中學語文教學中的日暮意象賞析

劉小蘭

日暮詩在中學語文教學中的主題主要有兩種:一是以抒發詩人日暮思歸懷人為主題,二是以抒發文人仕途情懷為主題。

一、以抒發詩人日暮思歸懷人為主題

黃昏時分,是人們從辛苦勞作返回家園休憩的時候,充滿著安謐和諧的家庭氣氛。故黃昏,就成為詩人常詠不衰的題材。經過古代詩人長期的詩意想象,人文積淀就在人的心理上形成一種“日之歸”—“人之歸”—“心之歸”的潛在邏輯,使夕陽黃昏在人化的自然里成為回歸家園的象征,使夕陽黃昏成為一個種族記憶存在于人們的潛意識中。故太陽的回歸也召喚著“牛羊下來”(《詩經·君子于役》),“飛鳥相與還”(陶淵明《飲酒》)。因此,“黃昏意象”不是一個普通的意象,它涉及到了文人尋找家園的深刻主題。

“山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。”(陶淵明《飲酒》)陶淵明現存的一百二十多首詩中描寫黃昏意象的就有三十五首。這首詩是他剛離開彭澤令歸田隱居不久后寫的,夕陽中的愜意自適讓厭倦官場生活的陶淵明體會到了難以言語的生命滋味,尋找到了自己的精神家園,富有詩意的黃昏成為詩人擺脫異化的理想追求。陶淵明之所以喜歡表現黃昏的田園,正在于自己的生存活動與田園暮歸在結構上情感上的相一致。但當人們的生存活動與日暮人歸結構相反時就形成了日暮人歸的反命題,反命題在中學語文教材中表現為以下三種類型:

1.黃昏相思

黃昏相思的常見模式是日暮倚樓,黃昏盼歸。李清照的《醉花陰》“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”。體現了詩人的這種情緒。李清照婚后不久,丈夫趙明誠即負笈遠游,佳節重陽本應該親友團聚,但丈夫不在,只好自己一個人黃昏后把酒對菊,這黃昏后的情緒浸透了作者對丈夫無盡的思念。應該說這首詩集人與物的思想感情于一致,體現了主人公在黃昏時分對丈夫的牽掛之情。諸如此類的詩句在語文教學中很多,如李商隱《代贈》(選一):“樓上黃昏欲忘休,玉梯橫絕月如鉤。”寫出了黃昏時分主人公倚樓眺望、盼望情人歸來卻又盼不歸的閨婦相思怨別的形象。這些黃昏相思懷人之作,體現了古人的心態以及對精神家園的漫漫求索。

2.斜陽羈旅

既然有了黃昏哀怨的閨中思婦,那么就有日暮未歸的羈旅行人,無論是尋覓仕途的文人,還是遠役他方的征夫謫戍,都有日暮思歸的心理。“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙·秋思》)——如此安謐而又生機盎然的所在,這位漂泊已久疲憊不堪的游子理應駐足投宿,而事實上卻是“夕陽西下,斷腸人在天涯。”日暮當歸卻不能歸,這是何等的凄涼悲傖啊!望著蒼茫的暮色,浩渺的江水,崔顥也曾有“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”(《黃鶴樓》)的愁嘆。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊煙渚,日暮客愁新”寫出了游子羈旅思歸的愁緒,將游子在外孤獨落寞的情緒表現得令人愁腸寸斷。實在是讓人心酸、讓人流淚。這些都是文人的思鄉之愁。那些遠役他鄉的征夫之悲又是怎樣的一種情形?“塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。”(范仲淹《漁家傲》)群燕歸家,征夫無計,思念家鄉,縈念妻子,讓人傷感,引人感喟!

3.日暮離別

“多情自古傷離別”,古典詩詞寫送別、離別場面多于黃昏時分,這正是利用現實與日暮人歸的矛盾增加詩歌的審美張力。柳永《雨霖鈴》中:“執手相看淚眼,竟無語凝噎,念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”離別之際正值暮色時分,驟雨乍停,深秋的寒蟬叫得悲切而凄涼,詩人的悲傷溢于言表。

二、以抒發文人的仕途情懷為主題

黃昏意象在詩詞中凝結著特定的感情與雙重的審美效應,主要包括以下兩種:

1.渴望建功立業

日暮黃昏暗示著生命機緣的有限、提示著個體生命不失時機及時的建功立業。這種情結在唐代邊塞詩中體現的最深。如王昌齡《從軍行》中:“大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前夜挑戰洮河北,已報生擒吐谷渾。”充滿了勝利后的豪情,表現了報國建功之志。岑參著名的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”之句,蕭索酷寒中又有絢麗爛漫,可見詩人的豪邁樂觀與積極向上之精神。

2.抒發懷才不遇的失意人生

古人把建功立業看作是生命中最重要的事情,但當詩人的才華得不到認同,英雄無用武之地時,詩人便會有生不逢時的感傷和惆悵,對社會、朝廷、時勢便會失望,人生的失意、無奈、凄涼、孤苦都會融入自己的筆墨中。屈原《九章》:“曰黃昏以為期”(《抽思》),“與獯黃以為期”(《思美人》),正是屈原信而見疑,遭讒見疏,終于無望的政治生活的寫照。

“黃昏”、“日暮”意象是抒情詩的“專利”,是“情感型”詩人的“專利”,它最能體現詩歌的本質。在中學語文教學中,把握了這些意象也就能抓住詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情(主題)。因此,把握意象對于詩歌鑒賞活動和語文教學來說是非常重要的。

作者單位:江西省全南中學