韓國人辦喪事老禮多

本報(bào)特約記者 行 健

近日，韓國前總統(tǒng)盧武鉉跳崖自盡后，韓國政府為他安排了規(guī)格很高的國民葬。按照習(xí)俗，韓國葬禮主要包括招魂、收尸、告喪、大小殮、置葬等環(huán)節(jié)，和中國的習(xí)俗如出一轍。即使在講究簡化的現(xiàn)代社會(huì)，韓國人仍然恪守著磕頭、路祭等傳統(tǒng)。由此可見，韓國葬禮深受著儒家文化的影響。

打“葬禮領(lǐng)帶”去吊唁

筆者的一位同學(xué)小吳在韓國某知名企業(yè)工作，周圍的韓國“哥們”很多。一次，一位韓國同事的父親去世了，大伙紛紛去吊唁。小吳生怕不懂禮儀鬧出笑話，特意提前求教。結(jié)果聽了一番說教后險(xiǎn)些崩潰。第一，只要是晚輩，不論關(guān)系遠(yuǎn)近，都要在死者遺像前磕頭。其實(shí)，磕頭大禮原本就來源于中國，只是如今在很多地方已不再時(shí)興。據(jù)小吳回憶，他在國內(nèi)過年時(shí)給長輩只是簡單行個(gè)禮，參加葬禮也僅是鞠躬而已，磕頭的場面只在電視里見過。但在韓國，磕頭卻是常見禮儀，人們并不覺得難為情。那位韓國同事生怕小吳動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)惹家屬不快，還磕了個(gè)頭做示范，小吳趕緊跪下還禮。事后跟我們感嘆說，他的“處女磕”就是這么獻(xiàn)出去的。

第二，出席葬禮有不成文的著裝規(guī)定。小吳原以為穿深色衣服即可，一問才知道，男士一律穿黑西服、系黑領(lǐng)帶。而且領(lǐng)帶是專用的，從規(guī)格到系法都和平常不同。小吳本想以沒有領(lǐng)帶做托詞，怎奈同事們非常熱心地告訴他在南大門市場就有售，還特意站到窗前指了指。第三，出席葬禮的人都要送一份禮錢，俗稱“白包”。韓國人很講究這個(gè)，不過一般的朋友同事之間金額不用很大，以30美元到50美元居多，最多也有給50萬韓元的（約合2500元人民幣）。“白包”遞給家屬后，對(duì)方會(huì)返給你一張禮券。憑禮券便可去一旁的餐廳免費(fèi)吃飯。據(jù)說有的人家靠“白包”就可抵消葬禮花費(fèi)，甚至還有剩余。

農(nóng)村講究和逝者睡對(duì)門

其實(shí)，在韓國舉行葬禮的費(fèi)用還是相當(dāng)高的，很多人都是為了讓先人走得“風(fēng)光”，不得已而為之。小吳的經(jīng)歷和筆者的一位師姐相比，算是小巫見大巫了。筆者的這位師姐嫁給了韓國人，老公出生于地地道道的農(nóng)村。她公公去世時(shí)，葬禮儀式更為繁瑣。據(jù)師姐回憶，韓國農(nóng)村還有些地方實(shí)行土葬，停尸也是在家中。她和老公匆匆忙忙由首爾回去奔喪，結(jié)果被安排在停尸間對(duì)面的房里過夜。師姐有點(diǎn)害怕，但家里人卻覺得很正常。在韓國農(nóng)村，鄰里間的人情很深厚，一家舉行葬禮，全村人都過來幫忙。事主家里開了流水席，不僅家里所有的女人要忙活，就連鄰居家的女人也過來幫忙準(zhǔn)備飯，全村的男人則都跑過來幫忙吃飯。作為長媳婦，師姐的任務(wù)就是客人來了上飯，客人走了收桌子，守靈的7天里充分體驗(yàn)了什么叫累。不僅要干活，還要忍受大姑子、小姑子外加妯娌的“指導(dǎo)”，繁瑣的禮儀讓人不堪重負(fù)。她的老公每天都在“倒計(jì)時(shí)”，安慰她再忍幾天就可以飛回首爾了。

棺材裝點(diǎn)得五顏六色

值得一提的是，在韓國一些農(nóng)村，傳統(tǒng)葬禮上的棺材可以裝點(diǎn)得很鮮艷。出殯當(dāng)天要舉行“路祭”。身穿黃白相間喪服的大漢列成兩隊(duì)，將棺材高高托起。途中要經(jīng)過事先搭好的“獨(dú)木橋”。此時(shí)站在棺材前方的“引路人”會(huì)喊著號(hào)子指揮前進(jìn)。路兩旁則是穿素衣、戴麻布箍的舞者表演“安魂舞蹈”，場面相當(dāng)隆重?zé)狒[。另外，在先人過世后也要停尸守靈3、5、7或9天不等。講究的人家還要請(qǐng)僧人誦經(jīng)，這一點(diǎn)則和中國傳統(tǒng)一樣。▲