岳慶平
我對(duì)五四運(yùn)動(dòng)非常重視,也有研究興趣。五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念日當(dāng)天,我在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,“我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新精神和優(yōu)良傳統(tǒng),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新潮流,以創(chuàng)新姿態(tài)迎接即將到來的21世紀(jì)”。五四運(yùn)動(dòng)九十周年紀(jì)念日之前,我在《民主與科學(xué)》上發(fā)表文章,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)清除封建殘余影響:“以紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年為契機(jī),進(jìn)一步堅(jiān)持和弘揚(yáng)民主與科學(xué)精神”,“進(jìn)一步加大清除封建殘余影響的力度”。
今天我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)建新文化系統(tǒng)。辛亥革命后的一系列事件,使國(guó)人感受到政治革命的局限性和文化運(yùn)動(dòng)的必要性,認(rèn)識(shí)到在表層的政治革命之后必須進(jìn)行一場(chǎng)深層的文化運(yùn)動(dòng)。五四先賢以民主與科學(xué)為武器,反對(duì)以舊文學(xué)藝術(shù)、舊倫理道德、舊思想觀念為主體的舊文化系統(tǒng),試圖創(chuàng)建以愛國(guó)、進(jìn)步、自由、平等、民主、科學(xué)為基礎(chǔ)的新文化系統(tǒng)。這充分表明了近代以來國(guó)人的現(xiàn)代化探索由物質(zhì)層面到制度層面再到文化層面的逐漸深化過程。然而,五四運(yùn)動(dòng)雖然以思想啟蒙和思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)開始,后來也出現(xiàn)了科學(xué)與玄學(xué)的高層次文化論爭(zhēng),但新文化系統(tǒng)始終未能創(chuàng)建,尤其是新舊價(jià)值觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化基本失敗。這在很大程度上使中國(guó)后來的現(xiàn)代化進(jìn)程充滿了艱辛和曲折。
當(dāng)前,中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,我們?nèi)粢?978年的改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)新的起點(diǎn),則國(guó)人的現(xiàn)代化探索又在經(jīng)歷由物質(zhì)層面到制度層面再到文化層面的逐漸深化過程。如果說我們過去更多地重視物質(zhì)層面改革與發(fā)展的話,那么,現(xiàn)在和今后一定要在更多地重視制度層面改革與發(fā)展的同時(shí),也高度重視文化層面的改革與發(fā)展。文化層面的改革與發(fā)展涉及的方面很多,其中至關(guān)重要的是通過新舊價(jià)值觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,盡快使國(guó)人確立具有一定共識(shí)基礎(chǔ)的正確價(jià)值觀念。否則,當(dāng)前社會(huì)上廣泛存在的道德滑坡、信仰真空、誠(chéng)信缺失、風(fēng)氣不正等一系列深層次問題,根本無(wú)法有效解決。五四運(yùn)動(dòng)至今已90周年,我們一定要繼承和弘揚(yáng)五四精神,努力完成五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建新文化系統(tǒng)的未竟之業(yè),高度重視和切實(shí)促進(jìn)文化層面的改革與發(fā)展,真正形成文化大發(fā)展大繁榮的良好局面,全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。