優秀知識分子的典型性格

讀完長篇通訊《追求》，一個新中國優秀知識分子的高大形象矗立在我們面前。欒的一生，是在追求革命理想的道路上堅定地前進的一生，是為黨為人民默默地貢獻自己的知識和才能的一生，是一個知識分子在黨的培育下成長為無產階級的先鋒戰士的一生。他的一生無可辯駁地證明：一個人只要切切實實，足踏在地上，為著祖國和人民的事業而無私地奮斗，他的生活就會充滿歡樂，他的生命就會發出永不泯滅的光輝，他的業績就會成為鼓舞人們前進的力量。

馬克思在1835年寫的《青年在選擇職業時的考慮》一文中說：“如果我們選擇了最能為人類服務的職業，我們就不會為任何沉重擔負所壓倒”，“那時我們得到的不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂，我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業雖然并不顯赫一時，但將永遠發揮作用，當我們離開人世后，高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚。”今天，我們把馬克思的這些話刻在欒的墓碑上，不是很恰當的么?

31年前，當欒還在臺灣求學的時候，他可以有多種選擇。如果他去美國留學，完全可能在某一門學科上獲得成就。但是，他認為那樣做，即使得到鮮花和榮譽，也不過是“可憐的、有限的和自私自利的歡樂”。他毅然跨過臺灣海峽，回到大陸。他所希望的是，外國人不再像觀察牲口一樣看他的同胞，要使他們也用平等的、友好的、尊敬的口吻談論他的祖國，而這一切，只有在升起了五星紅旗的新中國才能做到。

愛國，這是支持欒從臺灣回到大陸的巨大力量，也是欒成長為一個無產階級先鋒戰士的起點。當他回到大陸呼吸到自由而新鮮的空氣之后，當他耳濡目染祖國的偉大建設成就之后，他深深地懂得，只有在中國共產黨的領導下，走社會主義的道路，才能使偉大的祖國得到振興，才能使中華民族自立于世界民族之林。他把他的理想同黨所領導的社會主義事業聯系在一起。他的愛國主義精神升華到熾熱地為社會主義、共產主義而獻身的精神，執著地追求成為一名光榮的共產主義戰士，即使他身處逆境，被無端誤解，受到種種打擊的時候，他的這種信念也絲毫沒有動搖。這就是新中國無數優秀知識分子的典型性格在欒身上的體現。

這種性格，還表現為他把對共產主義遠大理想的追求同實干精神很自然地融合在一起。他不是那種語言的巨人，行動的矮子。在他的一生中，并沒有給我們留下多少豪言壯語，他所留下的是他的辛勤勞動。他在太原工學院化工系前后共主講過13門課程，把自己的碧血奉獻給了一屆又一屆學生：他親自刻印講義，編譯書籍；他把時間大片大片地拋撒給前來求教的素不相識的人……。魯迅說：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？”欒的可敬之處，正是甘愿做社會主義大廈的一木一石。透過這一木一石，我們看到的是欒的一顆赤誠的心，是比閃光的語言更加光彩奪目的為著偉大的理想而獻身的精神。

這種獻身精神，貫穿于他回歸大陸31年的生活。他像蜜蜂一樣，用蜜汁滋補他人。他像春蠶一樣，吐出一縷縷細絲，為祖國、為社會主義事業織造美錦。他把愛國之心化為效國之力。只要是有利于國家、有利于人民的事，不管巨細，他都盡力去做，而且做得那樣認真，那樣負責。利國、利民，這就是欒的人生哲學。這種人生哲學所放射出來的，正是雷鋒精神的光芒。

今天，我們的社會主義祖國正在走上中興之路，正在經歷著由“文化大革命”的錯誤道路到馬克思列寧主義、毛澤東思想的正確軌道的轉折，黨中央領導全國人民對左傾思想進行徹底的清算，標志著社會主義祖國結束多年動蕩、徘徊不前的局面，標志著社會主義建設開始走上健康發展的道路。在這個轉折的關頭，我們多么需要欒的那種把理想和實干融合在一起的精神，多么需要欒的那種把自己的命運同祖國的命運緊密地聯系起來，為社會主義現代化建設事業而獻身的精神。

社會主義為祖國的繁榮富強，為全體人民的幸福開辟了一條理想之路，要勝利地到達理想的彼岸，需要我們大家艱苦奮斗，都來做埋頭苦干的人。只有具有堅定信念，又不尚空談，腳踏實地地干，才能推進國家的中興，四化建設才大有希望。誠然，經過十年動亂的破壞和左的錯誤的影響，我們在中興之路上還有許多困難。面對這些困難，只是嘆息、憂傷、埋怨，絕不是一個革命者所應取的態度。我們現在已經有了振興中華的一切必要的條件，重要的問題是，我們大家要在黨的領導下，堅持三中全會以來黨的路線、方針、政策，振作精神，拿出具體的行動，為四化建設拋灑汗水。這就是我們滿腔熱情地向大家推薦這個優秀知識分子的典型，并希望大家向他學習的基本出發點，也是我們學習欒所具有的時代特點。

學習欒，做社會主義的實干家，為祖國的繁榮富強而奮斗不息！

（摘編自1981年3月26日《光明日報》評論員文章）