為什么要比別人過得好

王福生

當我們把“過得比別人好”作為人生的終極目標的時候，我們已經(jīng)隱入了民族集體無意識設下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來……

當中國人把自己的人生目標設定為“吃得苦中苦，成為人上人”的時候，意味著他們將一直在別人的眼光和尺度中生活，幸福是別人眼里的幸福，痛苦也是別人看來的痛苦。加上過于強烈的自尊，很多人的人生價值便順理成章地簡化成一句：過得比別人好。

過得比別人好，意味著在學校里成績要比別人優(yōu)，得到的表揚要比別人多，學校的名氣要比別人大，學的專業(yè)要比別人好，分的單位要比別人強；過得比別人好，意味著在單位里地位要比別人高，工資要比別人多，人緣要比別人好，提升要比別人快，部門要比別人顯要，成績要比別人突出；過得比別人好，意味著房子要比別人寬大，車子要比別人高檔，老婆要比別人溫柔，兒子要比別人聰明，情人要比別人漂亮……

因為要比別人過得好，所以我們不斷地奮斗、努力，但一切總沒個盡頭，這件事剛過去，下一件事又來了。在沒完沒了的攀比和較量中，我們漸漸失去了本來可以擁有的閑暇和輕松，心情的弦越繃越緊，于是笑容越來越少，感覺越來越累，最后終于讓皺紋過早地爬滿了面頰。

也許在一個偶然的機會，當我們獨自漫步在夕陽下的湖畔，面對著粼粼的波光，我們會驀然發(fā)現(xiàn)：人窮其一生追求的不就是這份潮漲潮落后心情的平和與寧靜么？但一番感慨之余，我們還得繼續(xù)投入到無休無止的追逐和競爭之中。這也是沒有辦法的事，誰讓我們要“過得比別人好”呢？

“人比人，氣死人”，但整個環(huán)境如此，你不跟別人比，別人也會跟你比，最后的結果都一樣。我們總是習慣把自己的命運寄托在外部力量上，但內(nèi)心深處又對它極不信任，這就直接導致了我們在行為方式和價值取向上自相矛盾。這是宿命，也是悲哀。

其實問題不在于比不比，而在于為什么要比？比什么？怎樣比？為了證明自己的能力，在公平的環(huán)境下，和大家同臺競技，贏了固然可喜，輸了也沒什么大不了的。如此，比了也就比了，一場戲而已；但很多時候并非如此，我們受內(nèi)心深處支配欲和征服欲的驅(qū)使，自尊和虛榮不斷膨脹，著了魔一般去同別人攀比，誰買了一雙名牌皮鞋，誰添置了一套高檔音響，誰交了一位漂亮女友，都會觸動我們敏感的神經(jīng)。一番折騰下來，盡管錢賺了不少，也終于博得“別人”羨慕的眼光，但除了在公眾場合擁有一兩點流光溢彩的光鮮和熱鬧以外，我們過得其實并沒有別人想像的那么好。

活在別人的標準和眼光之中是一種痛苦，更是一種悲哀。人生本就短暫，真正屬于自己的快樂更是不多，為什么不能為了自己而完完全全、真真實實地活一次？為什么不能讓自己脫離總是建立在別人基礎上的參照系？

人為什么活著？說到底是為了體驗、創(chuàng)造一個完美的自我（雖然絕大多數(shù)人做不到）；感受物質(zhì)和精神的雙重快感，并為后來者創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富和精神傳統(tǒng)。在茫茫人海，每個人都是獨特的“這一個”，因個性的極大昭顯而有別于其他人，我們沒有理由讓自己活在別人的眼光和標準里，快樂、幸福、痛苦、悲傷，都是自己的事，和別人沒有關系。

當我們把“過得比別人好”作為人生的終極目標的時候，我們已經(jīng)陷入了集體無意識設下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來。我們瘋狂地轉(zhuǎn)動舞步，一刻也停不下來，盡管內(nèi)心充滿疲憊和厭倦，臉上還得掛出一副微笑。當我們在眾人的喝彩聲中終于以一個優(yōu)美的姿勢為人生劃上句號，才發(fā)覺，這一路的風光和掌聲，帶來的竟然只是說不出的空虛和疲憊。

當年狂人尼采不知天高地厚地宣稱“上帝死了”，結果卻炸翻了西方人的信仰大堤。在明白了上帝從此將不再放牧自己的生老病死的那一刻，人們突然發(fā)現(xiàn)，信仰對自己竟是如此的重要。在一個信仰缺失而自身又不足以成為自己的精神支撐的年代，人們順理成章地走上了一條平衡心理的捷徑：和別人比，以為如此便能得到幸福。

其實，幸福是一種絕對自我的感覺，一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)，一個人幸福與否，過得好與不好，最終都得回歸自我，都得經(jīng)受心靈的捶打和拷問。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不到幸福，無論在別人的眼里如何風光無限，你的心里仍然會是一片冰涼。

不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。關鍵就在于我們是否真的明白了，自己這一輩子到底要什么。

李靜摘自《商界》