品味“參與”在課堂中的魅力

徐青瑛

我們一直在努力尋找適合學生、適合自己的課堂教學;我們一直在思索怎樣“教”最有價值;我們一直在期待能引領學生走進真、善、美的知識世界。一路上,磕磕絆絆,但前面的風景依舊獨好;一路上,輾轉反側,但仍在契而不舍地追尋。現在,就請你歇一歇,細細品位生活中的這幾件小事,也許你就會舒展緊鎖的眉頭,豁然開朗。

一、參與是被迫還是主觀欲望:摘楊梅的啟示

富陽新桐鄉的陸家塢,一向以盛產楊梅而聞名。到了5、6月份是楊梅成熟的季節。記得上半年我去陸家塢買楊梅時看到這樣一種情景:楊梅種植園的果農們將摘下的楊梅堆放在路邊,招攬過往的游客和顧主。盡管他們個個疲憊不堪,但是成筐的楊梅卻很少有人問津。然而,有一個楊梅園里的生意卻特別的紅火,前來買楊梅的人絡繹不絕。原來,這個楊梅園的老農想了一個辦法:凡是想買楊梅的人,只需給他五十元人民幣,便可以在楊梅園里隨意摘上一筐子楊梅。他覺得其他園主把楊梅摘下來,再拿去賣,既費時費力,又無法滿足游客盡情參與和自由選擇的愿望,可謂吃力不討好。而老農只是準備了一些筐子,坐在園子的門口收收錢,然而他家楊梅園里的楊梅卻是第一個賣完。

老農的經營策略正是抓住并利用了人們渴望參與的心理。試想:如果去路邊購買楊梅,五十元人民幣就只是換回等值的楊梅而已,錢貨兩訖之后,只好提著楊梅走路。而同樣是五十元人民幣,在老農那兒,則可以自由自在地走進園子,可以隨心所欲地選購楊梅,可以縱情飽覽園里的風光,這種經營方式讓每一個游客在人格上得到尊重,在采摘中體驗到樂趣,它的高明之處豈是一手交錢、一手交貨所能相比的!

這位老農賣楊梅的成功經驗在于,他多給了游客一個參與的機會。因為參與中有快樂,參與中有滿足,參與不僅激發了興趣,叫人樂此不疲,參與還喚起了人的主體意識。這對我們每一個教育工作者來說不無啟迪。在以往的教學中,我們已經意識到,如果教師把教育對象當作盛裝知識的“容器”,把教學變成一種簡單的“告訴”,一種單向的“給予”,結果只會是教者諄諄,聽者懨懨。沒有學生主動參與的教學,難免讓人沒胃口、打瞌睡。教學好比釣魚,我們的一些老師熱衷自己的反復示范,也樂于把釣到的魚慷慨地贈予學生,他們就是不想或不肯把魚鉤交給學生,讓他們也來親身體驗一下垂釣之趣吧!對于一個垂釣者來說,魚之多少以至于有無那倒是其次,垂釣的過程才是真正的樂趣所在。著名教育家布魯納說:“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者,而應是知識獲取的主動參與者。”沒有學生的自覺參與,沒有個人的獨立思考,沒有師生間的合作互動,這便在無形中剝奪了學生思維、選擇、常識和體驗的權利,抑制了學生主動探究知識、收獲知識的熱情,也扼殺了學生的個性發展和創造力的發揮。

二、課堂參與是學生的心理需求:需要給予充分展示的機會

1.參與情境創設,與學生互動共勉

新的課程方案提出了一套全新的教育理念:教育是對人的完善和提升,應該在人性化和創造性的環境中積極自主地發展學生的智力和情感,保證新生代的“學習成長和人格成長”,奠定一個終身發展的心理結構和人生態度。在此種理念中,教學活動有了它全新的界定。教師不再以傳授者的身份出現,而是平等者中的首席。教師為學習環境提供支持、幫助,教師在各方的思維成果之間進行協調,以自己的傾情參與,與學生共同建構學習共同體和成長社區。在這樣一個學習共同體內,學生積極參與到知識探究的過程中來,切身感受理解知識產生和發展的過程,分享掌握知識的無窮樂趣。在這里,師生作為共同的參與者進行平等的交流;在這里,學生的主體價值得到凸顯,自我獲取知識的能力得到培養;在這里,教師作用得到了新的詮釋:不再是他人價值的強加者和傳遞者,而是解釋者和探討者。

由此,我們的教師無需勞神費力地去采摘、去叫賣“知識的楊梅”,大可以把學生引領到知識的楊梅王國里,由他們自己去采擷“智慧之果”。我們要做的是牽來陽光,邀來春風,促使他們茁壯成長。

2.參與再創造 ,與學生互惠共享

荷蘭著名學者弗賴登塔爾曾說:“學習數學的唯一正確方法是實行‘再創造,也就是由學生本人把要學的東西自己去發現或創造出來,教師的任務是引導和幫助學生去進行這種創造的工作,而不是把現成的知識灌輸給學生”。所以,我們的教育不宜過多傳輸所謂的“定論”思想來鈍化學生尚屬稚嫩卻四處延伸的思維觸角,而要著眼于幫助他們樹立多思路、多角度、多元化的認識事物及其思維方式和思維藝術,盡可能地幫助他們擴大人生的視野、探索的方位和認識的領域。

正如成尚榮先生所說:“要給孩子充分創造的自由,讓他們的思維任意遨游,在屬于自己的世界里盡情勾畫涂抹。不要讓孩子們富于幻想和充滿好奇心的天性在學習中消磨殆盡。”要知道,創造力是智慧的翅膀,真希望我們的老師能夠讓每一位學生“創造的翅膀”扇動起來!

作者單位:浙江省富陽市場口鎮小