姜德泉 李建國
《中國教育報》曾刊登過華南師范大學教科院劉良偉教授題為《一個課程關鍵:——讓教師成為研究者》的文章,指出:只有當“敘事研究”成為廣泛流行的“教育研究方法”之后,教育研究領域中一度推崇的“質的研究”,才有可能顯示出它的真實魅力,也只有當“敘事研究”成為中小學教師普遍采用的“學校教育研究方法”之后,中小學教師才有可能享受“教育研究”之類的教育倡導。筆者讀罷此文,有一種莫名的舒暢,有結痂脫落的快感,更有風雨過后見彩虹的意境。痛定思痛,此文對當前教育教學改革現象切中肯綮,發人深省。
長期以來,受功利主義驅使,基層教科研存在著只講形式,不求實效,生搬硬套的現象。研究論文剽竊成風。很多教師為了評職晉級東拼西凄,理論一大堆,帽子滿天飛,甚至花錢買論文、關系論文、掛名論文比比皆是,浮躁之氣甚囂塵上。教研課題亦然,課題貪大求深,紙上談兵。不惜重金聘請專家“指導”“鑒定”,“蒙混過關”不僅褻瀆了人類靈魂工程師的稱號,也污染了教育科研的一方凈土。從某種意義上講此文可謂鞭辟入里。
其實,一線教師置身于教學之中,本身就是實踐者和探索者,材料更洋實,論據更充分。一個案例、一堂課、一個學生都可以成為我們的研究資源。真正的理論研究應該是那些專家學者的事,我們恪守的是實踐,是為他們提供真實的例證。一味地追求深奧晦澀的理論豈不是舍本逐末,緣木求魚,“以己之短攻入所長”嗎?只有正確認識優勢與劣勢,“擇其善者而從之”才是教育科研真正的出路。著名教育家李鎮西是一名普通的語文教師,他喜歡并堅持寫日記,他說:“這些小文章當然很不成熟,但它們是真實的,是我激情與思想的結晶。我無意表白自己多么有思想;我只想表明我在思考。”“寫作讓我的事業如此美麗,我把文學夢托付給教育,把教育當作詩來寫。”他的教育專著《風中的蘆葦》,從題目看更像散文,而內容也多是由故事組成,特別是一篇痛悼早逝學生任安妮的文章,情真意切,催人淚下。正如他在序言中坦言:“即使是教育論文,也應該涌動著真誠的情感和詩的激情,記錄下一些對普通的人和事的感悟。”朱永新教授也極力倡導教師要做科研型教師,要寫教育隨筆。這給我們深刻的啟發,這些教育家的思想不是依靠干癟的理論解讀的,而是用他們的教育故事詮釋著教育的真諦。
敘事研究又稱“故事研究”,它作為教師的研究方法運用于教育領域,是20世紀80年代加拿大的幾位課程專家倡導的。他們認為,教師從事實踐性研究的最好方法是說出和不斷說出一個個“真實的故事”。因此,這種研究的顯著特征在于“實”,要求教師在教育活動中,要善于對實事、實情、實境和實際過程進行撲捉、記敘、反思,切忌矯情、虛偽。該文講述了一系列教師敘事的方法,比如“記日記”“傳記”“講故事”“寫信:同行對話”“教師訪談”“參與式觀察”等等,指出:“當我們傾聽教師時,課程改革似乎越來越遠離傳統,越來越接近我們所講述的,而這種講述又使我們的生活經驗獲得意義。”由此可見,教師的“生活故事”,日常生活、課堂教學、研究實踐,一個念頭、一縷思緒、一聲嘆息、一抹微笑都可以以隨感、敘事的形式寫下來,定格在紙頁上,變成有價值的資料珍藏在書本中,展示在“舞臺”上。反思過去,啟迪智慧,愉悅心靈,這些又何嘗不是教育科研呢?值得高興的是,越來越多的教育開明者意識到現存的弊端,正在為一線教師精心構筑教育科研嶄新的平臺,讓教師和教師之間、專家和教師之間進行廣泛的交流和心靈的對話。很多教育報刊開辟了“班主任手記”“成長故事”“園丁隨筆”等記敘研究欄目,贏得一線教師的青睞,成為我們心靈的一隅,也讓我們感受到教科研的脈搏。我們在此傾聽、發言、交流、感悟、耕耘并快樂著。印度詩人泰戈爾說:“不是錘的打擊而是水的載歌載舞才能使得鵝卵石臻于完美。”就讓我們的教育科研敘事研究充滿靈性和詩意“載歌載舞”,“臻于完美”吧。
(作者單位:山東濟南章丘棗園中學)