論新課改背景下激發(fā)語文興趣的課堂策略

正如蘇霍姆林斯基所言：“究竟在教育工作中什么是最重要的，最主要的？答案只能是：促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣。”所謂興趣，在心理學(xué)上，指在認(rèn)識事物或者參與活動中，人們表現(xiàn)出的一種積極傾向。進(jìn)言之，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生有選擇地、愉快地力求接近或探究某些事物而進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理傾向。這種傾向是與人的情感相聯(lián)系的，它表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是對某種科學(xué)、某門學(xué)科、某類書籍、某種課外活動等特別喜歡，千方百計地去接近它。鑒于此，學(xué)習(xí)語文的興趣就是學(xué)生帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)語文活動所表現(xiàn)出的積極的心理傾向。

在歷史長河中，我國語文教育已取得了豐碩的成果，但學(xué)生的語文興趣仍有較大的空間有待拓展：一方面，“忠實”的課程觀視課程為規(guī)范性教學(xué)內(nèi)容，視教材為學(xué)科知識載體，在這種觀念的導(dǎo)引下，教學(xué)以書本為中心，注重知識傳授，注重結(jié)果，忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷。最終，導(dǎo)致學(xué)生的興趣和個性發(fā)展經(jīng)受不必要的負(fù)面影響。不難看出，這背離了新課程改革的核心理念：為了每位學(xué)生的發(fā)展，具體表現(xiàn)之一在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了改變這種狀況，學(xué)術(shù)界從理論高度已做了精辟的闡釋，與之呼應(yīng)的實踐領(lǐng)域也有了一定的進(jìn)展，但在課堂實踐方面還須進(jìn)一步深入。著眼于此，筆者試著從課堂氛圍民主化、課堂教學(xué)生活化、課堂評價主體多元化三個層面來激發(fā)學(xué)生的語文興趣。

一、課堂氛圍民主化

民主化課堂氛圍是在教學(xué)過程中，師生相互作用而生成的，是由大多數(shù)學(xué)生的共同態(tài)度和情感的優(yōu)勢狀態(tài)所形成的平等、對話的課堂氣氛。而課堂實施中的民主離理想線還有一段間距，日常教學(xué)中還是能見到老師動手或罰站學(xué)生的現(xiàn)象，至此，營造民主化課堂環(huán)境勢在必行。

（一）民主式管理

教師的管理直接影響課堂氣氛的優(yōu)劣。研究表明，民主式管理呈現(xiàn)出友好的課堂氛圍：師生關(guān)系融洽，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然。

首先，師生共同設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從本質(zhì)上要求學(xué)生必須參與教學(xué)，即不僅參與學(xué)，還要做“教”的參謀。將之移位到語文課堂上，作為主旋律的學(xué)習(xí)目標(biāo)也就成為師生商討和磨合的話題。在教學(xué)實踐中，教學(xué)無不滲透著師生共同參與教學(xué)與管理的精髓，并表現(xiàn)出獨具一格的優(yōu)越性——學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性變強，這樣才能從源頭上顧及到我們學(xué)生的心聲。

其次，師生間互動性學(xué)習(xí)。的確，民主化的實現(xiàn)必須有一個內(nèi)外融洽的集體，而這一集體的構(gòu)建，必須以教師與學(xué)生的合作為基礎(chǔ)，要想語文課堂富有生機，就離不開師生意念的碰撞與感情的溝通。這就要求師生建立起語文課堂的新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系：一方面，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)叵路攀种械臋?quán)力。不妨把發(fā)言權(quán)與表決權(quán)讓一些給學(xué)生，將黑板也留點給學(xué)生，必要時講臺也可讓位給學(xué)生。這將有助于突破以往學(xué)生對教師的心理防線，有助于他們直接參與課堂并融入其中；另一方面，教師是學(xué)生的導(dǎo)航員。真理的征途上困難重重，學(xué)生的探究不免會進(jìn)入窘境，這時，教師的導(dǎo)航員角色應(yīng)充分發(fā)揮作用，通過一種潛移默化的“旁敲側(cè)擊”，使學(xué)生能夠體味到成功的歡欣與語文的樂趣。

（二）尊重學(xué)生

尊重學(xué)生，就是教師從人本思想出發(fā)，維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，想學(xué)生所想。

首先，維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)。學(xué)生是活生生的人，人非圣賢，孰能無過？此時，不是以極端的言行來激化，而是運用動之以情、曉之以理的人性化方略來感化、說服。在語文課堂上，學(xué)生唱反調(diào)的現(xiàn)象屢見不鮮。實際上，一個關(guān)注的眼神、一個誠摯的微笑、一陣短暫的沉默，足以冰釋一切。相反，假若代之以諷刺言語或過激行為，則會使之白熱化，更為甚者，則極易釀成悲劇。

其次，想學(xué)生所想。學(xué)生純真的心靈和豐富的想象力離不開教師的呵護(hù)與培養(yǎng)。換言之，教師應(yīng)該想學(xué)生所想，而不是用標(biāo)準(zhǔn)答案來度量。身為語文教師，我們更應(yīng)關(guān)切學(xué)生的人生體驗和努力建構(gòu)與其對話關(guān)系。當(dāng)學(xué)生的回答新穎獨到時，教師要放下架子，虛心請教。在這個嶄新的年代，學(xué)生們沒有傳統(tǒng)的重負(fù)，具有較強的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識，我們教師如果不想成為時代的落伍者，就必須摒棄那種自以為高明的想法，和學(xué)生之間開始真正地位平等、推心置腹的交流，也就是向?qū)W生學(xué)習(xí)。

二、課堂教學(xué)生活化

陶行知先生的生活教育理論一度強調(diào)教學(xué)是社會與學(xué)校、生活與教育的重要化合手段。基于此，語文課堂教學(xué)理應(yīng)反映現(xiàn)實生活內(nèi)容，讓學(xué)生用真情實感認(rèn)知社會、體悟人生。就現(xiàn)實而言，我國課程內(nèi)容較少注重學(xué)生生活中的知識與技能。因此，語文教師應(yīng)該重新審視自己的課堂教學(xué)：

（一）問題內(nèi)容生活化

問題內(nèi)容生活化要求語文課堂的問題內(nèi)容汲取生活養(yǎng)料，增強自身生命力。作為一個課堂組織者，教師要做生活的有心人，且善于創(chuàng)造課堂新生活。這樣，學(xué)生就會情不自禁地走進(jìn)生活，并接受感化和洗禮。

例如無錫市某教師正在津津有味地講課時，外面降下了一場罕見的大雪，學(xué)生都被雪景所吸引，這位教師終止了按部就班的課堂教學(xué)，而是帶學(xué)生們?nèi)ゲ賵鰸L雪球、打雪仗、觀察雪花的形狀。學(xué)生們玩的盡興，仔細(xì)觀察了雪花的形狀，這時再叫他們?nèi)懽魑模總€學(xué)生有了寫的“資本”，都有了一吐為快的欲望。

與學(xué)生生活完美地融合在一起，這種生活化類比縮短了師生情感距離，為學(xué)生吐露自己的生活體驗提供了條件，為教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題創(chuàng)造了機會。另外，學(xué)生在感知生活、思索問題的過程中，也豐富了自己的情感世界，領(lǐng)略了生活的真諦，感受了語文的人性化魅力。

（二）問題形式生活化

傳統(tǒng)語文教學(xué)偏向于師傳生承，形成了課堂組織形式單調(diào)、乏味的格局，學(xué)生的語文興趣也隨之淡化。在杜威看來，學(xué)校課程必須提供一種環(huán)境，在這種環(huán)境中，一切的學(xué)習(xí)都應(yīng)涉及共同生活的問題，都應(yīng)增進(jìn)學(xué)生的社會見識和社會興趣。因而，問題形式生活化要求語文課堂的問題形式融合生活固有模式，讓學(xué)生在現(xiàn)實化的環(huán)境里扮演相應(yīng)的角色，在親身體驗中體認(rèn)社會生活。例如某教師在教授《七根火柴》時讓學(xué)生們自己做一回講解員，要求他們根據(jù)這篇課文的內(nèi)容，向自己的觀眾簡要介紹這七根火柴的來歷。學(xué)生都很積極地翻書、思考。

在這里，學(xué)生扮演講解員上臺解說“七根火柴”的感人故事。毋庸置疑，教師在課堂形式上模擬現(xiàn)實生活環(huán)境，學(xué)生在其中演繹生活中的人物角色。也許，有人認(rèn)為這是金玉其外、敗絮其中的“形式主義”。其實不然，這種問題形式生活化不僅為學(xué)生由局外人走近局中人，由課內(nèi)文本走向課外實踐，切身體味生活奠定了基礎(chǔ)，還使學(xué)生能夠無約束地投身文本、創(chuàng)造文本，分享語文課堂的生活趣味。該教學(xué)片斷的成功演示就是一個典范與縮影。

三、課堂評價主體多元化

我國的課程評價仍有待進(jìn)一步完善。長期以來，我國學(xué)生評價的主體是他評為主，忽視了學(xué)生的自我評價。在這種被動接受評價的過程中，學(xué)生往往處于被動、消極的地位，大都持冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒絕或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)弄虛作假的行為，不但自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，甚至連學(xué)習(xí)、生活的勇氣也在評價中喪失。面對這種尷尬的局面，在學(xué)生評價中，新課程改革倡導(dǎo)評價對象的參與和互動、自評與他評的有機結(jié)合。被視為師生主陣地的課堂，則應(yīng)責(zé)無旁貸地挑起這副重?fù)?dān)。

（一）學(xué)生自我主動評價

評價描述的并不是事物真正的、客觀的狀態(tài)，而是參與評價的人或團(tuán)體關(guān)于評價對象的一種主觀性認(rèn)識，是一種通過“協(xié)商”而形成的“心理建構(gòu)”，因此，評價中應(yīng)充分聽取不同方面的意見，協(xié)調(diào)各種價值標(biāo)準(zhǔn)間的分歧，縮短不同意見間的距離，最后形成公認(rèn)的一致看法。這在一定程度上需要學(xué)生自我主動參與課堂評價，全體學(xué)生積極參與課堂并就問題發(fā)表自己的見解，充分展示他們的自我個性與人生風(fēng)采，促使其深刻認(rèn)識到自我存在的價值。

教師根據(jù)情景的需要設(shè)計一個問題，學(xué)生全身心投入其中，充分發(fā)揮自己的主動性，提出自己的見解。在評價中，學(xué)生的見解得到教師的認(rèn)可，自我價值的實現(xiàn)使其感受到成功的喜悅，也為今后的課堂學(xué)習(xí)增添了信心。這一切都有助于促進(jìn)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)。

（二）學(xué)生互評

如果說學(xué)生自我主動評價是學(xué)生參與課堂評價的一個方面，那么學(xué)生互評則是不可或缺的另一個方面。教師有意識地構(gòu)建問題情境，讓學(xué)生參與互評。在互評中，學(xué)生對問題的認(rèn)識不斷得以深化，并提出一系列有建設(shè)性的意見，這對培植學(xué)生創(chuàng)新精神是大有裨益的。再者，學(xué)生在互評中不僅掌握了知識，還培養(yǎng)了他們的民主意識。須說明的是，學(xué)生參與課堂評價并不排斥教師的課堂地位。也就是說，要想使學(xué)生參與課堂評價的激趣功能達(dá)到最大化，就離不了教師鼓勵性課堂評價所給予的合力。

（三）教師鼓勵性課堂評價

教師鼓勵性課堂評價是指教師用鼓勵的口吻促動學(xué)生不斷超越自我的課堂評價方式。同時，新課程提出的發(fā)展性學(xué)生評價思想特別注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)生特長的展現(xiàn)——發(fā)揮評價的激勵效能。

在教學(xué)過程中，教師要充分捕捉學(xué)生的閃光點并予以肯定，同時多用一些鼓勵性的語言來激勵學(xué)生，如“你的反應(yīng)真快”“回答完全正確，表明你思維活躍”“讀書仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)問題快”等。無疑，鼓勵性課堂評價不但能夠增強學(xué)生的自信心，而且能夠提高學(xué)生解決問題的能力。但是，一味地鼓勵往往會產(chǎn)生誤導(dǎo)。為此，適度的批評也是必要的。重要的是，批評與鼓勵的優(yōu)化組合以及“度”的把握并不是一件易事。要能做到鼓勵為主，批評為輔，二者的有機組合是關(guān)鍵。

總之，通過對新課程改革國內(nèi)背景的透析，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生語文興趣的現(xiàn)狀還有待于改善。雖然如此，但在新課程改革理念的指引下，越來越多的語文工作者正在這塊待于開拓的空間里辛勤地耕耘——一個個鮮活的課堂實例足以說明一切。我們有理由深信：伴隨新課程理念的深入，更多有志于語文教育的工作者的加盟，我們的語文課堂終將成為面向全體學(xué)生的民主化、生活化的知識殿堂，我們的學(xué)生也終將成為全面和諧發(fā)展的“整體的人”。

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