淺談諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)

劉學(xué)華

摘要:《三國演義》的諸多人物形象中,諸葛亮是作者最用心刻畫的人物形象之一。諸葛亮超越了他所在的時(shí)代,歷久不衰,千古傳頌;他兼?zhèn)淞塑娛录摇⒄渭摇⑼饨患业娜嫠刭|(zhì);他有神鬼莫測之機(jī),奪天地造化之法……幾千年來我們把他定位于一個(gè)千古難遇的賢相的典范、智慧的化身,給予充分的肯定和贊頌。在政治斗爭的漩渦中,他能巧妙地應(yīng)對,戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。在復(fù)雜尖銳的軍事斗爭中,他展現(xiàn)出一種非凡的風(fēng)采與氣度。在極端困難的情況下,他懷著對劉備“盡忠”的心態(tài),以一種明知不可為而為之的勇氣,努力撐持著蜀漢家業(yè),立下汗馬功勞。

關(guān)鍵詞:諸葛亮 形象 優(yōu)點(diǎn)

一、引言

古典文學(xué)名著《三國演義》,為我們塑造了一大批栩栩如生的人物形象,而在這眾多的人物形象中,諸葛亮是作者最用心刻畫的人物形象之一。他超越了他所在的時(shí)代,歷久不衰,千古傳頌;他突破了階級界限,受到了廣泛稱贊;他兼?zhèn)淞塑娛录?、政治家、外交家的全部素質(zhì);他有神鬼莫測之機(jī),奪天地造化之法……傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把他定位于一個(gè)千古難遇的賢相的典范、智慧的化身。

二、諸葛亮的人生歷程

諸葛亮的第一次亮相,是劉備第三次往隆中尋訪,“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。”這似乎已經(jīng)暗示了諸葛亮的經(jīng)世奇才。

諸葛亮在這次與劉備相見時(shí),提出了著名的“隆中對”,諸葛亮對天下形勢為劉備做了分析,承認(rèn)了曹操和孫權(quán)實(shí)力的強(qiáng)大,提出了以荊州、益州為根據(jù)地,聯(lián)吳抗曹,鼎足三分,最后統(tǒng)一全國的興國方略,思路清晰,條理分明。待到天下三足鼎立之時(shí),人們驚呼諸葛亮有鬼神之機(jī),未出茅廬而預(yù)知三分天下。

從此諸葛亮結(jié)束了他的隱居生活,登上了政治舞臺。諸葛亮出山之際,正是劉備窮迫之時(shí)。此時(shí),關(guān)羽、張飛對諸葛亮很不服氣,劉備迫于形勢艱難,對他言聽計(jì)從,可心中并不踏實(shí)。他要施展才能,阻力是很大的。在博望坡和火燒新野戰(zhàn)爭中以少勝多,這兩次勝利奠定了他在劉備集團(tuán)的指揮官地位。

劉表死去,荊州易主。劉備奔江夏以避其鋒,面臨滅亡的困境,諸葛亮以一種泰山崩于前而不變色的氣概,只身到了東吳,擔(dān)負(fù)起了聯(lián)吳抗曹的使命。面對東吳投降派的責(zé)難,他舌戰(zhàn)群儒,駁斥諷刺了東吳投降派的種種論調(diào);面對孫權(quán)和周瑜的遲疑,他智用激將,堅(jiān)定了二人的抗曹決心;面對周瑜欲置他于死地的險(xiǎn)惡用心,他巧妙應(yīng)對,幾次轉(zhuǎn)危為安。在離開東吳回江夏后,他指揮了破曹與奪荊州的戰(zhàn)斗。曹軍敗北后,諸葛亮智取荊州,使劉備有了立腳之地。

在龐統(tǒng)身死落鳳坡,劉備在益州進(jìn)攻受阻時(shí),諸葛亮又一次為他扭轉(zhuǎn)了局面,諸葛亮親自率荊州兵馬馳援劉備,拿下了益州。接著平定了已經(jīng)被曹操占據(jù)的漢中。

荊州之失,諸葛亮從容退兵,遣鄧芝出使吳國,重新與吳國結(jié)盟。他又不辭勞苦,統(tǒng)兵南征,對蠻王孟獲七擒七縱,使其徹底臣服,永不再反。至此,諸葛亮穩(wěn)定住了蜀漢局勢。

看諸葛亮輝煌的一生,他的大智大勇、智慧絕倫展示得淋漓盡致。他成為幾千年來智慧的化身。

三、諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)

(一)胸懷大志

諸葛亮隱居隆中,“好為《梁父吟》”,“每自比管仲、樂毅。”《三國志通俗演義》中黃承彥也曾口誦《梁父吟》一首,說是“在女婿家,觀《梁父吟》記得這一篇”,“感而誦之。”諸葛亮彈奏或吟誦《梁父吟》,總是為抒發(fā)感慨的。由此,我們可以看出諸葛亮的胸襟志向。諸葛亮雖生于亂世,隱居隆中,但并不是沒有現(xiàn)實(shí)的追求,而是早在隱居時(shí)就已經(jīng)確立了他的人生目標(biāo)。他在草廬中對天下大勢的分析和向劉備展示的“西蜀五十四州圖”,充分說明了他是一個(gè)“斡旋天地之手,匡扶宇宙之機(jī)”的大儒、真儒。

(二)智慧過人

自從諸葛亮隨劉備出山,到五丈原殞命,二十七年間,諸葛亮將他的運(yùn)籌帷幄、機(jī)智過人表現(xiàn)得淋漓盡致。

諸葛亮一出山,就是轟轟烈烈的三把火:一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,燒得驚天動(dòng)地。為了聯(lián)吳抗曹的使命,他只身過江,面對周瑜的百般陷害,總是轉(zhuǎn)危為安。其中草船借箭更是令人稱妙;三氣氣死周瑜,讓人嗟嘆;劉備駕崩,魏國趁機(jī)侵?jǐn)_,諸葛亮兵不血刃,安居平五路;蠻王造反,諸葛亮七擒孟獲,妙計(jì)層出不窮;一出祁山,面對司馬懿十五萬大軍,擺下空城計(jì),可謂大智大勇;五出祁山,軍中缺糧,裝神弄鬼割走隴上小麥。

諸葛亮的超人智慧還表現(xiàn)在一點(diǎn),那就是:激將。激孫權(quán),孫權(quán)立意抗曹;激張飛,張飛勇奪武陵;激關(guān)羽,關(guān)羽拿下長沙;激黃忠,斬殺夏侯淵;激趙云,連斬韓德父子五將。諸葛亮充分利用手下將士不甘人后的心理,取得了輝煌戰(zhàn)果。

(三)慧眼識人

諸葛亮的觀人用人獨(dú)具慧眼。關(guān)羽、張飛在諸葛亮未出山時(shí)已經(jīng)是名揚(yáng)四海、功績蓋世,在他人的眼中,他們是必須仰望的英雄。關(guān)、張二人曾言:“孔明年幼,有甚才學(xué)?兄長待之太過,又未見他真實(shí)效驗(yàn)?！辈┩轮畱?zhàn),戰(zhàn)前張飛對劉備說:“哥哥何不使‘水去?”對諸葛亮的不服溢于言表。諸葛亮不得不遷就他們,逐漸贏得他們的信任。

諸葛亮更加器重的是趙云。他每次出征都會把趙云帶在身邊,把最棘手的任務(wù)交給他。趙云一生馳騁疆場,功勞卓著,當(dāng)他身故時(shí),“孔明跌足而哭曰:‘子龍身故,國家損一棟梁,吾去一臂也!”

言“莽張飛”,似乎張飛就是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單的人。這種表象,蒙蔽了嚴(yán)顏,蒙蔽了張郃,甚至他的義兄劉備也不一定看得透。但諸葛亮卻慧眼識人。張飛智取瓦口隘時(shí),終日飲酒。“玄德大驚,忙來問孔明,孔明笑曰:‘原來如此!軍前恐無好酒,成都佳釀極多,可將五十甕作三車裝,送到軍前,與張將軍飲。玄德曰:‘吾弟向來飲酒誤事,軍師何故反送酒與他?孔明笑曰:‘主公與翼德做了許多年兄弟,還不知其為人耶?……今與張郃相拒五十余日,酒醉之后,便坐山前辱罵,旁若無人。此非貪杯,乃敗張郃之計(jì)耳?！痹撘?張飛大勝。

在諸葛亮看來,關(guān)羽不是完美的英雄,張飛也絕非莽夫那么簡單。

(四)鞠躬盡瘁

諸葛亮出山后對劉備忠心輔佐,待蜀漢建立后更是鞠躬盡瘁,死而后已。在諸葛亮第六次伐魏之時(shí),曾遣使者送巾幗素衣以激司馬懿出戰(zhàn),不久,諸葛亮在五丈原歸天。諸葛亮自歸劉備后,兢兢業(yè)業(yè),忠心耿耿,為劉備出謀劃策。劉備白帝城托孤,將蜀漢重?fù)?dān)一股腦交給了諸葛亮,諸葛亮感念先主知遇之恩,盡心竭力輔佐劉禪,恨不得把所有的事情一個(gè)人都干了?！胺惨粦?yīng)朝廷選法、錢糧、詞訟等事,皆聽諸葛丞相裁處?！闭媸鞘聼o巨細(xì),諸葛亮都要親自過問,方才放心?？梢哉f,在劉備死后,是諸葛亮在撐持著蜀漢家業(yè)。諸葛亮于《后出師表》曾言“臣鞠躬盡瘁,死而后已?！敝T葛亮用行動(dòng)證明了他說過的話。

四、結(jié)論

在政治斗爭的漩渦中,他能巧妙地應(yīng)對,戰(zhàn)勝敵人。在尖銳的軍事斗爭中,他展現(xiàn)出一種非凡的風(fēng)采與氣度。在極端困難的情況下,他懷著對劉備“盡忠”的心態(tài),以一種明知不可為而為之的勇氣,努力撐持著蜀漢家業(yè)。諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)人不可及,所以他變成了神話般的人物,為歷代軍事家、政治家、外交家的楷模。

參考文獻(xiàn):

[1] 唐風(fēng)、冬梅編,《胡適、魯迅等解讀〈三國志演義〉》,遼海出版社,2002年版

[2] (美)夏志清著,《中國古典小說史論》,江西人民出版社,2001年版

[3] 陳業(yè)強(qiáng),《關(guān)于諸葛亮的評價(jià)問題》,《廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2004年第2期

[4] 余蘭蘭,《近二十年三國演義中的諸葛亮形象研究述略》,《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》,2002年11月第29卷,第6期