劉加美
教學(xué)內(nèi)容的選擇
教學(xué)內(nèi)容的“豐富”不能漫無邊際現(xiàn)在,有些語文課堂教學(xué)中,注重對文本多義性的理解,鼓勵學(xué)生對文本理
解的創(chuàng)意理解,積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)意表達。然而,對于一篇課文不能眉毛胡子一把抓,沒有一個中心,沒有一個重點。試想,編者在選編一篇課文的時候,一定有一個意圖或側(cè)重的方面,教師在課堂教學(xué)中,必須把這一點凸現(xiàn)出來。比如教材選擇魯迅先生的《風(fēng)箏》,很明顯,編者編輯的目的是作為親情的范例來欣賞。因此,作為教師應(yīng)當(dāng)從這個方面入手。可是,有的語文教師卻把文章講成:反映了舊社會的黑暗;舊的教育制度的不合理;魯迅先生的自我剖析精神等等。這樣固然使得課堂內(nèi)容豐富多彩,可是這樣龐雜的面面俱到的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生的理解掌握來說,卻不知何去何從。
語文教學(xué)內(nèi)容不能任意拓展、遷移新的課程標準強調(diào)學(xué)生自身知識結(jié)構(gòu)的形成,注重學(xué)生能力的動態(tài)形成。新的課堂教學(xué)中,教師注重學(xué)生的知識建構(gòu)與能力的形成。一篇課文講完,常常設(shè)計一類這樣的題目:“學(xué)習(xí)這篇課文,你有過類似的經(jīng)歷嗎?寫出來,交流一下。”這一做法豐富語文課堂教學(xué),給傳統(tǒng)的語文課堂帶來生機。可是,凡事都有一個“度”。有些課堂也隨之出現(xiàn)任意的拓展。初中語文課本中《孔乙己》一課的課后有一個題目設(shè)計,“孔乙己出走之后……”有的學(xué)生寫到孔乙己發(fā)了財,作了老板,包了二奶,等等,課堂妙趣橫生。可是這樣的構(gòu)思除了搞笑,很難說有什么積極意義。甚至是歪曲小說的主題,扭曲作者的創(chuàng)作意圖,把嚴肅的課堂教學(xué)和寶貴的文化遺產(chǎn)等同某些低俗的影視劇。這與課標要求是背道而馳的。
教學(xué)內(nèi)容不可以“曲解”在新的語文教學(xué)中,有些教師積極探索,勇于創(chuàng)新,可是有些教師對文本的處理過于標新立異。以至于對文本的理解出現(xiàn)偏頗,對文章的內(nèi)容產(chǎn)生曲解。比如,將《愚公移山》講成了環(huán)保意識和破除迷信,甚至拓展到愚公不必搬家可以發(fā)展旅游業(yè);《背影》引申到父親的做法嚴重違反交通規(guī)則,等等。
教學(xué)方法的設(shè)計
分組討論不能成為形式新的課程標準中對于閱讀提出這樣的要求:“運用合作的形式,共同探討疑難問題”。于是,教學(xué)實踐中開始流行這樣一種形式——分組討論。這種教學(xué)方式的優(yōu)越性自不用說,但是在教學(xué)實踐中也出現(xiàn)形式上的傾向,結(jié)果熱烈討論后,展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生,大部分學(xué)生只是在那里作“看客”。不能真正起到討論的作用。所以真正的討論,應(yīng)該是教師提出問題后,給學(xué)生以充分的思考時間,切不可學(xué)生的思路剛剛打開就草草收場。
接受美學(xué)認為,任何文本都具有不確定性,都不是決定性或封閉性的存在,同一文本可以有不同的解讀,作品的意義只有通過讀者個體才能建構(gòu),讀者個體在其中的作用具有不可替代性。因此,學(xué)生個體與文本的直接對話是語文教學(xué)中不可缺少的組成部分。為了讓學(xué)生與文本直接對話,教師首先必須在時間上給予保證。要讓學(xué)生個體充分的接觸課文、誦讀課文的時間以及思考問題的時間。其次,教師還應(yīng)該在討論解決問題的方法上指導(dǎo)學(xué)生,且不可為了分組而分組,為了討論而討論,為了熱鬧而做秀。
表演不能使用于各種課文表演是一種很好的學(xué)習(xí)方式。特別是在語文課堂教學(xué)中,讓學(xué)生編、演課本劇,有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力、表演能力及創(chuàng)新精神,還讓課堂“活”起來。然而,這一方法的應(yīng)用,應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定,切不可為了表演而表演。因為表演只是一種課堂形式,再好的形式也只有與內(nèi)容相適應(yīng)時,才有積極的意義。
語文課堂不可嘩眾取寵有些教師常以這樣的形式展示語文課堂教學(xué)成果:學(xué)生分成幾個方隊,設(shè)男女主持人各一名。執(zhí)教教師則以評委的身份出現(xiàn),然后主持人根據(jù)課文的內(nèi)容提出若干問題和要求,由各方隊選派代表發(fā)言,并由教師評定得分。整節(jié)課的設(shè)計定位在于讓學(xué)生在愉快的氣氛中完成知識的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)形式像一次“綜藝晚會”或“智力競賽”。因此參與者的言行舉止也就更多地體現(xiàn)出表演的痕跡——問題的回答大多是完美無缺的(為了使本隊獲得高分,問題的回答者通常是組內(nèi)最優(yōu)秀的學(xué)生)。這種課的氣氛固然熱鬧非凡,參與者的情緒固然高漲,課文的知識點也以問答的形式逐一涉及到。而這實際上是在做秀,有種嘩眾取寵的味道。因為這樣的語文課堂教學(xué)忽略了2點。一是忽略語文教學(xué)中閱讀的指導(dǎo),為了營造熱烈的氣氛.學(xué)生大部分時間用在尋找答案和回答問題上,課堂上缺乏有效的閱讀時間;忽視對學(xué)生閱讀能力的有意識的培養(yǎng)。實質(zhì)上是對閱讀結(jié)果的檢查。教師又缺乏對學(xué)生的閱讀指導(dǎo),學(xué)生缺乏充分、有效的閱讀時間。因此他們對文本的閱讀只能依靠自己的領(lǐng)悟能力,其效率是低下的。二是忽略班級中的弱勢群體,在“唯表演化”的語文課中,思維敏捷、反應(yīng)迅速、口齒伶俐的學(xué)生才具有“表演權(quán)”,其他學(xué)生只能作為旁觀者,不能均等地享受教育資源和機會。對文本的理解往往依賴于被動地接受他人的閱讀分析,而不能產(chǎn)生個性化的閱讀,也就更無從在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗。
因此,語文教師不能“無實事求是之心,有嘩眾取寵之意”。
(作者單位:山東省章丘市寧埠中學(xué))