語文多媒體教學(xué)應(yīng)突出語文味

周顯峰

語文多媒體教學(xué)因?yàn)榘熏F(xiàn)代教育技術(shù)引入語文課堂，改變了傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的手段和方法、師生之間信息傳遞的方式、師生對(duì)話交流的渠道等等都和傳統(tǒng)的語文教學(xué)不一樣，是一種全新的教學(xué)模式。

當(dāng)前有許多教師為趕新潮隨波逐流，全然不顧語文學(xué)科的特點(diǎn)，盲目濫用多媒體技術(shù)，導(dǎo)致了語文課堂在表面浮華的背后“語文味”悄然流失，尤其是文學(xué)作品教學(xué)中圖像資料的泛濫與誤用，更導(dǎo)致了文學(xué)課詩意的蒼白。

一、語文多媒體教學(xué)中語文味流失原因

多媒體的介入和大量使用，改變了語文學(xué)科教學(xué)原有的信息呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)方式，無形中削弱了師生對(duì)文本的閱讀和直接體驗(yàn)。沖淡了語文味。具體說來，有以下幾個(gè)方面：

一是多媒體的介入，影響了學(xué)生閱讀主動(dòng)性的發(fā)揮。將需要學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味的感性材料，甚至是要學(xué)生在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的材料。統(tǒng)統(tǒng)變成了直觀、淺顯、一覽無余的信息通過大屏幕呈現(xiàn)出來，學(xué)生不用再動(dòng)口誦讀，不用再動(dòng)腦思考，閱讀的必要性和主動(dòng)性沒有了，自然無從談起閱讀體驗(yàn)和閱讀享受，從哪里來語文味?

二是多媒體的介入，剝奪了學(xué)生寶貴的自主閱讀的時(shí)間。語文多媒體信息量大，面對(duì)眼前目不暇接的大量信息，學(xué)生自主閱讀時(shí)間越來越少，更多的時(shí)間用來看圖片，看視頻。閱讀教學(xué)必須讓學(xué)生直接接觸文本、反復(fù)誦讀。仔細(xì)體味，最終達(dá)到感悟文本，不能以視覺形象代替文本的閱讀與感悟。以視代讀，以觀代品，放棄對(duì)語言文字的品味。片面追求教學(xué)手段的現(xiàn)代化，語文昧自然而然就流失了，并且終將妨礙學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。宋儒理學(xué)代表人物陸九淵說：“讀書切戒在荒忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”只有通過反復(fù)的涵泳體味，才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，再創(chuàng)作品的意外之象、意外之境，這樣，才能真正上出語文課的“語文味”來。

上《祝福》，不是讓學(xué)生去閱讀課文，而是放了一段電影剪輯，看畢即讓學(xué)生討論祥林嫂的形象：上朱自清先生的《春》，不是讓學(xué)生透過文字去體味“小草從土里偷偷地鉆出來”的情態(tài)，而是用動(dòng)畫設(shè)計(jì)了小草破土而出的情景。學(xué)生讀的越來越少。甚至不去閱讀，課堂上學(xué)生只能是無話可說，或者隨便說。師生對(duì)話交流成為空談。

三是多媒體的介入，影響學(xué)生自由發(fā)揮和再創(chuàng)造。理應(yīng)由學(xué)生直接閱讀的文本通過多媒體大屏幕予以呈現(xiàn)和展示，雖更形象生動(dòng)，但學(xué)生對(duì)那種多姿多彩的畫面的想像。在大腦中的加工創(chuàng)造就不可能有了，同時(shí)還會(huì)在他們的心中形成一種思維定勢(shì)：文本所描繪營造的場(chǎng)景只能是那種樣子的，不可能是別樣的。很明顯，在這里多媒體的過多介入限制了學(xué)生的發(fā)散思維，扼殺了他們的創(chuàng)造性想象。學(xué)生對(duì)文本(更多的是文學(xué)作品)的接受。其核心是意象的重建和再造。這種重建和再造的意象不是對(duì)作家所創(chuàng)造的意象的簡(jiǎn)單照搬，而是一個(gè)能動(dòng)的再創(chuàng)造過程，學(xué)生聯(lián)系自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，借助聯(lián)想與想象，通過感知、情感和心智來共同完成。這就形成了文學(xué)意象的豐富性、開放性、復(fù)雜性、深邃性、模糊性乃至超象性等特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體進(jìn)行文學(xué)作品的教學(xué)。最容易忽視的恰恰就是文學(xué)的最主要特征，簡(jiǎn)單地以媒體直觀的形象取代文學(xué)的豐富模糊的意象。一位語文教師在教《聽潮》時(shí)，先讓學(xué)生觀看各種漲潮的景觀電視錄像，然后再閱讀課文。這樣的課堂教學(xué)可能比較生動(dòng)有趣，但結(jié)果是削弱了學(xué)生的想象能力。

四是多媒體的介入，不利于直接對(duì)話和交流。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。”這種對(duì)話在三方之間進(jìn)行，是一個(gè)多元對(duì)話。很明顯，在閱讀教學(xué)中。“文本”也是一個(gè)重要的對(duì)話者，是師生共同討論的一個(gè)話題，是師生情感依托的一個(gè)平臺(tái)。同時(shí)也是師生展示才華、提升生命感情的一個(gè)舞臺(tái)。舍棄對(duì)文本的直接閱讀和對(duì)話。就不是真正意義的閱讀教學(xué)課，語文味兒也會(huì)喪失殆盡。

五是多媒體的介入，不利于學(xué)生對(duì)文本主題意義的理解把握。閱讀文本，借助對(duì)其體驗(yàn)和感悟來理解與品味語言。感知世界，學(xué)會(huì)語言運(yùn)用技能。利用多媒體把文本變成各種各樣豐富多彩的畫面，借助畫面闡釋文本，表達(dá)文本主題，實(shí)際上，畫面在解釋文本的同時(shí)，也消解了文本更為豐富的主題意義。畫面雖然豐富多彩，但對(duì)于沒有審美經(jīng)驗(yàn)或者審美經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生來說，有一種先入為主的影響。這些畫面更多的是制作者本人個(gè)性化的主觀認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度的滲透、延續(xù)。給予學(xué)生一種毫無差異的體驗(yàn)。非常容易把學(xué)生引向一種固定的視覺圖像，一定程度上限制或者說妨礙了學(xué)生再創(chuàng)造的自由，造成學(xué)生對(duì)文本的理解趨同化，缺少個(gè)性化。實(shí)際上，學(xué)生個(gè)性之間的差異，在對(duì)文本主題的理解把握上也應(yīng)該表現(xiàn)出差異來。所謂的“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)意思。

二、加強(qiáng)語文多媒體教學(xué)語文味舉措

“語文味”并不拒絕多媒體，多媒體也不應(yīng)該成為“語文味”的“殺手”，相反，我們?cè)谡Z文多媒體教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮多媒體的長(zhǎng)處。同時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)語文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩者互補(bǔ)融合，加強(qiáng)語文學(xué)科教學(xué)的語文味。突出語文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。

1利用多媒體創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，激發(fā)師生情感，形成強(qiáng)烈的情感氛圍。

語文多媒體教學(xué)手段在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境方面有其獨(dú)特的效應(yīng)。以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代多媒體技術(shù)能夠?qū)D形、圖像、文字、聲音、動(dòng)畫、視頻等各種信息整合在一起，功能十分齊全，操作也非常方便快捷，能夠創(chuàng)設(shè)出形象、逼真的教學(xué)情境，使課文所描述的情景、場(chǎng)面、事件極其引人入勝，讓人有一種身臨其境的感覺。例如，在教學(xué)《蜀道難》時(shí)，利用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)“蜀道”的圖片以及朗誦名家朗讀此文的音像資料，在音樂的伴奏下。隨著朗誦名家那極富抒情效果的朗讀，這些圖片緩緩展現(xiàn)在學(xué)生面前，產(chǎn)生了極大的視覺沖擊力，使學(xué)生對(duì)蜀道那“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的驚險(xiǎn)、陡峭、崎嶇產(chǎn)生深刻的印象，然后隱去朗讀聲音，在音樂的伴奏下，模仿朗誦名家大聲朗讀課文，在抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲中深深領(lǐng)會(huì)李白那神奇浪漫的豪邁情懷。這樣的語文課堂語文味自然很足。

2利用多媒體彌補(bǔ)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的不足，有助于學(xué)生文本的閱讀和理解。

語文學(xué)科教學(xué)趣味的缺失一定程度上是由于教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的脫節(jié)造成的，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與所要解讀的文本的意象之間存在著不可逾越的鴻溝，隔著鴻溝。理解文本肯定困難。只有填補(bǔ)這個(gè)鴻溝，才能使學(xué)生走進(jìn)文本。多媒體恰恰能在二者之間架起溝通的橋梁。例如，教學(xué)《胡同文化》一課時(shí)。大多數(shù)在南方土生土長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)北京的胡同、四合院一點(diǎn)也不了解。更談不上理解其文化內(nèi)涵了。因此通過互聯(lián)網(wǎng)搜尋相關(guān)資料，上課時(shí)一一展示給學(xué)生看：北京最長(zhǎng)的胡同、最窄的胡同、最古老的胡同、北京的四合院及其結(jié)構(gòu)示意圖……當(dāng)這些平時(shí)難得一見的新奇資料展現(xiàn)在學(xué)生們面前時(shí)，他們肯定會(huì)很容易理解北京的胡同特點(diǎn)：接下

來，在讀練過程中，以一段老北京的三弦樂曲作背景音樂，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)課文時(shí)沉浸在濃郁的“京味”當(dāng)中。通過這些感性材料，學(xué)生們對(duì)于胡同文化方正、封閉、保守等特點(diǎn)也就很容易理解了。

3在內(nèi)容選擇上，利用多媒體自身的功能，多角度、多元化地呈現(xiàn)課文的內(nèi)容，突破課文的重難點(diǎn)，讓語文味兒以令入耳目一新、沖擊視聽感官的方式凸現(xiàn)出來。如教學(xué)《景泰藍(lán)的制作》，《中國石拱橋》等課，由于學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)比較缺乏，如果教學(xué)中僅靠語言的理解既枯燥又難懂。易構(gòu)成教學(xué)中的難點(diǎn)。如果利用多媒體教學(xué)手段，憑借它浩大的信息量、豐富的內(nèi)容。多角度、多方位、多層次地展示事物特點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)到功能，用途等，展示得更直觀、更逼真、使復(fù)雜抽象的事物變得具體可感，那么，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解就更容易了。

4利用多媒體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的審美快感，進(jìn)行審美教育。

語文學(xué)科與其它學(xué)科相比。言語內(nèi)容和形式是其特性，審美也是其重要特點(diǎn)。語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體優(yōu)勢(shì)，展示語文教學(xué)內(nèi)容美的特性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象、藝術(shù)意境進(jìn)行感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、理解、玩味，得到賞心悅目、怡情養(yǎng)性的審美享受，以及思想認(rèn)識(shí)、道德情操等方面的教益。語文課件應(yīng)具有屏幕美感，在構(gòu)圖、配色、字體、排版等方面講究精致。聲音、圖片、動(dòng)畫等素材在恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上要盡量做到精美，讓每一個(gè)頁面本身就具備美感，最大限度地給學(xué)生以美的享受。

5利用多媒體平臺(tái)，強(qiáng)化師生之間的對(duì)話交流，尤其是師生情感上的交流。

多媒體教學(xué)，究其本質(zhì)而言，是一種傳播手段和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。相對(duì)于傳統(tǒng)的語文教學(xué)。多媒體交流平臺(tái)的搭建，使師生之間的對(duì)話交流更為便捷，對(duì)話交流渠道拓寬了，師生對(duì)話交流的力度加大了，師生之間也真正能實(shí)現(xiàn)了一對(duì)一的對(duì)話交流。這種對(duì)話交流在某種程度上說，其實(shí)就是言語交際實(shí)踐活動(dòng)。

要真正實(shí)現(xiàn)師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話交流，最大的問題是多媒體網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的搭建，譬如BBS論壇、QQ群等交流平臺(tái)。目前，由于經(jīng)濟(jì)原因，大部分學(xué)校還沒有建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室，無法搭建這個(gè)交流平臺(tái)。不遠(yuǎn)的將來，隨著越來越多網(wǎng)絡(luò)教室的建設(shè)，這個(gè)交流平臺(tái)將很快建立起來。

6利用多媒體優(yōu)化朗讀，彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。

有些時(shí)候，語文教師的讀音并不標(biāo)準(zhǔn)，或者說，讀音雖然標(biāo)準(zhǔn)，但并不能準(zhǔn)確把握文本基調(diào)，恰當(dāng)處理情感內(nèi)容。這個(gè)時(shí)候。可以利用多媒體，借助朗誦名家的朗誦來優(yōu)化課文的朗讀，彌補(bǔ)教師朗讀不準(zhǔn)確或不標(biāo)準(zhǔn)的不足。譬如，在制作《背影》的語文教學(xué)課件時(shí)，插入朗誦名家的朗讀，并配上音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動(dòng)。圖片根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而自動(dòng)切換，朗讀聲情并茂，音樂舒緩、低沉。使人仿佛感受到“父親”深沉的愛。這對(duì)理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助手段，無形中豐富了課文的審美空間，增加了課文的表現(xiàn)力，整個(gè)音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場(chǎng)，真正營造了一個(gè)可感、可知的情境、讓人如臨其境，深受感染。

多媒體有其自身優(yōu)勢(shì)，但我們一定要清楚明白，多媒體技術(shù)中的聲、像、畫永遠(yuǎn)不可能替代文本的學(xué)習(xí)以及師生雙方的語言交流。語文多媒體輔助教學(xué)應(yīng)基于課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。品味課文的寫作方法，增強(qiáng)學(xué)生的審美感受。在某些時(shí)候，我們必須發(fā)揮語文傳統(tǒng)教學(xué)的長(zhǎng)處，克制多媒體在教學(xué)中的過多滲入。

1利用多媒體時(shí)，盡量減少與教學(xué)無關(guān)的因素，不破壞“語文味”。在課件的設(shè)計(jì)與制作的過程中，要盡量減少那些容易分散學(xué)生注意力與教學(xué)主題無關(guān)的步驟與材料。

2重視師生言語交際活動(dòng)開展和師生主動(dòng)性、主體精神的發(fā)揮，讓師生成為課堂的主宰，而不能把之讓位于多媒體。也就是說不能讓多媒體主宰課堂。

3尊重學(xué)生對(duì)文本的直接閱讀和體驗(yàn)，切忌簡(jiǎn)單地把文學(xué)語言轉(zhuǎn)換成直觀的多媒體畫面形象。多媒體形象的介入應(yīng)當(dāng)成為進(jìn)入文學(xué)作品的一種手段。而不能把它當(dāng)作目的。

4以學(xué)習(xí)為中心，把多媒體的運(yùn)用和學(xué)生的主體需要聯(lián)系起來，是否應(yīng)用多媒體，怎樣應(yīng)用多媒體。應(yīng)用什么樣的多媒體應(yīng)取決于學(xué)習(xí)主體的生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生生活中尚未感知過的東西，可以用媒體形象加以彌補(bǔ)。提供直觀的感性材料。比如學(xué)習(xí)《海濱仲夏夜》、《聽潮》等文章，對(duì)于大多未見過大海的內(nèi)地學(xué)生，提供一些關(guān)于大海的視聽形象是很有必要的，它能讓學(xué)生首先獲得一些感性的體驗(yàn)。

三、辨證看待使用多媒體

辯證唯物主義矛盾的規(guī)律告訴我們，任何事物都有矛盾的雙方，多媒體也不例外，有其自身優(yōu)勢(shì)，也有諸多弊端。多媒體介人語文課堂。使之更加精彩，具有了現(xiàn)代的氣息，但同時(shí)也為語文教學(xué)帶來了種種問題。我們必須善于將傳統(tǒng)的語文教學(xué)與現(xiàn)代的多媒體有機(jī)結(jié)合起來，將舊有的傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)理論統(tǒng)一起來，既不能讓多媒體主宰語文課堂，也不能因強(qiáng)調(diào)語文味兒而將其逐出語文課堂。而應(yīng)該將二者整合，讓它們共同出現(xiàn)在新課程的舞臺(tái)上，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，語文味兒才會(huì)更加豐富，更加濃厚。

在二者整合過程中，我們必須根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)來選擇媒體，使之恰當(dāng)?shù)厝谌胝Z文學(xué)科教學(xué)，運(yùn)用多媒體就如運(yùn)用黑板、粉筆一樣自然。

只有根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)。恰到好處地運(yùn)用多媒體，才能留住語文課的語文味，語文課堂才會(huì)因多媒體的輔助教學(xué)而更精彩。

只有找準(zhǔn)多媒體使用的最佳時(shí)機(jī)，有選擇地使用多媒體，使學(xué)生能更為有效地參與到感悟語言文字的過程中來，才能凸顯語文課的語文味。