太行記游

鄺以明

南坪煙雨

太行山行于冀、晉、豫之間，其狀清雄奇絕，變幻無常，素有雄、險、奇、秀、幽之譽，歷代山水畫之諸家莫不流連。余久居嶺南，北地山川幾未嘗夢見，輒猶思往。戊子三月，余與劉詩東老師率學生近三十人始游太行。一路重巒疊嶂，道若盤龍。太行幽邃奇古，自不可言，帝遣神工之地也。

至豫南輝縣之南坪村，居半月余。南坪皆幽谷懸巖，磴道崎嶇，清泉奇古，瑰瑋萬狀，村舍比比，梯田無限，不啻于唐宋山水畫名跡耳！山多文杏，春正月而華。山勢尊，則木之華也先；山氣厚，則木之華也怒，然年初雪災肆虐，萬木多蕭索，山中棗、桃、柳、榆雖值深春而多瘠。

余等三十人擇村前遠山客居居之，蓋居主乃廣州美術學院國畫系研修生崔曉勇君。曉勇善丹青，為人亦熱情豪邁，諸事多能照應。客居門前新篁、梨花、榆、柳相護，又奇石、小池相間，誠一美景矣，比及余等嘗擇此景入畫圖也。自客居西行數步，有溪流映帶左右。惜雪災以來，數月未雨，溪流干涸，唯見枯木怪石倚嵌盤曲，無可名狀。居數日，天氣漸暖，萬木萌生，葉發枝梢，欣欣向榮，頃刻間而漫山皆綠。想當秋暮，一片黃葉必又一番景象矣。

時值谷雨，云堆墨染，有如絮棉中埋數角黑幕，是米顛濃墨壓山頭時也，然不使顛見，恐廢其畫。余與劉詩東老師遂擎傘踱步，以觀煙雨之妙。時晦明開闔，變態無端，急湍似箭，囂喧墜谷，轟雷掣電，顧接有所未暇，滿目一片蒼茫彌漫，驚叫嘆絕而不能遂去。此行也，可謂飫覽云山之美，覺古人粉本猶為剩物。得意遂作《云谷尚居圖》，頗見氣韻往來，其工拙不暇計，覽者母誚焉。

宋郭熙《林泉高致》云：“山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。”乃知古人煙霞供養，誠一雅事哉。

昆山歸牧

南坪西北隅上為晉之轄域，有村曰：“昆山。”村上有萬仙山諸景，饒有韻致。

是日天氣晴和，風物嫻美。余與劉詩東老師率學生前往寫生。遠山客居曉勇熱情頗甚，乃驅車相送。惜未及路半有筑路工程阻，遂停車以步，亦可得覽途中之景矣。盈山皆壑，嶺聳正中，巔崖危壁，歷歷在目，山徑崎嶇，萬木始生，山腰有渠，久未著雨而不聞泉聲。行者雖多已一步一喘，汗流夾背，而莫不驚嘆，無不攝景以留。行愈遠，而山愈奇，景愈勝，始知山深則景奇，心遠則地僻，人不精進，安有得耶？極渠之所窮，乃見人家，至昆山村矣。但見丹崖萬丈，其石彩色形容，多所象類，渠上人家比紛，巧構崖上，下則溪流映帶，亂石參差。村前農田數十畝，以為耕食；村后碧峰連綿，以為養目。村中諸人皆忙于開鑿山石，想前筑路工程之需耳。時見一人家耕作，問之：“午可共食否？”答：“可，然僅得土豆面食。”“善，可解饑則足矣。”便要還家，炊煙裊裊。余等人或小憩，或擇景入圖。村人見之，乃予板凳、草帽、杯水，是以為蔽陽避暑也。時村中小兒，見此乃圍而觀之，更有小兒取紙而仿。喜而感：昔有魏晉風度已多夢寐，今昆山始游而感民風純樸，風物宜人，誠不枉斯行也。午與農家共食，余雖粗茶淡飯而狀若饕餮，笑曰：“此樂絕非市井所能享也。”食罷，借舍榻小憩片刻即又點染至昏。時見歸牧，丹壁與落日一色，余未曾作長卷，見此景而鼓勇作《昆山歸牧圖卷》以記，又得詩一首曰：“蒼蒼林木徑幽微，為沐高風半掩扉；日落鳥喧炊縷起，塵飛鈴響牧羊歸。山深樂聽漁樵曲，地僻欣逢桃李枝；但得東君常作主，愿隨云影弄清暉。”

由是，心快莫銘。

郭亮氣象

丹崖翠巖，太行山郭亮村之景也。蓋村居千仞絕壁之中，其崖石色丹，紋多方解橫皴，石體堅凝，頗似洪谷子《雪景山水圖》之皴。村居以上，千巖起落，巖色蒼翠如綺，觀其紋又極似王叔明之解索皴。遂嘆太行之變幻無盡也。

丹崖中有一洞貫穿其間，時見有無，頗得情致，名曰：“郭亮洞。”西漢末年，王莽篡漢而致農民起義。郭亮為義軍首領，率兵憑太行絕壁與敵交戰，戰敗乃率余部匿此山中，生息不絕，遂成一村。此村向外之徑修于危崖邊，經會逃寨再沿天梯須行一日。后村中之壯年者申明信，率十三人集資購得工具，鑿巖開洞歷五載而成郭亮洞，造福后人。惜此間有王懷堂村民為之犧牲。是洞長一千三百米，高五米，寬四米，可通車二。余等擇天朗氣清之日別南坪，游郭亮。行之洞間，磴道曲折，颼颯入懷。時見嵐氣出沒，輒咫尺不可辨也。洞壁有露而滋，苔草而被。憑欄極目，環青拱翠，巔崖萬丈，素湍綠潭，飛瀨其間。村中有觀景臺，如錐插千丈崖間，奇險無類。時春雨初霽。登觀景臺放眼，云氣漲漫，遠近參差，相為映帶，又村舍出沒，林樹隱見。有詩云：“水石潺湲萬壑分，煙光草色具氳氛。使人對此心緬邈，疑入高丘夢彩云。”夫臨高遠視，心意之快也；晴澄雨昏，峰嶺之態也；心意快而歡歌起，峰嶺明而氣象歸。乃恨無老杜蕩胸之句為之寫照耳。

余等至郭亮村中翠崖仙居小住數日。仙居迎面有級，級下至天池一景。蓋郭亮有泉，自白龍洞淌至龍王廟前，疊巖而下，懸若蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急，水落一潭便得一池，曰：“天池。”水碧崖丹，無以倫比。岸有一碑，清華美術學院它山張仃教授篆“華夏奇觀”四字，赫然在目。拾級回望，滿山桃花怒放，蔚為賞心。仙居小女登山拾得桃花滿懷，贈余一枝。余顧笑：“仙居小女多好客，遺我歸來一枝春。”又仙居西行數步，便見龍王廟。廟前古柳婆娑，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂，又有怪石重疊，溪流映帶。廟后有一丹色石橋，曰：“紅橋。”昔為抗戰所需而筑，今則郭亮一景矣。

宋郭熙《林泉高致》云：“今齊魯之士，惟摹營丘；關陜之士，惟摹范寬。一已之學，猶為蹈襲，況齊魯關陜，幅員數千里，州州縣縣，人人作之哉？專門之學，自古為病，正謂出于一律。” 余為后學，專意山水，經年苦搜未染之山，畫山雖手拙不能盡佳，而刻不敢與人同。又宋范寬云：“前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師人者，未若師諸物也，吾與其師于物者，未嘗師諸心。” 太行山綿延冀、晉、豫三省，言語不同，風俗各異，山川姿態萬千，同是一山，亦多異多姿。畫人以筆墨追摹，有得其風骨者，有得其風韻者，有得其神者，皆一任性情，得于心者。余太行之游得稿近二十幀，雖拙劣不足觀，然皆心性所至，識者誠余知音也。

戊子梅月，記于微堂倚窗聽雨時。

（作者系廣州美術學院碩士研究生）

責任編輯陳昭慶