論蘇軾的文化人格塑造及當代意義

關鍵詞：文化人格 困境 超越 精神家園 陽光心態

摘 要：在對宇宙人生的深入思考和困厄生活的磨礪下，蘇軾塑造了一個健全、圓融、可親、可愛的文化人格，實現了困境中的精神超越，優秀的傳統文化通過這個載體歷久彌新地不斷傳承并在當今社會呈放特殊的光彩，為當代人建設精神家園、塑造陽光心態提供了豐富的精神營養。

不可否認，蘇軾創造了一個令人神往的文化人格，它展現了最為健全、最為圓融，可親、可敬的活生生的真實人生，包含了最大限度的人性的豐富性和發展的可能性，體現了中國人的生存智能和生命智能。通過這個文化人格，讓人真切地感受到了一個將現實性與超越性水乳交融的智者，一個最具魅力的人生大師。劉小川在《品讀中國文人》一書中說：“沒有人比他更豐富，他似乎窮盡了生命的可能性，窮盡了中國文化的可能性，他抵達了生存的廣度和深度的極限。”

一、超然的文化人格

蘇軾的文化人格塑造，首先是解決了“出”與“入”的矛盾，實現了在困境中生活和精神的超越，并大大開拓了“人生如夢”這一古老哲學命題的新境界。

出仕與退隱既是中國古代知識分子一生面臨的文化選擇，也是處理自我與社會關系的一種方式。儒家文化的現實精神和進取態度一直就是中國知識分子的理想人格。然而世界未必總如人意，甚至是總不如人意，這就需要精神的解脫和心靈的安慰，因此道家的“無為”就自然而然地起到了這種作用。……