論《醒世姻緣傳》的倫理道德問(wèn)題意識(shí)

關(guān)鍵詞：《醒世姻緣傳》 倫理道德 問(wèn)題意識(shí) 實(shí)學(xué)思潮

摘 要： 《醒世姻緣傳》以夫妻之倫顛倒為中心，揭示了諸如長(zhǎng)幼之序混亂、兄弟之親淪喪、朋友之義棄絕、君臣之道式微以及其他綱常失范的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的倫理道德問(wèn)題意識(shí)。《醒世姻緣傳》的倫理道德問(wèn)題意識(shí)，及其所體現(xiàn)的關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神，與明末清初實(shí)學(xué)思潮影響密切相關(guān)。

一、《醒世姻緣傳》揭示的倫理道德問(wèn)題

在《醒世姻緣傳》中，有關(guān)倫理道德問(wèn)題，在作品中占有相當(dāng)大的比重，這些內(nèi)容形象地表明了作者的倫理道德問(wèn)題意識(shí)。《醒世姻緣傳》所揭示的倫理道德問(wèn)題主要為以下幾個(gè)方面：

其一，夫妻之倫顛倒。狄希陳與妻妾之間，“妻虐夫”倫常顛倒問(wèn)題，是作品描寫(xiě)的重點(diǎn)。夫妻綱常顛倒。狄希陳與薛素姐、童寄姐之間，尤其是狄希陳與薛素姐之間，“妻虐夫”的不正常夫妻倫常關(guān)系，是這部分題材內(nèi)容描寫(xiě)的重點(diǎn)。書(shū)中寫(xiě)薛素姐在新婚之夜就不讓狄希陳進(jìn)房門(mén)，此后，素姐動(dòng)輒對(duì)狄希陳非打即罵，開(kāi)始狄希陳還有所反抗，但素姐一味潑辣強(qiáng)橫，此后狄希陳只是逆來(lái)順受，公婆亦不能轄制。薛素姐氣焰愈盛，乃至椎打、針刺、鉗擰、火烙、炭燒各種酷刑無(wú)所不用其極。狄希陳之妾童寄姐亦虐待丈夫，狄希陳只是俯首帖耳。

而且據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，這種“妻虐夫”的不正常夫妻倫常關(guān)系，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的問(wèn)題。比如，與狄希陳同到成都上任的郭總兵以及成都府吳推官及其諸多同僚都頗為懼內(nèi)?！?br>