攝影技術發展與人類社會的相互影響及其哲學思考

李　萌　詹　豐

中圖分類號：B0

文獻標識碼：A

文章編號：1673-0992(2009)03-0010-02

摘要：攝影技術自從誕生以來便隨著科學技術的進步迅猛發展，至今經歷了一百多年的風風雨雨，當今世界，攝影已經與人類生產生活密不可分，攝影改變了文化現象，豐富了文化內涵，從哲學的角度分析攝影技術本身及其與人類社會的相互影響，更科學全面的看待現代攝影技術的發展。

關鍵詞：攝影技術人類社會影響哲學

一、攝影技術發展與人類社會的相互影響

攝影是一種精確復制客觀對象的技術手段和再現客觀對象的技術形式。攝影也是一門獨立的藝術表現形式。攝影藝術家用攝影藝術語言塑造可視的畫面形象，來反映社會生活和自然現象。表達自己的思想與感情，起著社會教育和美化生活的作用，以求得完美的藝術表現形式。攝影成了當今人類社會實踐活動的一個重要組成部分。推動著經濟及科學技術的發展，它促進著文化藝術的繁榮。一幅好的照片不僅對現實社會產生影響，而且傳播信息。認識世界。愉悅審美。教育大眾，還可以作為歷史見證，去影響我們的子孫后代。以此促進著社會的文明與進步。

1、科學技術的發展對攝影的影響

攝影自誕生之日起，就離不開照相機。沒有照相機就沒有攝影。可以說攝影藝術、攝影師都是照相機的衍生產物，作為主體的攝影藝術和攝影師如果沒有了照相機，就好比廚師沒有了菜的原料一樣，一無是處。相機自從誕生之日起為世人留下了無數的藝術瑰寶和記憶。它本身也在不斷的更新，它不斷為使用者和觀察者提供的作品影像更清晰，色彩也更鮮艷，保存也更長久。對攝影師來說，照相機就是他們的筆，他們的手，他們的眼睛，他們身體的一部分。攝影記者正是用照相機來記錄世界上發生的事情，然后以比文字更直觀的圖片的形式向人們傳播信息。而照相機自它面世以來，就不斷地改進，不斷地增加各種功能來滿足不同門類攝影的需要。也繼而派生出各種型號的照相機來滿足這種需要。攝影是科學技術發展的產物，它隨著科技的進步而進步。科學技術的發展對于攝影的推動作用顯而易見，比如。在現代攝影領域里出現了自動對焦技術。連拍速度的加快。大口徑鏡頭與高感光度底片的研發，以及計算機技術的應用使得攝影如虎添翼，進而全新的圖片處理軟件(如ps等)為圖片得到后期處理提供了可能。

科學技術對攝影影響是決定性的。我們要合理利用科學技術使攝影不僅在現實生活中起到積極的作用，同時為我們的子孫后代留下一筆巨大的精神財富。

2、攝影技術的進步對人類社會的影響

攝影提供了符合人類視覺精度的光學圖像，攝影用非常簡單的技術高質量地模仿了人的視覺機制，并且能夠把鏡頭中的視覺圖像固定下來。那么，攝影就為我們提供了這樣一種技術，使我們有可能在視覺水平上復制一切我們認為有價值的東西。攝影圖像的意義在于，它不是象語言那樣要把客觀世界轉換成聲音或者文字符號，而是直接地以逼真的視覺形象來儲存和傳達信息。攝影彌補了傳統文化符號在圖像領域的質量和數量上的缺陷，它作為文化符號的價值在于，光學圖像符號的參與使得文化媒介中的視覺圖像內容更為逼真、客觀。提高了文化載體對視覺圖像的表達和再現的能力。在文化領域。攝影在工業化社會和現代科學技術的環境下構建了現代意義的圖像符號系統，由攝影及以攝影為基礎的電影、電視組成的現代圖像和傳播技術突破了幾千年來單一地以文字作為文化載體的局面，開創了與現代社會發展相適應的新的文化模式。攝影、電影、電視為我們提供了這樣一種技術保證和視聽環境，就是主要地不是以文字而是以攝影圖像作為信息儲存和交換的載體。也就是說人們在攝影、電影、電視的支持下不但可以通過文字，更主要地是，還可以通過攝影圖像借助照片、電影、電視、錄像磁帶和光盤來獲得、儲存和傳播信息。攝影在現代技術環境下使圖像超越文字成為了文化的重要載體，并促使文化媒介由文本描述方式向圖像再現方式轉換，攝影改變了文化發展的方向。

現代社會，隨著攝影、電影、電視、錄像及計算機、網絡的日益發展，影像文化和視覺文化已成為現代文化的重要特征和鮮明標志。攝影開創了能夠通過圖像直接來獲取政治、經濟、軍事、教育、社會、科學及藝術信息的環境。攝影還突破了圖像僅僅作為審美中介的局限。改變了數千年來圖像制作依賴手工完成的局面，他通過現代科技手段，對光的量化控制、利用和再現，創造了高精度的光學水平的現代圖像。攝影為現代文化價值體系的建立作出了重要貢獻。

二、攝影技術對人類社會發展的影響所帶來的哲學思考

1、任何事物是不能獨立存在的，必須有其空間和時間的限定。

攝影藝術的本質是真和美，即攝影藝術所呈現紀實美。攝影藝術最明顯的特點，是它的科學手段所規定的紀實性。攝影藝術是與現實生活面對面直接“交鋒”的藝術，呈現于攝影畫面的都是人們現實生活中確實存在的，相機的“眼”和攝影家的眼睛親自目睹的事物是一致的。攝影家一定要與拍攝對象處在一個特定的空間。攝影藝術的這種空間性，使之較其他藝術更能給人以身臨其境的現場感、親切感。同時，由于攝影藝術的時間性，因此它是時代的忠實留影，具有強烈的時代氣息、時代特征、最富時代感，這也是傳統藝術所無法比擬的。攝影藝術給人以美感，在很大程度上取決于它的真實感、時代感、可信性。美寓于真，如果說其他的藝術與實際生活拉開適當的距離能得到一種“似與不似之間”的美，那么與實際生活緊密相連的攝影藝術，亦可以得到一種美，即“實態之美”、“自然之美”。這種美逼真、樸素、生動、含有強烈的生活情趣和氣息，是人們生活中必不可少的一種美。

2、人的本質屬性是社會性

自從攝影問世后，當攝影最初的新奇感消失，已逐漸為人們所普遍接受的時候。照片就不再僅有實驗的意義。而是隨著它的滲入生活而生發出多重意義。對于人類“自由”的定義來說，從一開始的荒野中無拘無束地奔跑到獵殺食物。到后來的有了民族、國家的圈定，再到后來有了家庭的組建、工作的限制…，自由在規范中逐漸縮小，人類的存在開始需要各種各樣的證件來證明自己。否則就算身在此地。也將是無身份的人。有了照片之后，證件上又多了一項證明自己的物質。那就是“本人照片”。證件照片通過種種規定對人的自由進行限制。比如不可以戴帽。不能將耳朵用頭發遮住，不能染發。要穿深色衣服等等。證件照片將人復制成圖片并予以張貼，這樣在任何人不在場的情況下，照片也將如實的將你的樣貌呈現給他人。證件照片是自由的隱形殺手，它在沒有任何修飾下將人“醬化”、“物化”，暴露在公眾的眼前。對于家庭來說，照片成為時代“儀式化”的手段。仿佛一個家庭必須擁有各個時期家庭成員的照片才是完整的。家庭照片是“家庭制造家庭的象征”，它幫助我們完成了對家庭成員關系的想像，是保留家庭延續性的重要物證，先人逝去了，這本不可回逆的事實由于攝影的存在以及它的普及，使得嚴肅的時間被人為地重組。由此可見，攝影藝術體現出了人的本質屬性是社會性，它的產生更加加速了人類社會群體化的進程，推動了人類社會的發展。

3、事物的運動發展過程是前進性與曲折性的統一

現代攝影技術的發展也并非是一帆風順的，在它的發展進程中也會遇到種種問題。比如，在攝影史上。曾走過一次“極端”，就是在攝影藝術的襁褓時期，一些人為了使攝影擠入藝術之宮，便拼命模仿繪畫，完全忽視了攝影藝術的紀實特性，因此充當了西方畫派的“奴婢”。這種攝影上的繪畫主義，曾風靡一時。卻嚴重阻礙了攝影藝術的獨立發展，致使攝影藝術在相當一段時期內不能獨立于藝術之林。又如，當前數碼技術的快速發展與普及，以近乎殘酷的方式宣告傳統攝影業的消亡，并帶來了從攝影技術到攝影觀念一系列問題的變革。在這種情況下，人們與照相機之間的關系，變的越來越冷漠，很多人淪落為機械的奴隸，喪失了攝影藝術所要求的專業的態度與精神。可見。我們要用辯證的眼光看待事物的發展。

總之，新科技在推動攝影技術變革的同時也在改變這我們的思維方式。科學技術是一把雙刃劍，我們一方面要充分利用攝影技術為人類社會帶來更多的精神文化財產：一方面也要注意規避它所帶來的人的視覺影響貧瘠與審美疲勞等等問題，用科學理性的態度去看待它的發展。