論以人為本思想的個性化教育

張春梅　張淑秋

1 以人為本的教育理念

《辭海》對“人”的釋義為：1）人類；2）指某種職業或身份的人；3）每人。其對“本”的釋義為：1）事物的

根源或根基；2）重要的，中心的。以人為本中的“人”，包括所有的人、各種社會團體和個人。以人為本意味著，相對于世間萬事萬物，人是最根本、最重要的，具有主體地位和意義的，而不是其附屬物。因此，以人為本的精神內涵首先強調人是經濟社會發展和管理的主體，而非客體，更非工具，必須對人的基本權利普遍尊重，必須對“神本”“君本”思想揚棄與否定。其次是對公正、平等、人道、自由和法治等理想社會的價值追求，努力使人性得到最完美的發展。三是對社會個體的關懷和尊重，充分關注社會的每一個成員，包括弱勢群體，滿足個體的個性化要求和在不損害群體利益前提下的個性張揚。四是人與自然環境和諧共存，人的全面發展需要通過改造客觀世界包括自然環境去實現。

2 以人為本教育觀的個性化實質內涵

人類教育活動經歷了從“神化”教育、“物化”教育向“人化”教育轉變的歷史進程。中世紀以前，神性統治一切，表現為“崇拜的教育”。文藝復興后，盡管破除了神性對人性的壓抑，人類又把自身“外化”為“物”，教育表現為“物化”。一切教育必須以人為本，這是現代教育理念的核心和基本價值取向，也是教育改革和發展的根本要求。

1）堅持以人為本的教育觀，必須確立以人為中心的教育理念。“人是教育的中心，也是教育的目的，人是教育的出發點，也是教育的歸宿，人是教育的基礎，也是教育的根本”。要把尊重人、關心人、教育人貫穿在教育的全過程，體現在教育工作的方方面面。教育的主體是人，教育的對象是人，教育的目的是塑造人，在教育活動中，人無疑處在中心位置。

2）所謂個性，就是人性在個體上的表現或反映，是人們在生理、心理、社會諸方面的一系列穩定特點的綜合，是人的共性與差異性的統一。所謂個性發展，指的是個體的自我意識、主體地位、個性心理品質及個性特長的發展。個性心理學指出：只有個性的和諧發展，才能促成人的聰明才智的最佳發展，也就是說只有個性獲得生物的、心理的、社會的諸方面的和諧發展，才可能最大限度地、完善地發展人的潛能。

3 個性發展必須與全面發展相統一

人的全面發展是指個人在發揮各種能力的同時，應當形成自由的、創造的個性。個性發展是全面發展的核心，全面發展是個性發展的基礎，沒有全面發展的個性發展是一種不健康的發展。正如馬克思在《資本論》中所說：“人的全面發展，也就是能夠適應極其不同的勞動需求，并且在交替變換的職能中，對不同的社會需求有更強的適應能力。”康德認為“學校的目標應該是培養有獨立行動和獨立思考的人”。個性發展不是自由發展，全面發展也不是平均發展。全面發展總是表現為個性發展的不斷擴展和豐富，個性發展也必然伴隨著全面發展而不斷完善和升華。全面發展與個性發展相輔相成，個性發展與全面發展統一于個體發展成長的全過程。

尊重個性發展是教育不斷進步和社會走向文明的表現。隨著社會主義市場經濟的建立和世界經濟一體化、教育國際化與大眾化的發展，人們的思維方式也發生了巨大的變化，民主意識、自主意識、獨立意識日漸強烈，尤其是在知識分子云集的高等院校更是如此，要求受到重視、充分享受自由、個性得以張揚更是廣大青年學生的普遍心理。因此傳統的教育觀念面臨著挑戰。首先，教育管理的功能必須從控制轉向服務，教育管理要人性化，實現教育的人性化服務，教育的引導、協調和服務的作用顯得越來越重要。其次，教育必須從標準化教育向個性化教育轉變，必須在全面發展的前提下鼓勵創新，在規范要求的同時發展個性，“因材施教”顯得越來越重要。第三，人性化的教育服務，要求師生關系重新抉擇，心理環境全力改善，要求充分尊重學生的主體地位，充分尊重學生的個性，民主、平等地善待學生，“相信每一個”“尊重每一個”“研究每一個”“發展每一個”。

在教育活動中應注重因勢利導、因材施教，使學生的稟性天賦得到充分張揚，使學生的興趣愛好得到個性化發展。改變以“教師為中心”“課本為中心”“課堂為中心”的陳舊模式，以啟發式、開放式、多元化的教學引領學生，開導學生。最后，為學生的個性發展、健康成長與成才創造和諧的人文環境。在學校精神文化、知識文化、制度文化、環境文化、行為文化等建設中，要充分尊重學生的權利和個性，充分考慮學生的正當利益和合理要求，充分滿足學生的學習、生活及其發展等各方面的利益需求，充分體現出理解人、尊重人、服務人等人文關懷，實現引導、激勵、陶冶和塑造人的目的。