簡析尼采權(quán)力意志對人生觀的啟示

殷 霞

權(quán)力意志(The Will To Power)是尼采哲學(xué)的核心概念,尼采用它來描繪人,生命處在涌流狀態(tài)下的本能的人,即是突出人的生命力、創(chuàng)造力。

一、權(quán)力意志的內(nèi)涵

(一)尼采認為權(quán)力意志是人的本質(zhì)

任何人都有愿望和這個愿望所表現(xiàn)出來的Power,所以,從各種肉體的過程,權(quán)力意志分化為追求食物的意志,追求財產(chǎn)的意志,追求工具的意志,追求奴仆(聽命者)和主子的意志;高級的精神活動中權(quán)力意志表現(xiàn)為陶鑄的意志,同化的意志等等?？梢?人的生命是一種沖動、沖力、創(chuàng)造力,或者說是一個不斷自我表現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我擴張的活動過程。尼采由此從人推至到對整個世界,最終推出權(quán)力意志是萬物的本原。

(二)生物的本質(zhì)也是權(quán)力意志

生物有機體攝取營養(yǎng)就是作為權(quán)力意志去占有和吞噬環(huán)境。如兔子,人們的印象中是乖乖兔,它有尼采所以說的權(quán)力意志嗎?在1859年,英國的移民將10對的兔子帶到澳洲,兔子以極高的速度生長擴張,在不到3年的時間內(nèi)數(shù)量達到40億只。這些兔子吃牧草、啃小苗、剝食樹皮、草根,所到之處麥苗、牧草蕩然無存。澳洲政府曾于西傲筑一條長達1560公里鐵絲網(wǎng)。然而這一切仍然無濟于事,兔子學(xué)會了鉆洞、爬網(wǎng)。很驚人!再看浮游植物水葫蘆,有沒有權(quán)力意志?水葫蘆原產(chǎn)巴西,是一種綠色水生飄浮植物,開紫色的花,看起來裝飾水面很好看,因此人們把它帶到國內(nèi),放到西湖、滇池這樣的風(fēng)景水域。但是,人們低估了水葫蘆的生存能力,沒想到每株在一個生長周期90天即可繁殖25萬株,用這種高速的繁殖方式,占領(lǐng)水面,以至堵塞河道,并造成其它水生物不能存活。兔子攝取營養(yǎng)的能力,水葫蘆吞噬環(huán)境的能力,都是生物權(quán)力意志的表現(xiàn)。

(三)一切自然事物和自然過程的本質(zhì)也都是權(quán)力意志

例如物理學(xué)中講的引力和斥力的對立其實就是不同的權(quán)力意志的爭奪;化學(xué)中講的分解和化合無非是一種權(quán)力意志“侵占”、“征服”另一種權(quán)力意志。

(四)一切都是權(quán)力意志的表現(xiàn)

總之,從人到動物、從動物到植物以至無機界,一切都是權(quán)力意志的表現(xiàn)。這個世界就是權(quán)力意志——豈有他哉。事物之間畢竟存在區(qū)別,這種區(qū)別只是權(quán)力意志的區(qū)別,它們之間的關(guān)系是抗強欺弱的關(guān)系,強弱權(quán)力之爭構(gòu)成了整個宇宙的過程。

(五)權(quán)力意志在世界上永遠是生生不息、自強不息的,永遠是自己破壞、自己創(chuàng)造的

“你們知道世界在我看來是什么嗎?”世界就是一種巨大的力量,它無可匹敵,無始無終,恒久不變,就像一個奔騰泛濫的海洋,它在不停的變化中肯定自己,知道自己是必將恢復(fù)自我的東西,是一種永不滿足、不知疲倦的遷化,無窮無盡地在回旋流淌。世界上的事物就是權(quán)力意志在其永恒輪回中的各種表現(xiàn),其中任何一點既是起點又是終點,既是出發(fā)點又是目的地,所以要享受現(xiàn)實生命,關(guān)注現(xiàn)實的生命過程,奮發(fā)有為,開拓創(chuàng)新,反對因循茍且、沉沒彼岸世界,其學(xué)說的積極意義可見一般。

二、權(quán)力意志對人生的啟示

尼采認為人生就象是一個奔騰泛濫的力量的海洋,永遠不知滿足、不知厭倦、不知疲勞的、無窮無盡地在回旋流淌。由于每個人的權(quán)力意志展現(xiàn)不同,所以“個人是一種全新的東西,創(chuàng)新的東西,絕對的東西,一切行為都完全是他自己的。”尼采根據(jù)權(quán)力意志的在人的意愿中所表現(xiàn)的程度不同,把人生分為三個階段:駱駝、獅子、嬰兒。駱駝(I Should)是只知道忍受重負,別人讓怎么樣就怎么樣,把自己的權(quán)力意志埋到心底,負重奔向荒漠。獅子(I Will)會爆發(fā)、怒吼,有表現(xiàn)自己權(quán)力意志的欲望;嬰兒(The Will To Power)只有尋求擴張自己的權(quán)力意志才能活下去,所以代表著無窮的發(fā)展?jié)摿挖厔??！熬瘳F(xiàn)在需要自己的意志,從前,他曾經(jīng)見棄于世,如今要贏回他自己的世界。”發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性成為他能夠成為和應(yīng)該成為的那個樣子。

對自己學(xué)說最好的解釋,就是看他本人的行為。尼采本人的人生觀積極不積極?他生前思想不被人理解,遭受時人的譏訕冷遇,精神痛苦可知。他的代表作《查拉圖士特拉如是說》,在中國的五·四前后,魯迅翻譯過、郭沫若翻譯過、鄭振鐸翻譯過,我們的新文化干將爭先恐后地把它介紹給國人?？稍诋?dāng)時的德國,尼采僅靠自費僅印得40本,他只能給7個人各自送上一本。35—45歲期間,他健康狀況很不好,以至于不能正常教學(xué)而辭職,可是在此期間是每年一本書,而且是在哲學(xué)和文學(xué)上的名著。在愛情上,尼采失戀而獨身。據(jù)說,尼采談過一次戀愛。38歲的尼采在出版了《快樂的科學(xué)》時,認識了比他小18歲的女作家路·莎樂美。尼采深深愛上了莎樂美。但當(dāng)尼采向莎樂美求婚時,莎樂美拒絕了,并且斷絕了與他的來往。尼采從此獨身。莎樂美拒絕了尼采的求愛,他很痛苦,他是怎樣給自己療傷的呢?他投身創(chuàng)作,很快寫出了他驚世駭俗的巔峰之作《查拉圖斯特拉如是說》。在他的書中,我們也能發(fā)現(xiàn)他要做強者而不做弱者和懦夫的心路歷程,他說:“世界上,只有弱者才需要辯護!”“堅強你自己?！薄斑M攻的激情必然屬于強者,正如復(fù)仇和積怨必然是弱者的屬性一樣。”“只要最大限度地發(fā)揮能力、最虛弱的人也會像強者一樣強大?！?/p>

卡耐基的辦公室里掛著的一塊匾,麥克阿瑟將軍在南太平洋指揮盟軍的時候,辦公室里面也掛著一塊匾,他們兩人的匾上寫著同樣的座右銘:“你有信仰就年輕,疑惑就年老;你自信就年輕,畏懼就年老;你有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但失去了快樂和熱忱,就損傷了靈魂。”就象遠古時代,滿足森林的猴子,在繼續(xù)爬樹,所以永遠是猴子;而沖出森林的猴子,卻因為在奔跑中進化成人,“無論你能夠做什么或者夢想能夠做什么,開始做吧。無畏孕育著天才、力量和魔力,現(xiàn)在就開始做吧?！?/p>