神性在人性中的再現(xiàn)

孟憲華　謝永貞

關鍵詞：人性 神性 比照譜系 原型解讀

摘 要：奧斯卡·王爾德的創(chuàng)作深受古典神話的影響，他唯一的長篇小說《道連·葛雷的畫像》更像是一則優(yōu)美而神奇的神話傳說，在奇特的構思下充滿了神話原型之影，使神話母題得到了充分而巧妙的運用。本文試圖詳盡地挖掘作品中的神話原型，以及形成作品中的人物與神話原型的比照譜系，多角度深入地研究人性與神性的契合，從而在人類的普遍意象中得到對于欲望追求、諂媚陷害、憤世嫉俗、自我犧牲等復雜人性的更為透徹的理解。

奧斯卡·王爾德的一生，無論是生活還是創(chuàng)作都與古典神話息息相關。在求學時期，王爾德已與古典神話結下了不解之緣：早年于波爾托拉皇家學校就讀時他就酷愛希臘文學；在三一學院臨近畢業(yè)前，更是因《希臘喜劇詩人殘篇》的論文獲得了古典文學方面的最高榮譽帕克利主教金質(zhì)獎章；隨后進入牛津大學馬格林達學院攻讀古希臘經(jīng)典著作，在此期間的意大利、希臘之旅對他唯美思想的形成具有重大意義，并且進一步引發(fā)了他對宗教的濃厚興趣。王爾德對古典神話的熱愛與癡迷更明顯地反映在他的作品中：《快樂王子》描繪了一個酷似耶穌受難的救世主形象；《星孩》刻畫了一個自我救贖的圣徒；著名戲劇《莎樂美》則是以圣經(jīng)中“施洗約翰之死”的典故為依據(jù)創(chuàng)作而成的；即使在人生最艱難的入獄階段他依然著迷于宗教和神話的研究，并將其對希臘古典文學和基督的獨特理解訴諸長篇散文《獄中書》。……