貧困大學(xué)生的人格教育淺議

許阿娟

摘要：貧困大學(xué)生作為一個(gè)具有鮮明特征的群體已經(jīng)引起高校教育管理工作者乃至社會(huì)的注意，而在對(duì)貧困大學(xué)生的思想教育中呈現(xiàn)的問(wèn)題也開(kāi)始為人們所重視。本文針對(duì)貧困大學(xué)生這一群體中存在的實(shí)際問(wèn)題及其成因，探討對(duì)貧困大學(xué)生的人格教育。

關(guān)鍵詞：貧困；大學(xué)生；人格

隨著貧困大學(xué)生數(shù)量的增多和國(guó)家及社會(huì)各類資助的增加，貧困大學(xué)生作為一個(gè)存在于校園的弱勢(shì)群體，其處境和自身素質(zhì)日益為高校教育者和社會(huì)所重視。對(duì)這一群體的關(guān)注使我們看到了貧困大學(xué)生身上所展現(xiàn)的自強(qiáng)自立的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也暴露了部分貧困大學(xué)生身上存在的問(wèn)題及一些不良的思想傾向，這些傾向嚴(yán)重影響著大學(xué)生的身心健康乃至人格結(jié)構(gòu)。

一、貧困大學(xué)生中存在的思想問(wèn)題

近年來(lái)，尤其是黨的“十六大”以來(lái)，受教育問(wèn)題作為國(guó)家和社會(huì)所重視的三大民生問(wèn)題之一受到了國(guó)家和全社會(huì)的空前關(guān)注。國(guó)家和社會(huì)將對(duì)高等教育的資助和對(duì)貧困大學(xué)生的資助提升到國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的高度，資助金額和受助范圍、幅度加大，很大程度上解決了部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，可以說(shuō)功莫大焉。然而在資助中暴露出的部分貧困生的不良心理，也應(yīng)引起教育管理者的重視。

1.部分貧困大學(xué)生受社會(huì)庸俗觀念的影響，沒(méi)有正確的利益和價(jià)值觀念，沒(méi)有正確地理解國(guó)家和學(xué)校的舉措，在受助過(guò)程中存在不良思想，甚至人格缺陷

幾年來(lái)，國(guó)家和學(xué)校所推出的“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”，資助了一大批貧困大學(xué)生。然而，教育資源的相對(duì)短缺仍然使這些資助在數(shù)量眾多的貧困生中成為杯水車薪，尤其是師范類和二類本科院校中龐大的貧困生對(duì)資助的渴求仍得不到滿足，資助金額的相對(duì)短缺使部分貧困生不能完全享受到資助，造成了高校教育管理者在受助對(duì)象評(píng)選中的“多難選擇”，也給不能享受資助的貧困生造成了心理上的不平衡感甚至不公平感。

（1）國(guó)家與學(xué)校資困幅度的相對(duì)擴(kuò)大與實(shí)際力量的薄弱造成部分貧困生享受資助“心安理得”，甚至“不要白不要，要了也白要”的不良心態(tài)。在高教管理者落實(shí)國(guó)家和學(xué)校對(duì)貧困生的資助過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生把國(guó)家和學(xué)校的資助當(dāng)成一種無(wú)償?shù)摹敖o予”，實(shí)際上國(guó)家和學(xué)校的資助看似無(wú)償，實(shí)則包含了國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的期望，希望學(xué)生在受到資助后能夠完成學(xué)業(yè)，順利成才。而部分學(xué)生對(duì)資助抱有“不要白不要，要了也白要”的“心安理得”心態(tài)，國(guó)家和學(xué)校的幫助根本不能激發(fā)其奮發(fā)向上的態(tài)度，反而對(duì)一切都無(wú)所謂。

（2）部分貧困大學(xué)生缺乏誠(chéng)信和感恩，對(duì)國(guó)家和學(xué)校的資助毫無(wú)任何感觸，不把它看成是學(xué)校和國(guó)家對(duì)自己的幫助，麻木不仁、缺乏感恩甚至缺乏誠(chéng)信。

（3）一些貧困生自私自利，把國(guó)家和學(xué)校的幫助當(dāng)成利益去爭(zhēng)取，甚至以欺瞞的手段獲取資助。由于學(xué)校和生源地民政部門聯(lián)系的脫節(jié)以及地方保護(hù)觀念的影響，開(kāi)具困難證明這一嚴(yán)肅的過(guò)程變得極不嚴(yán)肅，真正困難的學(xué)生由于沒(méi)有“門路”往往難以得到證明，而一些有“門路”的學(xué)生開(kāi)具證明又輕而易舉，這使落實(shí)資助政策的教師實(shí)在難以辨別學(xué)生的真實(shí)家庭經(jīng)濟(jì)情況。

（4）部分貧困生對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，不以為恥，反以為榮，將困難當(dāng)作向?qū)W校和社會(huì)索取幫助甚至利益的資本。因?yàn)橘Y助資源的相對(duì)短缺，貧困學(xué)生在接受資助中形成“競(jìng)爭(zhēng)”，為了獲得資助，個(gè)別學(xué)生甚至捏造或夸大自己的家庭貧困程度。

2.存在的思想及心理問(wèn)題

（1）心理復(fù)雜，既自卑又自傲，性格孤僻、極端，對(duì)自己的貧困狀況沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在同學(xué)中的孤立。

（2）沒(méi)有正確的價(jià)值觀念，存在占便宜的心理，即享受了資助就認(rèn)為占了“便宜”；沒(méi)有享受到則心理不平衡，存在陰暗心理。

（3）缺乏正確的消費(fèi)觀念，受社會(huì)環(huán)境影響較大，經(jīng)濟(jì)貧困而生活不貧困，超能力享受各種奢侈消費(fèi)品。各種電子產(chǎn)品充斥大學(xué)校園，同時(shí)也成為貧困生的“裝備”，很多貧困生擁有手機(jī)，有的甚至擁有MP3和筆記本電腦。

（4）交際能力差，抗挫折能力低。

二、造成部分貧困學(xué)生人格問(wèn)題的成因

1.學(xué)校對(duì)大學(xué)生人格教育的缺失

中國(guó)的教育體制雖然經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的改革過(guò)程，但是長(zhǎng)期以來(lái)，從中小學(xué)到大學(xué)的教育過(guò)程中，極少灌輸人格教育的內(nèi)容，中小學(xué)以考試為目標(biāo)，大學(xué)以獲得專業(yè)知識(shí)成就專業(yè)人才為目的，雖然思想政治（品德）課從小學(xué)開(kāi)到大學(xué)，但是并沒(méi)有改變重專業(yè)、重成績(jī)、輕品德、輕思想的狀況。很多高校的道德教育課程（兩課）內(nèi)容僵化、空洞、滯后，不能跟上社會(huì)價(jià)值觀念的變化和大學(xué)生的思想特點(diǎn)，缺乏時(shí)代氣息，遠(yuǎn)離實(shí)際生活，不能和學(xué)生思想契合，因而不能產(chǎn)生實(shí)際的教育功能。

2.社會(huì)和家庭環(huán)境的影響

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的風(fēng)起云涌，社會(huì)上各種“成功”的范例，使學(xué)生淡化和模糊了主流的價(jià)值觀念，受到“掙大錢”“注重物質(zhì)”觀念的誘導(dǎo)，攀財(cái)比富心理嚴(yán)重，人生價(jià)值觀變得實(shí)際而功利。有的貧困同學(xué)上學(xué)期間，迫于經(jīng)濟(jì)壓力出去打工，受到社會(huì)“成功者”的影響，一門心思掙錢，覺(jué)得只有掙大錢才是人生最大的成功，而忘記了進(jìn)高校的根本——學(xué)習(xí)知識(shí)。貧困家庭往往將絕大多數(shù)精力放在生存上，對(duì)孩子的教育無(wú)暇顧及，甚至一些學(xué)生的貧困原因就是因?yàn)榧彝コ蓡T的文化水平較低或者單親家庭，這樣的孩子很難享受到來(lái)自家庭成員的較為積極的人生觀的教育和熏陶，沒(méi)有形成完備的人生觀念。較為艱難的生存環(huán)境與生活條件的影響使家庭和學(xué)生本人往往備受挫折，為了生存、為了求學(xué)可能遭際世態(tài)炎涼的打擊，致使學(xué)生容易形成世故觀念。

三、如何培養(yǎng)和健全貧困大學(xué)生的人格

（1）在資困過(guò)程中采取引導(dǎo)方式對(duì)貧困生進(jìn)行道德教育、理想教育、心理健康教育，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信品質(zhì)，使其樹(shù)立正確的金錢觀和消費(fèi)觀。

（2）通過(guò)班主任、輔導(dǎo)員加強(qiáng)對(duì)貧困生的關(guān)懷，使他們感受到社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校、老師和來(lái)自他人的關(guān)心和溫暖，消除其對(duì)社會(huì)的戒備心和不平衡感，消除其排斥社會(huì)的不良心態(tài)，促使其正確認(rèn)識(shí)自身的貧困。一些同學(xué)對(duì)家庭的貧困沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己低人一等，從而自我封閉，對(duì)社會(huì)和他人懷有戒備心理，輕易不相信他人，對(duì)家境富裕的同學(xué)產(chǎn)生不平衡心態(tài)，個(gè)別同學(xué)甚至仇視社會(huì)，將貧困原因完全歸罪于父母。教育管理者可借資助的機(jī)會(huì)讓學(xué)生懂得：家庭貧困是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，可以通過(guò)自身的奮斗逐步得以改變；貧困家庭的孩子和富裕家庭的孩子在人格上是平等的；國(guó)家對(duì)貧困大學(xué)生的關(guān)懷政策等，使他們認(rèn)識(shí)到貧困并不可怕，相反在貧困中成長(zhǎng)的學(xué)生更容易經(jīng)受生活的歷練而成為意志堅(jiān)強(qiáng)、懂事的優(yōu)秀青年。

（3）鼓勵(lì)貧困學(xué)生積極參與充滿朝氣和陽(yáng)光的校園文化生活，參與學(xué)生之間的正常、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得自我肯定和自尊、自信，獲得健康的心態(tài)。健康良好的校園文化氛圍可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)貧困學(xué)生參與到校園文化活動(dòng)中去，在健康的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中展示自己的能力和風(fēng)采，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，獲得正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)、獲得自我和他人的肯定、獲得自信，幫助他們建立健康的心態(tài)環(huán)境。

總之，雖然貧困大學(xué)生群體中大多數(shù)人都樂(lè)觀積極、感恩圖報(bào)、道德品行良好，但部分貧困生身上存在的突出問(wèn)題仍然需要教育管理工作者們?cè)诠ぷ髦心托募?xì)致地予以引導(dǎo)，在生活中給予溫暖的關(guān)懷、積極的鼓勵(lì)。對(duì)貧困大學(xué)生的人格教育是一個(gè)不能忽略的問(wèn)題。