當(dāng)代大學(xué)生理想人格塑造的重大意義

劉 登 李娜娜

摘要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪的今天,人才的素質(zhì)在國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步中具有決定作用,因此,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理想人格塑造日益顯現(xiàn)其重大意義。

關(guān)鍵詞大學(xué)生理想人格塑造意義

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-317-01

理想人格是對一個(gè)人的人格終極目標(biāo)的設(shè)定,是符合社會(huì)發(fā)展需要的人格。人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,當(dāng)代大學(xué)生是國家未來人才梯隊(duì)中的中堅(jiān)力量,在當(dāng)代社會(huì)普遍存在的“人格危機(jī)”的狀況下,大學(xué)生理想的塑造不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展,更是關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人的重大戰(zhàn)略問題,具有重大意義。

一、培養(yǎng)大學(xué)生理想人格是貫徹黨的教育方針,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要

我們黨的教育方針是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。因此在教育實(shí)踐中歷來強(qiáng)調(diào)思想政治教育和道德品質(zhì)教育的重要性,把它們作為與科學(xué)文化知識(shí)同等重要的目標(biāo)緯度加以實(shí)施,而人格正是思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的集中體現(xiàn),理想人格是當(dāng)代大學(xué)生人格素質(zhì)的價(jià)值追求,是國家和社會(huì)對大學(xué)生的熱切期望和要求,培養(yǎng)大學(xué)生理想人格是高校貫徹黨的教育方針的必然要求。黨的十七大提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意思形態(tài)的吸引力和凝聚力”,為大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)提出了新的要求。大學(xué)生進(jìn)行理想人格的培養(yǎng),能積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展,主動(dòng)做好意思形態(tài)工作,做到既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,使與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)永遠(yuǎn)占據(jù)大學(xué)生的思想高地。馬克思認(rèn)為,人的全面而自由的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)未來共產(chǎn)主義的必要條件。同樣,真正的人才絕不僅僅是科學(xué)知識(shí)的容器,而是科學(xué)知識(shí)與理想人格和諧發(fā)展的時(shí)代精英,這樣的人才才是“德才兼?zhèn)洹钡纳鐣?huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

二、大學(xué)階段是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,人格的成長還具有很強(qiáng)的可塑性

人格是在一定的生理基礎(chǔ)之上,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來的,是生理發(fā)育和環(huán)境影響共同作用的結(jié)果。大學(xué)生不僅處于生理發(fā)育趨于成熟的“收尾期”,而且由于獨(dú)特的大學(xué)生活所賦予的獨(dú)立生活、自我意識(shí)的增強(qiáng)、社會(huì)角色的多元等因素相互交織,使大學(xué)生的人格發(fā)展也處于“人生調(diào)整定位期”的關(guān)鍵成型時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生有著暢通的信息渠道、廣闊的視野、敏銳的洞察力和深刻的與富有邏輯的思維品質(zhì),他們在搜索、觀察、體驗(yàn)、選擇中篩選出自己希望的人生形象。在“人生調(diào)整定位期”,“他們在實(shí)踐中不斷校正自己的方向”,“他們已與他人與社會(huì)有利益性的接觸,人格行為趨于實(shí)際,社會(huì)的積極影響和消極影響將對他們?nèi)松慕咕喟l(fā)生作用。”因此,大學(xué)生人格的成長還具有很強(qiáng)的可塑性,外界環(huán)境對大學(xué)生理想人格的塑造起著主導(dǎo)性的作用。在大學(xué)生這個(gè)人格成長的關(guān)鍵階段,對大學(xué)生進(jìn)行理想人格的塑造就顯得尤為重要。一方面,它關(guān)系著大學(xué)生的身心健康成長和全面發(fā)展,直接影響大學(xué)生的終身前途和終身發(fā)展模式;另一方面,它關(guān)系著我國高等教育的成敗,關(guān)系著為國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供合格的人才保障。只有通過積極引導(dǎo),幫助學(xué)生來選擇和定位人生境界,確定人生目標(biāo)和價(jià)值要求,才能促進(jìn)他們?nèi)烁癜l(fā)展,最終達(dá)到理想人格的境界。

三、當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展現(xiàn)狀使得大學(xué)生理想人格的塑造具有很大的必要性

當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)展伴隨著我國日益加快的改革開放步伐一路走來。絕大多數(shù)學(xué)生追求人生價(jià)值的自我完善,學(xué)習(xí)積極活躍,成才意識(shí)強(qiáng)烈,有較高的道德水準(zhǔn),他們既強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展,又時(shí)刻關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步,立志做社會(huì)主義“四有”新人。大學(xué)生人格發(fā)展總體上呈現(xiàn)良好態(tài)勢。在肯定大學(xué)生人格發(fā)展積極因素的同時(shí),我們也必須清醒地看到,由于社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜和大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性,大學(xué)生人格發(fā)展中還存在一些不容忽視的矛盾和問題。大學(xué)生人格發(fā)展中存在五種值得注意的不良傾向:1.主體價(jià)值的迷失。盲目遵從西方“以自我為中心”的價(jià)值觀,與社會(huì)群體利益發(fā)生對立。2.道德的滑坡。重實(shí)惠、輕責(zé)任,重索取、輕奉獻(xiàn),拜金主義與享樂主義盛行,甚至有些大學(xué)生為了私利道德淪喪。3.國民心態(tài)危機(jī)。表現(xiàn)為冷漠、無拘束、粗俗躁動(dòng)的心態(tài),缺乏方向和理智,為低級(jí)欲望所驅(qū)使。4.人格的不協(xié)調(diào)、不和諧,德育嚴(yán)重分離。5.審美意識(shí)差。盲目追求庸俗、低級(jí)趣味的事物或現(xiàn)象。這些不良傾向不僅阻礙大學(xué)生理想人格的培養(yǎng),而且又成為大學(xué)生人格發(fā)展中主要矛盾的危險(xiǎn)。大學(xué)生理想人格的塑造關(guān)系到21世紀(jì)的人才素質(zhì),關(guān)系到國家的未來,塑造大學(xué)生理想人格是迫在眉睫并需從長計(jì)議的一件大事。

四、當(dāng)前的國內(nèi)國際形勢下,塑造大學(xué)生的理想人格具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前中國正處于和平發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位日益提高,中國不僅一舉洗刷了任人欺凌的百年恥辱,在國際環(huán)境中處于近代以來的最好時(shí)期,而且中華民族的偉大復(fù)興指日可待。生活在祖國和平崛起進(jìn)程中的天之驕子,誠然需要滿腔的熱情和民族自豪感投身國家建設(shè),但是歷史告訴我們,這又是一個(gè)民族主義情緒最易急劇上升的時(shí)期,明治維新后的日本和二戰(zhàn)前的德國已經(jīng)從此遭到慘痛的教訓(xùn)。在和平崛起的歷史大背景下,如何剔除激進(jìn)、排外、唯我獨(dú)尊的民族主義不良影響,培育謙遜、大度、樂群貴和的大國國民心態(tài),是擺在我們面前的一個(gè)緊迫任務(wù),大學(xué)生理想人格的塑造對此是大有作為的。當(dāng)前又處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,改革開放的深化和經(jīng)濟(jì)全球化帶來了利益多元化、思想多元化。他們對大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及理想信念都產(chǎn)生了很大的挑戰(zhàn)。從國際形勢看,雖然冷戰(zhàn)結(jié)束近二十載,但資本主義敵對勢力依然對我“和平演變”賊心不死,加緊進(jìn)行接班人才爭奪,其首要方向就是對大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的輸入,并且以西方的生活方式和價(jià)值觀為載體,不斷占領(lǐng)大學(xué)生的人格領(lǐng)地,使中華民族傳統(tǒng)文化面臨被西化的危險(xiǎn)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,保持中國大學(xué)生人格的民族特色,大學(xué)生理想人格的塑造同樣是大有可為的。由此,在當(dāng)前的國內(nèi)國際形勢下,大學(xué)生理想人格的塑造無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。