“語文　元素”：巧曲挖掘　提升品位

王祥連

教師只有首先從文本中發(fā)掘出具體合宜的“語文元素”，才可能在教學(xué)中轉(zhuǎn)化為“傳遞”給學(xué)生的相應(yīng)的語文素養(yǎng)，才能首先從“教學(xué)內(nèi)容”層面保障提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”。教師應(yīng)如何從文本中發(fā)掘合宜的“語文元素”

呢?

一、基于文本：進(jìn)入文本的語文世界

“語文元素”在哪里?“語文元素”從哪里來?“語文元素”當(dāng)然在文本之中，當(dāng)然從文本中來。但是，“語文元素”蘊(yùn)含于文本之中，需要教師通過深入細(xì)讀去發(fā)現(xiàn)與掘取。語文是工具與人文的統(tǒng)一，課文是作者情智與文字的結(jié)合。沒有對(duì)文本深入細(xì)讀與全然進(jìn)入，沒有對(duì)每篇文本獨(dú)特、豐富的“語文元素”的審視與開掘，不能“披文以入情”“入境始與親”，何談“一字未宜忽，語語悟其神”?何談從中發(fā)掘出體現(xiàn)“工具與人文統(tǒng)一、情智與文字交融”的“語文元素”?其教學(xué)充其量?jī)H是停留于理解“課文內(nèi)容”或淺層的“語言訓(xùn)練”層面。

如果我們用心深入細(xì)讀馬朝虎的《水》（蘇教版五下），我們不僅讀出“缺水之苦”“享水之樂”及“反襯寫法”，我們還會(huì)真正進(jìn)入作者的心靈深處，步入語言文字的深地。我們會(huì)深思文章至第4自然段已經(jīng)寫完了“勺水沖涼”的場(chǎng)景，按理可以結(jié)束全文。但為何在后面第5自然段卻用全文最細(xì)膩的筆觸極盡所能地寫出“這一勺水沖遍我們兄弟四人全身的特有的無與倫比的美妙感受”，且在最后一個(gè)自然段再次寫到母親的“笑”。如此，母親的兩次“笑”及第5自然段的細(xì)致描寫就成為供學(xué)生學(xué)習(xí)探究本文的“語文元素”之一。這樣，學(xué)生就能真正領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖：“不僅是教育人們愛惜水資源，更是告訴人們無論在什么環(huán)境下都要樂觀、向上。”

二、基于語言：突出文本語言本身的習(xí)得

“在語文閱讀中，文本語言具有雙重身份。一方面，它仍然是信息的載體、認(rèn)識(shí)的工具，學(xué)生必須以它為憑借，披文得意，入情悟理，學(xué)習(xí)思想，接受熏陶；另一方面，它又是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，閱讀時(shí)不僅要接受信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。”（《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》）這里所說的“載體”顯然指文本語言，其本身更是語文學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容。忽略“載體本身”就是失落語文本體。可惜，大多的語文課，不能明了這點(diǎn)，始終跳不出“繁瑣的內(nèi)容分析”的窠臼。學(xué)生最終沒有掌握語言文字本身，沒有習(xí)得語言，這是語文教學(xué)最大的失敗與悲哀。

因此，“語文元素”的發(fā)掘，應(yīng)首先瞄準(zhǔn)文本語言這一本體，把掌握“載體本身”作為核心內(nèi)容，切勿“得意”而“忘言”。比如，蘇教版第三冊(cè)《小動(dòng)物過冬》一課，著眼于文本內(nèi)容，就會(huì)側(cè)重于研究“課文講了哪幾種小動(dòng)物?它們分別是怎樣過冬的”等內(nèi)容問題討論。而著眼于語言本身的學(xué)習(xí)，發(fā)掘與落實(shí)的“語文元素”當(dāng)是文本中鮮活的語言文字本身。在低年段更應(yīng)突出“字詞掌握”。基于此，《小動(dòng)物過冬》一課：“聚”“舞”“商量”等生字詞，“飽飽的”“好好的”等疊詞，均進(jìn)入“語文元素”發(fā)掘的視野并成為核心內(nèi)容。而故事內(nèi)容則成為學(xué)習(xí)這些“語文元素”的基本語境。于是，就有了這樣的開發(fā)與課堂呈現(xiàn)：“冬天到了，這些小動(dòng)物來到一起，這就叫——聚在一起；它們聚在一起唱歌跳舞，非常開心，這叫——?dú)g聚；它們商量好了，約定好了明年還在這里相見，就叫——再相聚”……如此，學(xué)生的收獲不僅是了解幾種動(dòng)物不同的過冬方式，更是理解、習(xí)得語

言本身。

三、基于言語：指向動(dòng)態(tài)的言語表達(dá)與運(yùn)用

“基于言語”較之“基于語言”，能給予“語文元素”更大的發(fā)掘空間。它由關(guān)注語言本身，拓展到文本語言是“怎么說”及“為何這么說”的范疇，指向文本的“話語形式”與“言語表現(xiàn)”，指向了動(dòng)態(tài)的言語表達(dá)與運(yùn)用。使得“言語表達(dá)”與“語言本身”共同地成為“語文元素”的核心內(nèi)容與發(fā)掘重心。

從“基于言語”的角度審視與發(fā)掘文本，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“語文的東西”從文本中汩汩流淌，“語文元素”撲面而來。因?yàn)楠?dú)特的言語內(nèi)容、情思總是通過獨(dú)特的言語形式來承載與實(shí)現(xiàn)。言語形式就是文本的語言存在，只是我們平時(shí)沒有從“形式”的角度予以關(guān)注，被“內(nèi)容”所遮蔽，視而不見而已。

如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》（蘇教版五下），如果我們掀開“思想內(nèi)容”的面紗，關(guān)注話語形式，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)有多少獨(dú)特的“語文元素”翹首期待著我們的關(guān)注：

1．語短情急：“荊江告急!武漢告急!九江告急!……”“大堤，保住大堤!”

2．大量排比：“飛向……飛向……飛向……”“哪里……哪里……哪里……”

3．點(diǎn)面結(jié)合：（第2段）“官兵們肩扛沉重的沙包……”（第4段）“黃曉文正扛著麻包……”

4．傳神動(dòng)作：“……從身上扯下……捆了個(gè)結(jié)實(shí)……轉(zhuǎn)身扛起……又爬上……”

5．首尾照應(yīng)：（首）“1998年的夏天。”（尾）“大江，永遠(yuǎn)銘記著1998年的夏天……”

看，這些體現(xiàn)著“工具與人文統(tǒng)一、情智與語言融合”的“語文元素”不就鮮明地存在于文本之中嗎?“基于言語”的角度，會(huì)給予我們語文教學(xué)豐富而得體的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)提升我們語文教學(xué)的品位。

四、基于文體：針對(duì)不同文體的個(gè)性特點(diǎn)

“千篇一律”“千課一式”現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)主要原因就是文體意識(shí)的缺席。文體不同，言語表達(dá)就不同，學(xué)習(xí)要求與側(cè)重亦不同。課標(biāo)對(duì)不同文體的學(xué)習(xí)目標(biāo)有明確要求，如第三學(xué)段閱讀目標(biāo)——

閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。

閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)……

閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感……

“基于文體”，就是要針對(duì)課文文體特點(diǎn)，發(fā)掘能夠體現(xiàn)這種特點(diǎn)及課標(biāo)要求的“語文元素”。如：敘事性作品中的“場(chǎng)景”“細(xì)節(jié)”“人物”等。