元學(xué)習(xí)理論對(duì)高校體育課教學(xué)的啟示

袁 麗

[摘 要] 本文從培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的宗旨出發(fā),對(duì)在高校體育教學(xué)中引入“元學(xué)習(xí)”理論進(jìn)行初步的分析和研究,認(rèn)為這一理論對(duì)于改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想、學(xué)習(xí)方法及每個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體對(duì)自身學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控等方面都有一定的啟示作用,對(duì)實(shí)現(xiàn)最根本的體育教學(xué)目標(biāo)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 元學(xué)習(xí);高校體育教學(xué);啟示

一、元學(xué)習(xí)理論簡介

元學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新的研究課題。元學(xué)習(xí)是關(guān)于“學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”,前一個(gè)“學(xué)習(xí)”,即元學(xué)習(xí)。根據(jù)元學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn),人是積極主動(dòng)的機(jī)體,能夠監(jiān)視現(xiàn)在、計(jì)劃未來、有效地控制自己的學(xué)習(xí)過程。元學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改善、非認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)的改善,來改善學(xué)習(xí)本身,優(yōu)化學(xué)習(xí)品質(zhì)。這表明元學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)不是一個(gè)層次的概念,元學(xué)習(xí)概念是一個(gè)二級(jí)構(gòu)造。另一方面,元學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系的,既不能混同兩者,又不能割裂兩者。我們既基于知識(shí)學(xué)習(xí)卻又不停留于知識(shí)習(xí)得,而是對(duì)學(xué)習(xí)策略或機(jī)制也作了進(jìn)一層的考慮,即通過元學(xué)習(xí)去影響學(xué)習(xí),進(jìn)而求得更好的習(xí)得效果。目前關(guān)于元學(xué)習(xí)理論的研究中有一部分學(xué)者已經(jīng)試圖將其應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中,并取得了一定的理論及實(shí)踐意義。因此,元學(xué)習(xí)理論是一種適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的學(xué)習(xí)理論。當(dāng)今的知識(shí)信息化社會(huì)與教學(xué)的矛盾即現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式與知識(shí)信息增長的矛盾,是對(duì)元學(xué)習(xí)的研究的一種推動(dòng)。對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域研究的一個(gè)新方向和遍及全球的探討熱點(diǎn)。

二、元學(xué)習(xí)理論對(duì)高校體育課教學(xué)的啟示

體育學(xué)科作為一門以運(yùn)動(dòng)技能為主、智能知識(shí)為輔的特殊學(xué)科,其項(xiàng)目分類相對(duì)復(fù)雜多樣,項(xiàng)目與項(xiàng)目之間沒有必然的邏輯聯(lián)系,學(xué)科內(nèi)容的流動(dòng)性或叫波動(dòng)性比較大。普通的淺層次的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到體育教學(xué)中可能適應(yīng)一種項(xiàng)目或幾種項(xiàng)目,而不一定是應(yīng)全部項(xiàng)目的教學(xué)和學(xué)習(xí)。因此,需要一種更高邏輯的學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)體育學(xué)習(xí),而元學(xué)習(xí)理論正是這種高一級(jí)邏輯的學(xué)習(xí)理論。

1、普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析

體育教學(xué)過程中的體育學(xué)習(xí),是指“在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的”體育理論與實(shí)踐活動(dòng),并以“知識(shí)和技能的掌握與形成;智力和體能的培養(yǎng)與發(fā)展;情感態(tài)度、道德意志品質(zhì)和習(xí)慣的培養(yǎng)與提高”為主要內(nèi)容,在學(xué)生與其所處的體育教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行教學(xué)信息的交換過程中實(shí)現(xiàn)的。在高校體育課的教學(xué)過程中,決定著教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件就是學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。“是否喜歡體育運(yùn)動(dòng)”一項(xiàng)的調(diào)查結(jié)果表明:80%以上的學(xué)生喜歡進(jìn)行體育鍛煉,希望參加體育活動(dòng),平時(shí)也能積極地參加體育活動(dòng),但對(duì)體育課上的活動(dòng)內(nèi)容不感興趣。形成學(xué)生喜歡體育但不喜歡體育課的情況,一方面說明我們的教育方式、內(nèi)容存在問題,但更重要的一方面提醒我們的是學(xué)生喜歡體育想進(jìn)行體育學(xué)習(xí),但又不知如何去學(xué),但我們的體育課又沒有教學(xué)生如何去學(xué)。因此形成了喜歡體育不愿上體育課的奇怪局面。近幾年來教學(xué)改革大部分還是停留在對(duì)教法的改革上,很少觸及到學(xué)生的學(xué)法上,絕大多數(shù)學(xué)生仍然找不到學(xué)習(xí)的方法,不會(huì)自主學(xué)習(xí),體育思維只處在最初的模仿階段。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到創(chuàng)造學(xué)習(xí)的層次。

2、元學(xué)習(xí)理論與終身體育思想的實(shí)施

受到整個(gè)教育學(xué)中的終身教育理論的影響,終身體育的思想也迅速隨之發(fā)展成熟起來。20世紀(jì)80年代以來,終身體育的觀念越來越受到人們的重視。終身體育的本質(zhì)是要使體育活動(dòng)貫穿于人的一生,使體育活動(dòng)成為人的生活的一部分。終身體育的思想在學(xué)校體育領(lǐng)域的出現(xiàn),就是說要通過學(xué)校體育的教育使學(xué)生學(xué)到真正的體育學(xué)習(xí)思維及鍛煉身體,學(xué)會(huì)體育。學(xué)校體育要在有限的時(shí)間里教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉身體參加體育活動(dòng)的方法和手段,最重要的是使大學(xué)生養(yǎng)成真正的體育學(xué)習(xí)思維,使學(xué)生在走出校園,乃至其整個(gè)人生過程中能利用在學(xué)校體育中養(yǎng)成體育學(xué)習(xí)思維,終身的參加體育活動(dòng),終身的指導(dǎo)自己如何促進(jìn)健康,知道如何參加體育活動(dòng),這是學(xué)校體育的目的。學(xué)生在學(xué)校體育的過程中如何學(xué)習(xí),如何達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的是重中之重,而元學(xué)習(xí)理論就是從思維上、從方式上研究學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理論。所以在學(xué)校體育中引入元學(xué)習(xí)理論是有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

3、元學(xué)習(xí)理論能引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)體育

傳統(tǒng)的體育教學(xué)注重講解、示范及練習(xí)的表面形式和外在的技巧,而對(duì)真正的教學(xué)實(shí)施重視不夠,對(duì)教學(xué)方法的整體性,即與目標(biāo)、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性注重不夠。進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)體育缺乏科學(xué)地認(rèn)識(shí)、態(tài)度不端正、目的不明確、學(xué)習(xí)過程中缺乏正確的自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)控,并且很少對(duì)學(xué)習(xí)的成敗進(jìn)行反思和總結(jié)。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新能力和自學(xué)能力。在教學(xué)過程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、自主性,充分發(fā)揮主體作用,而且可以使學(xué)生真正地把自己看成是主體。在體育教學(xué)中教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”是體育素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。因此,元學(xué)習(xí)理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用可以促進(jìn)體育素質(zhì)教育的進(jìn)程。在體育教學(xué)中運(yùn)用元學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐,對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高學(xué)習(xí)效率有著十分重要的作用。因此,教師在體育教學(xué)中必須重視教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)體育”,即元學(xué)習(xí)的宗旨,這不僅是大面積提高教學(xué)質(zhì)量的需要,也是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)生具備了體育學(xué)習(xí)能力,對(duì)其將來參加工作或生活中鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)都會(huì)發(fā)揮不可估量的作用。

三、結(jié)論

元學(xué)習(xí)本身也是一種學(xué)習(xí),它是一種學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)全過程進(jìn)行監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制和自我反省的學(xué)習(xí)方式。普通高校體育課教學(xué)中引入元學(xué)習(xí)理論,將有助于更新體育教師的觀念。引入元學(xué)習(xí)理論將促進(jìn)學(xué)生體育思維的形成。與傳統(tǒng)的教學(xué)理論比較元學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)內(nèi)部的機(jī)制,強(qiáng)調(diào)的是更深層次的學(xué)習(xí)邏輯。在體育課教學(xué)中元學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是體育學(xué)習(xí)的本質(zhì),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的體育思維的學(xué)習(xí)。由于元學(xué)習(xí)理論要求學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求學(xué)習(xí)過程中的監(jiān)控與調(diào)節(jié),要求學(xué)習(xí)結(jié)束后的監(jiān)測與評(píng)價(jià),要求不僅僅學(xué)會(huì)體育知識(shí)、技能,而且更強(qiáng)調(diào)對(duì)體育鍛煉的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),從而從根本上使學(xué)生樹立體育學(xué)習(xí)的思維。因此,建議普通高校體育課教學(xué)中全面引入元學(xué)習(xí)理論。體育教師掌握元學(xué)習(xí)理論,掌握最先進(jìn)的體育觀念,體育教學(xué)思想,以及豐富的體育知識(shí)、體育技能,不斷的提高自身的修養(yǎng)。

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