淺析小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)引發(fā)的思考

趙　化

摘要：每個(gè)學(xué)生都是帶著既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又都會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，而且，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新能力的獲得又無(wú)不建立在既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 學(xué)習(xí) 思考

一、問(wèn)題的提出

綜合性學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)嶄新內(nèi)容，綜合性學(xué)習(xí)課的設(shè)置，對(duì)新課標(biāo)下的義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)重大改革。

在課題的實(shí)施中，我們發(fā)現(xiàn)，綜合性學(xué)習(xí)課的活動(dòng)是學(xué)生最喜愛(ài)的一項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，這與活動(dòng)內(nèi)容的新穎開(kāi)放、活動(dòng)方式的靈活有著密切的關(guān)系。然而，對(duì)于教師而言，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)卻是一項(xiàng)最難把握的內(nèi)容。一些教師對(duì)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課的出發(fā)點(diǎn)提出疑問(wèn)：綜合性學(xué)習(xí)究竟是語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是綜合科目的學(xué)習(xí)?一些老師在綜合性活動(dòng)中給予學(xué)生的自主性把握不夠，導(dǎo)致綜合性學(xué)習(xí)課成為學(xué)生的自由學(xué)習(xí)課。還有一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有充分利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，致使活動(dòng)與實(shí)際生活脫節(jié)等等。如何開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)？以下是筆者在實(shí)踐過(guò)程中的思考。

二、課題實(shí)施中遇到的問(wèn)題及思考

(一)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“綜合性”的相關(guān)理解

1.以語(yǔ)文為主的各科學(xué)習(xí)的綜合

綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)突出特點(diǎn)是“在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和能力的實(shí)際運(yùn)用”。這一特點(diǎn)具體表現(xiàn)為：其一，綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然要和其他科目相結(jié)合，這也是新教材中反復(fù)提倡的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方法。在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，不少語(yǔ)文教師已經(jīng)一改“唯語(yǔ)文”的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的各科知識(shí)解決綜合學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。但是，在改變的同時(shí)，我們也看到不少教師在組織教學(xué)上出現(xiàn)偏頗，忽略了語(yǔ)文在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，盲目地根據(jù)活動(dòng)提綱引入不少其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。其二，以語(yǔ)文學(xué)科為主開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)式教學(xué)。如何使綜合性學(xué)習(xí)在不偏離語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)呢?顯然，無(wú)論從語(yǔ)文教學(xué)的需要和宗旨，還是從新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)和教學(xué)建議來(lái)看，我們都應(yīng)選擇前者。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以語(yǔ)文為主，以學(xué)習(xí)語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用各科資源，開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)和教學(xué)。只有這樣才能凸現(xiàn)語(yǔ)文作為各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，只有這樣才能顯示綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，也只有這樣才能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性統(tǒng)一的特性。

2.語(yǔ)文課程工具性和人文性的綜合

工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力和指導(dǎo)人格個(gè)性發(fā)展都集中于這一基礎(chǔ)科目。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置就是將語(yǔ)文的工具性和人文性作一次有機(jī)的統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中既能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，又能形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，語(yǔ)文的工具性教育和人文性教育在綜合學(xué)習(xí)中相互滲透的。

語(yǔ)文的工具性教學(xué)是無(wú)處不在的，而且“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力往往融合在一起進(jìn)行的，是以內(nèi)容的人文性為載體的。在一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)貌似熱鬧的綜合性活動(dòng)實(shí)際上都不能得到多數(shù)老師的認(rèn)同，正是因?yàn)檫@類課“重人文而輕工具”。

(二)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“開(kāi)放性”的相關(guān)理解

1.活動(dòng)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性

由于教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足，而是開(kāi)放性的、向著深廣的時(shí)空延伸，同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也從課內(nèi)延伸至課外，這就要求我們溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)，書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，綜合性學(xué)習(xí)一般只提供活動(dòng)的方向和少數(shù)參考資料，大量的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)則由學(xué)生自主完成，這就給了老師和學(xué)生一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的實(shí)施建議就明確提出：“綜合性學(xué)習(xí)，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)。”可見(jiàn)，教材中的綜合性活動(dòng)內(nèi)容不是“圣旨”，而是可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與地區(qū)特點(diǎn)作相應(yīng)的改動(dòng)的。

2.參與活動(dòng)個(gè)體的開(kāi)放性

(1)學(xué)生參與活動(dòng)的開(kāi)放性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是形成“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。學(xué)習(xí)的前提是“自主”，即“主動(dòng)，能主動(dòng)地在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力”。要讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，除了激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣外，更重要的是給學(xué)生比較多的選擇余地，在確定學(xué)習(xí)方向后，活動(dòng)內(nèi)容和方式通常可以由學(xué)生自主選擇確定。這樣做，既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，也照顧到了學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)和知識(shí)水平。

每個(gè)學(xué)生都是帶著既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又都會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，而且，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新能力的獲得又無(wú)不建立在既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。因此，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方式、自主選擇、自我建構(gòu)的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)于初中學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)受興趣愛(ài)好的影響更大，如何在學(xué)習(xí)活動(dòng)中呈現(xiàn)自己的才華將影響他們參與活動(dòng)的熱情度。

(2)教師參與活動(dòng)的開(kāi)放性

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的職能不同于以往的傳統(tǒng)教學(xué)，而是開(kāi)放的組織者、引導(dǎo)者的角色。

首先，開(kāi)放性的教師角色并不等于放任學(xué)生自行學(xué)習(xí)而教師就“作壁上觀”。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)自始至終貫穿教師的引導(dǎo)，一方面學(xué)生能在引導(dǎo)中更加明確“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法；另一方面，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中“學(xué)習(xí)伙伴式”的引導(dǎo)更能發(fā)揮語(yǔ)文的人文性教學(xué)。

其次，綜合性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性特點(diǎn)要求教師備課和參與活動(dòng)的過(guò)程中要具備開(kāi)放性的思維模式。一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行多向思維，從多角度全面地認(rèn)識(shí)同一事物。另一方面，教師的指導(dǎo)也應(yīng)更上一個(gè)臺(tái)階，對(duì)超出備課范圍的突發(fā)情況，能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)的創(chuàng)造性。同時(shí)教師在引導(dǎo)過(guò)程中也需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想活動(dòng)情境，留給學(xué)生以廣闊的思維空間，放手讓學(xué)生想人所未想，做人所未做，不墨守成規(guī)，不人云亦云。

“生活處處有語(yǔ)文”，希望利用語(yǔ)文這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。

（河北滿城縣大冊(cè)營(yíng)鎮(zhèn)崗頭小學(xué)）