲透的另一途徑。大家知道。課堂教學是在規定時間內完成的一種教學活動。對知識分析、理解及德育滲透難免要受時間、空間的限制，影響教育教學效果的提高，而課下輔導，相對限制少，它使教師更容易因材施教，針對學生的性格特點、知識現狀進行少數或個別的輔導。這樣教育教學更有針對性，更具體、形象。不僅能提高教育教學的效率，連效果也得到了增強，例如面批作文、作業，因為是與學生進行面對面的交流，這就方便了教師有針對性的輔導，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。教師可以通過交流指導學生，鼓勵學生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強自身的道德情操。并將它化作學習進步的動力。

語文教師要在教學中把言教與身教結合起來。建立良好的師生感情。加強與學生的思想交流。要求學生不做的，自己堅決不做；要求學生做的，自己首先做到。平時要善于與學生打成一片，運用自己的影響和感召力去營造良好的德育智育氛圍，培養和諧、融洽、彼此信賴的師生關系，讓學生吮吸健康成長的甘露，獲取全面的發展。