校本教材《中國文化經典誦讀》篇目選編的原則和思路

陳　莉

玉林市玉州區古定小學校本課程教材《中國文化經典誦讀》之選編，以中華人文經典書籍為素材。以培養、提升學生語文素養和人文素養為編選標準，以經典文本的原文或節選為呈現形式，以全日制小學一至六年級學生為對象，旨在闡釋最具民族性、人文性的中華民族核心價值觀。

中華民族文化博大精深，傳統文化典藏浩如煙海。校本課程的篇目選擇既要符合小學生的認知規律、適于在小學生中普及，又要抓住傳統文化的精髓，做到以“一斑窺全豹”，確非易事。入選小學校本課程的教材篇目遵循兩大原則：一、有利于培養小學生良好的道德、高尚的情操和人文情懷；二、有利于培養小學生的語文素養、提高聽說讀寫的能力。

古定小學這套校本教材分上中下三冊，每冊供兩個年級使用，上冊為一、二年級讀本，中冊為三、四年級讀本，下冊為五、六年級讀本。所選人篇目共170篇，包含兩大類經典：一類屬蒙學經典，即中國傳統的兒童啟蒙讀物，如《弟子規》、《三字經》、《朱子家訓》、《笠翁對韻》等；一類屬國學經典，如“經、史、子、集”中“經”部的《論語》、《孟子》《大學》、《中庸》、《詩經》、《周易》；“子”部的《老子》；“集”部的《唐詩選》、《宋詞選》、《歷代詩歌選》、《歷代美文選》，從中精選中國古代文學史上的名家名篇，文體涵蓋中國古典文學的詩、詞、曲、賦、散文等。考慮到上冊所選的篇目生字較多，為了便于小學低年級學生誦讀，上冊52篇選文全部標注漢語拼音，中、下冊則不再標注漢語拼音。

教材所選篇目及編排，能遵循小學生學習的認知規律，由淺入深、由易到難。上冊，我們為低年級學生安排了古代啟蒙教育讀本，即蒙學經典《弟子規》、《三字經》、《朱子家訓》和《笠翁對韻》(節選)。所選篇目，如《弟子規》是關于少兒家庭教育和生活教育的讀物，它規范了為人子弟在家、出外、待人接物和求學應有的禮儀以及道德規范。作為蒙學的經典讀物，它三字一句，兩句一韻，讀起來瑯瑯上口，如同歌謠，非常適合一年級小學生誦讀。讓學生在日常誦讀中規范自己的行為，從日常生活中的倫常做起，由家庭擴及到學校、社會，日積月累，反復讀誦，深入內心，這樣才能孕育出正人君子的品行。

《三字經》被譽為“蒙學之冠”，是中國古代最具代表性的兒童啟蒙讀物，它由三字一句的韻文組成，極易成誦，數百年來可謂家喻戶曉、膾炙人口。它用典多，知識性強，內容包括了中國傳統的天文、地理、歷史、倫理道德和教育以及一些民間傳說，廣博生動而又言簡意賅，是一部體現儒家思想的啟蒙讀物，其中充滿了儒家文化積極向上的精神。

《朱子家訓》是我國古代家庭禮教文化精華，內容豐富，含義深刻，使人通人情、明事理，是朱子教育子孫做人、做事的格言和準則；今天，對于提高國民的文化素質、道德修養，促進社會和諧，仍然具有不可低估的積極作用和現實意義。

如果說前面三部蒙學經典側重在處世之道、為人之方、倫理道德等方面的教喻，教導學童如何識人辨物，成人之后如何修身養性和安身立命的話，那么《笠翁對韻》則是訓練兒童做詩對句、掌握聲韻格律的最佳啟蒙讀物。它內容廣泛，按韻分編，聲調和諧，音韻鏗鏘。我們將《笠翁對韻》選人教材，目的在于培養、提高小學生的語文素養。由于原文篇幅過長，所以僅選了前三韻入編。《笠翁對韻》是聲律啟蒙的讀本，是初學古典詩詞的好教材，其中包含完整的韻腳，相對的詞性、詞義，以及大量的典故和優美的景物描寫，學生在誦讀中可以體會漢語文辭之雅致、音韻之諧美。這些都有利于小學生培養漢語語感、增加詞匯量和提高語言表達能力。

對于國學經典部分的選擇，這套教材尤其強調文學經典的熏染作用。三冊教材以唐詩為主體，輔以宋詩、宋詞，以及數首《詩經》中的民歌和魏、晉、元、明、清的詩歌。之所以選擇以唐詩為主體，考慮到中國傳統文學以抒情寫意為主要特征，唐詩代表了中國古詩的最高成就。所選詩歌多為婦孺皆知、耳熟能詳的名詩，如《憫農》、《清明》、《泊船瓜洲》、《出塞》、《別董大》、《山居秋暝》等。所選詩歌風格多樣，或清新秀麗，或豪放浪漫，瑯瑯上口、易于誦讀。所選之詞以宋詞為主，選人蘇軾、辛棄疾、李清照、范仲淹、歐陽修、柳永等名家詞，風格各異，基本能體現宋詞的特色。除此之外，選人的古文也均為名家名篇，如《師說》、《小石潭記》、《陋室銘》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》等。

國學經典是先賢智慧的結晶，是中華民族傳統文化精華的積淀，著作行文整齊而不失靈活，語言精煉準確且字字珠璣，其中多為佳句名篇，可謂“文質兼備”。本教材從國學經典中選取“經”部的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《周易》。其中《論語》選《學而第一》、《為政第二》、《述而第七》，考慮到小學階段學生理解能力以及教材篇幅所限，僅選人《論語》這三篇，以論學習、修養、教育為主，兼論政治、教化的內容。通過學習這三篇，學生可以了解孔子作為偉大的思想家、教育家的基本思想理論。《孟子》是儒家經典之一，本教材僅選《梁惠王章句上》，本章采取孟子與梁惠王對話的形式，語言淺近流暢、寓意深刻，主要內容是論述孟子倡導的“仁政”、“王道”和“與民同樂”的民本思想。從節選部分，學生可以感受到孟子的論辯方法、語言風格和思想主張。

《大學》、《中庸》為全文選人，前者作為儒家基本經典之一，講的是“治國安邦”的“大人之學”：修身、齊家、治國、平天下的道理，全面總結了先秦儒家關于道德修養、道德作用及其與治國平天下的關系。通篇圍繞“明明德”、“親(新)民”、“止于至善”展開，層層推進，次第分明，結構嚴密。后者主旨是論“中和”，認為中和是道，是宇宙的本來狀態，是一種高度和諧、完美的境界：不虧不盈，不急不緩、不過不及、不驕不餒，可進可退，是人生大智慧與為人處事中較為完美的平衡點。《中庸》是修身之法又是治國之道，所提倡的理念對中國人的性格形成產生了十分深遠的影響，它和《大學》都是值得全文選人的。

《詩經》作為一部經典著作，對我國歷史文化的產生和發展有著極其廣泛而深遠的影響，是中華民族寶貴的精神文化財富。本教材選人《詩經》中15首，其中14首屬于“風”，內容豐富、題材廣泛，反映了周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等。《生民》屬于“雅”，是一首帶有神話色彩的古老史詩，它敘述了周始祖后稷的誕生和發明農業的歷史。所人選的15首主要安排在本教材的上冊和中冊。

《周易》被認為是“群經之首，諸子百家之根”，其中蘊蓄深邃的變化哲理，是我國現存最早的一部奇特的哲學專著。本教材選人的是《周易》中的“系辭”篇，這部分是《周易》中很重要的內容，體現了思想與語言的完美結合，可謂珠聯璧合、相得益彰。

除此之外，本教材還從國學經典中選出“子部”的《老子》全文，這部被譽為“萬經之王”的神奇寶典，蘊含的內容深邃博大、精深玄妙，包含著極其豐富的社會政治思想和哲學思想，對中國古代的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響。它無論對中華民族性格的鑄成，還是對于政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。它值得我們一讀再讀，去探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。

中國傳統文化典籍汗牛充棟、浩如煙海，要從中精選出適合小學生作為校本課程的誦讀教材實屬不易。如何在深入研究的前提下，準確地向學生普及中華傳統文化經典?如何體現其學術前沿性，又具有通俗普及性?學術性與普及性如何結合得更好?作為一種嘗試，我院與古定小學合作，選編了《中國文化經典誦讀》這一套校本課程教材。由于精力和水平所限，所選篇目未必能夠真正詮釋出最具民族性、人文性的中華民族核心價值觀，請各位方家指正為盼。(作者為副教授，博士，研究方向是當代文學理論與批評)