哲學常識教學中關(guān)于心理健康教育的幾個滲透點

王永廣 龍菊才

高二政治課的教學內(nèi)容是《哲學常識》更多地注入了人文關(guān)懷和情感因素。如果在哲學常識的教學中,我們有意識地滲透心理健康教育,會得到理想的效果。本文根據(jù)《哲學常識》的內(nèi)容,以其中一些觀點為突破口,結(jié)合心理健康的內(nèi)涵,尋找它們的最佳結(jié)合點,望能起拋磚引玉之效。

一、意識能夠反作用于客觀事物

《哲學常識》第一課第一節(jié)里講述的是意識的能動作用。辯證唯物論認為,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有巨大的能動作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。所以,我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

我們在講授這個知識點的時候,可以教學生給自己積極的心理暗示,學會自我鼓勵、保持樂觀積極的心理狀態(tài)。實驗已經(jīng)證明,積極的心理暗示對人的生理、身體狀況會產(chǎn)生很大的影響,能讓我們更好地接受生活的挑戰(zhàn),面對各種困難,更好地適應(yīng)社會生活。另外,我們還要教學生正確地估量、看待自己,學會自我悅納。古希臘有位哲學家說了一句對世人影響至深的話:人,最重要的是認識自己。對自己作出正確、如實、全面的認識,有利于給自己定位,確定自己的目標,走好人生道路。

二、事物的聯(lián)系具有普遍性

《哲學常識》第三單元《思想方法和創(chuàng)新意識》是屬于唯物辯證法的內(nèi)容。其中第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》主要講述聯(lián)系的觀點。唯物辯證法認為,整個世界是個處于普遍聯(lián)系的客觀世界。聯(lián)系不僅存在于事物內(nèi)部,還存在于一事物和它周圍的事物中。聯(lián)系的多樣性和客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,堅持整體和部分的統(tǒng)一。我們在生活中也必然會與周圍的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。在該原理的教學中,我們要讓學生懂得與人交往的重要性,并學會怎樣建立良好的人際關(guān)系,使學生樂于交往,尊重友誼。事實也證明,深刻、健康的友誼是我們化解心中苦悶和分享生活快樂的良方,是促進學生心理健康發(fā)展的妙藥。特別是最近某些學生因心理疾病而導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的事例不斷見諸報端,我們更要在教學中讓學生在和諧的社會關(guān)系中發(fā)展。同時,了解事物的歷史聯(lián)系能讓我們認識自我;了解整體和部分的聯(lián)系能讓學生重視集體、關(guān)心集體,也有利于學生之間的交往,建立友誼。

三、矛盾分析方法中的兩分法

《哲學常識》第三單元《思想方法和創(chuàng)新意識》中第九課《唯物辯證法的實質(zhì)和核心》講述的是矛盾的觀點。矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾是普遍存在的,我們一要承認矛盾、揭露矛盾,二要堅持用矛盾分析法來認識事物,尤其是要學會用兩分法全面地看問題。在教學中,注意向?qū)W生滲透一分為二、全面客觀地看待、認識自己的意識,樹立正確的自我觀念,能了解自我,體驗自我存在的價值。每個人都有自己的優(yōu)點、長處,也有缺點和不足,只有客觀、全面地認識自己,才能為自己作出如實的定位。這里和上面關(guān)于意識的反做用的內(nèi)容有相似的地方,故不再贅述。

四、堅持正確的價值取向和選擇崇高的人生目標

《哲學常識》第四單元《認識社會與價值選擇》第十二課《實現(xiàn)人生的價值》講述的是價值觀的內(nèi)容。歷史唯物主義認為,社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有能動作用。價值觀、人生觀、理想等社會意識對我們的實踐活動有重要的導(dǎo)向作用,所以我們要樹立正確的價值觀,并在社會實踐中走向成功。這一點和前面所說的意識的反作用也有相同之處,但是卻更具體、明確。宜引導(dǎo)學生以積極向上的精神狀態(tài)去學習、生活。

五、尊重客觀規(guī)律和客觀條件,正確發(fā)揮主觀能動性

雖然在新教材中沒有專門講述主觀能動性這一問題,但第二、三、四課都有所涉及。比如,《在實踐中追求和發(fā)展真理》、《創(chuàng)新意識與社會進步》以及《綜合探究:堅定理想 鑄就輝煌》等課、框中都不同程度地涉及到了。《哲學常識》一書與老教材相比,更注重學生探索問題、分析問題的能力,更強調(diào)創(chuàng)新意識的培養(yǎng),而這都與如何正確發(fā)揮主觀能動性這一問題有關(guān)。辯證唯物主義認為,規(guī)律是客觀的,集中體現(xiàn)為它的不可抗拒性。人們只能認識、利用規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,而不能創(chuàng)造、改變或消滅規(guī)律。人又具有主觀能動性,能認識世界、改造世界。客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。人們按規(guī)律辦事的程度,決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度。越是按客觀規(guī)律辦事,收到的成效就越大;反之,辦事的成效就越差。主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約,但這種制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性,努力去認識規(guī)律和利用規(guī)律。

在教學中,我們要讓學生知道,學習和生活既要尊重客觀規(guī)律,更要發(fā)揮自己的主觀能動性。不能蠻干,更不能消極等待,而是要積極主動地學習和生活,為自己的理想而努力。

新課程更為重視學生的心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?整個課改目標的設(shè)計都是圍繞著人的發(fā)展目標來設(shè)計和確定的。心理發(fā)展是學生成長的一個重要方面,培養(yǎng)學生健康的心理素質(zhì)也是我們的教育教學目的之一。把哲學常識的教學和心理健康教育結(jié)合起來,能讓我們的教學錦上添花。 ■